首页 古诗词 蝶恋花·窈窕燕姬年十五

蝶恋花·窈窕燕姬年十五

宋代 / 魏初

绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,


蝶恋花·窈窕燕姬年十五拼音解释:

xiu yi pian cheng xue zhong kan .xiu jing duan yan li san chu .jian ru xiang yan xia qi pan .
.xia xuan ba qian yi jia zi .dan fei xian sheng yan han zhi .zhe xia zhong tian bei ban ge .
wei you neng ren du yuan wu .kuo chen jing lang kai xuan lu .chuang feng ji ming qi shen cheng .
liu shang jing bu yan .gan shi fang yi xie .ta chen you shan xin .yi wei fang lin yue ..
huo ci xiang jian .yi gan chou xi .yan cun qian quan .qing jiang gui zhou .ke yi ao you .
zhi kong lao shen shuai xiu su .ta nian bu de song hong xun .
gua yi qiao mu liang cui can .qing feng ling jie yuan sheng jin .bai shi xi han shui ying han .
jin zhi ren .shi tan yan .shi tan yi .wo wen ci jing you shen zhi .
.quan yuan xin yong chu .dong che ying xian yun .shao luo fu rong zhao .chu yan tai xian wen .
jin jiang zeng gu cui .xian zhang jian yuan jing .zi ci wei feng ge .liu chuan zhu hou sheng ..
ming yin shi mu jian .se dui dao xin wang .bu yu lu nei shi .shui zhi shu zhong fang ..
yi pei deng zi qing .cheng guang mai ben dian .lang feng ge san tian .fu shi you ke jian .
.wo fa cong shui wu .xin shi shi guan hua .san chen guan zhong zi .yi yu fa meng ya .
chan xin qing shi shi .die chi fu hua ying .hao ting tan xuan chu .qiao song he shu sheng .
zhi bao jing bing guo da he .dong xi nan bei sha ren duo .ke lian bai ri hun ru ci .

译文及注释

译文
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和(he)幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为(wei)勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大(da)的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君(jun)子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政(zheng)用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地(di)方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战(zhan)争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
谋取功名却已不成。
来欣赏各种舞乐歌唱。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤(shang),不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”

注释
⑶春草:一作“芳草”。
(9)新:刚刚。
⑹古苔:有苔藓寄生在梅树根枝之上,称苔梅。古传苔梅有二种:宜兴张公洞之苔梅,苔厚花极香;绍兴之苔梅,其苔如绿丝,长尺余。千点:一本作“痕饱”。
①艳粉娇红:指娇艳的花。
[6]淮海纳士:指吴越国主钱俶献其地于宋。
36.粱肉:好饭好菜。
鳞鳞:形容波纹细微如鱼鳞。

赏析

  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  从歌词大意(da yi)中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才(xiu cai)迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将(ruo jiang)不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王(wu wang)封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时(jing shi)那种心旷神怡之情。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

魏初( 宋代 )

收录诗词 (7234)
简 介

魏初 魏初,字太初,号青崖。元代宏州顺圣(今张家口阳原东城)人。生卒年均不详,约元世祖至元初(约公元一二六四年)前后在世,年六十一岁。好读书,尤长于春秋;为文简,而有法。少辟中书省掾吏,亲老告归,隐居教授。中统起,为国史院编修寻擢监察御史,疏陈时政,多见赏纳。官至南台御史中丞。初着有《青崖集》五卷,《四库总目》非独以文章贵,又足补史阙。《元史》有传。

积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 安经德

炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。


山茶花 / 吴镇

"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。


赠李白 / 许恕

逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。


樵夫毁山神 / 乔莱

"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。


题许道宁画 / 张岳骏

后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。


鹤冲天·黄金榜上 / 何师心

忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
冷风飒飒吹鹅笙。"
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。


展喜犒师 / 张英

不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"


沁园春·咏菜花 / 范雍

吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 朱纫兰

号唿复号唿,画师图得无。"
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"


阮郎归·立夏 / 刘青震

鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。