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曳杖歌

近现代 / 赵执信

"忠鲠难为事,平生尽畏途。如弦心自直,秀木势恒孤。
照霞如隐石,映柳似沉鳞。终当挹上善,属意澹交人。"
三荆忽有赠,四海更相亲。宫徵谐鸣石,光辉掩烛银。
垄日寒无影,郊云冻不飞。君王留此地,驷马欲何归。"
翠钗低舞席,文杏散歌尘。方惜流觞满,夕鸟已城闉。"
红粉横泪痕,调弦空向屋。举头君不在,唯见西陵木。
挥鞭望尘去,少妇莫含啼。"
玄风叶黎庶,德泽浸区宇。醒醉各相扶,讴歌从圣主。
"忽对林亭雪,瑶华处处开。今年迎气始,昨夜伴春回。
"美人挟赵瑟,微月在西轩。寂寞夜何久,殷勤玉指繁。
审谕留中密,开陈与上言。徂晖一不借,空有赐东园。"
惊花翻霁日,垂柳拂烟波。激意屡怡赏,无如乡念何。"
秦地佳人闺阁寒。欲向楼中萦楚练,还来机上裂齐纨。


曳杖歌拼音解释:

.zhong geng nan wei shi .ping sheng jin wei tu .ru xian xin zi zhi .xiu mu shi heng gu .
zhao xia ru yin shi .ying liu si chen lin .zhong dang yi shang shan .shu yi dan jiao ren ..
san jing hu you zeng .si hai geng xiang qin .gong zheng xie ming shi .guang hui yan zhu yin .
long ri han wu ying .jiao yun dong bu fei .jun wang liu ci di .si ma yu he gui ..
cui cha di wu xi .wen xing san ge chen .fang xi liu shang man .xi niao yi cheng yin ..
hong fen heng lei hen .diao xian kong xiang wu .ju tou jun bu zai .wei jian xi ling mu .
hui bian wang chen qu .shao fu mo han ti ..
xuan feng ye li shu .de ze jin qu yu .xing zui ge xiang fu .ou ge cong sheng zhu .
.hu dui lin ting xue .yao hua chu chu kai .jin nian ying qi shi .zuo ye ban chun hui .
.mei ren xie zhao se .wei yue zai xi xuan .ji mo ye he jiu .yin qin yu zhi fan .
shen yu liu zhong mi .kai chen yu shang yan .cu hui yi bu jie .kong you ci dong yuan ..
jing hua fan ji ri .chui liu fu yan bo .ji yi lv yi shang .wu ru xiang nian he ..
qin di jia ren gui ge han .yu xiang lou zhong ying chu lian .huan lai ji shang lie qi wan .

译文及注释

译文
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食(shi)的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏(xia)衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活(huo),才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木(mu)吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以(yi)便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文(wen)章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。

注释
坐觉:安坐军中,运筹帷幄。
⑴樊汝霖云:“永贞元年自阳山徙掾江陵,十月过洞庭湖作。或云赴阳山时作。公《江陵途中》诗,叙初赴阳山云‘春风洞庭浪’,而此诗则首云‘十月阴气盛’,可知其非矣。”王元启云:“此诗卒章明云‘非怀北归兴,何用胜羁愁’,则其为徙掾江陵时作,非南迁时作可知。”洪兴祖《韩子年谱》:“即祭文云‘避风太湖,七日鹿角’者。”钱仲联云:“《水经注》:‘湘水左迳鹿角山东。’公盖阻风于洞庭湖南岸也。”张十一署,即张署,河间人。贞元中监察御史,谪临武令,历刑部郎,虔、澧二州刺史,终河南令。诗一首。
⑼紫驼之峰:即驼峰,是一种珍贵的食品。唐贵族食品中有“驼峰炙”。釜:古代的一种锅。翠釜,形容锅的色泽。
(2)责:要求。
14、度(duó):衡量。
⑼便:就的意思。襄阳:今属湖北。洛阳:今属河南,古代城池。

赏析

  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗(shi)人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  李白的这首诗所受前人的影响是不小的,把它归入“拟古”之组诗,亦不无道理。但是,在完整、统一的意境创造上,这首诗却不为前人所囿,具有独自的风格特征。其一,诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写,但从诗歌意象及意脉中可以看出,这位女主人公除具有年轻貌美的特征外,对专一爱情的追求与向往是执着的,其内心情感是细腻而又复杂的。其二,在诗歌意脉的变化上,由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程,过渡自然巧妙,毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节,把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化,揭示得一览无余。这与前人相比,就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法,淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
  贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称,这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛(de sheng)况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二(mo er)句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神(feng shen)摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原(qu yuan) 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

赵执信( 近现代 )

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简 介

赵执信 赵执信[shēn](1662~1744)清代诗人、诗论家、书法家。字伸符,号秋谷,晚号饴山老人、知如老人。山东省淄博市博山人。十四岁中秀才,十七岁中举人,十八岁中进士,后任右春坊右赞善兼翰林院检讨。二十八岁因佟皇后丧葬期间观看洪升所作《长生殿》戏剧,被劾革职。此后五十年间,终身不仕,徜徉林壑。赵执信为王士祯甥婿,然论诗与其异趣,强调“文意为主,言语为役”。所作诗文深沉峭拔,亦不乏反映民生疾苦的篇目。

赠质上人 / 李镗

涧筱缘峰合,岩花逗浦飞。朝来江曲地,无处不光辉。"
昔时燕王重贤士,黄金筑台从隗始。倏忽兴王定蓟丘,
"首夏别京辅,杪秋滞三河。沉沉蓬莱阁,日夕乡思多。
几时断得城南陌,勿使居人有行役。"
"秋天如水夜未央,天汉东西月色光。愁人不寐畏枕席,
零落答故人,将随江树老。"
玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池,时忆笼中摧折羽。"
伏槛排云出,飞轩绕涧回。参差凌倒影,潇洒轶浮埃。


吴宫怀古 / 赵良坦

"林居逢岁晏,遇物使情多。蘅茝不时与,芬荣奈汝何。
行叹鸱夷没,遽惜湛卢飞。地古烟尘暗,年深馆宇稀。
昔神降回时,风波江上秋。彩云忽无处,碧水空安流。"
隋家力尽虚栽得,无限春风属圣朝。
"上路抵平津,后堂罗荐陈。缔交开狎赏,丽席展芳辰。
兴悼今如此,悲愁复在旃。彷徨不忍去,杖策屡回邅。"
青楼遥敞御沟前。倾城比态芳菲节,绝世相娇是六年。
"锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽。


书院二小松 / 彭琰

奠斝致馨香,在庭纷羽籥.礼成神既醉,仿佛缑山鹤。"
葬于不毛地,咸谓楚先贤。事尽情可识,使人心怅然。"
春去荣华尽,年来岁月芜。边愁伤郢调,乡思绕吴歈.
"早春惊柳穟,初晦掩蓂华。骑出平阳里,筵开卫尉家。
平野芸黄遍,长洲鸿雁初。菊花宜泛酒,浦叶好裁书。
"吴娥声绝天,空云闲裴回。门外满车马,亦须生绿苔。
"钟梵经行罢,香林坐入禅。岩庭交杂树,石濑泻鸣泉。
"輶轩遵上国,仙佩下灵关。尊酒方无地,联绻喜暂攀。


感遇十二首 / 罗衔炳

殿上唿方朔,人间失武丁。天文兹夜里,光映紫微庭。"
月涧横千丈,云崖列万重。树红山果熟,崖绿水苔浓。
"飞云临紫极,出震表青光。自尔家寰海,今兹返帝乡。
盛衰倾夺欲何如,娇爱翻悲逐佞谀。重远岂能惭沼鹄,
"明王敦孝感,宝殿秀灵芝。色带朝阳净,光涵雨露滋。
受脤清边服,乘骢历塞尘。当闻汉雪耻,羞共虏和亲。
"我皇膺运太平年,四海朝宗会百川。
男儿纵轻妇人语,惜君性命还须取。妇人无力挽断衣,


蜀先主庙 / 范酂

"烝烝我后,享献惟寅。躬酌郁鬯,跪奠明神。
长信宫中草,年年愁处生。故侵珠履迹,不使玉阶行。
应是渔阳别有情。莫道红颜燕地少,家家还似洛阳城。
"天山一丈雪,杂雨夜霏霏。湿马胡歌乱,经烽汉火微。
去去指哀牢,行行入不毛。绝壁千里险,连山四望高。
我出有为界,君登非想天。悠悠青旷里,荡荡白云前。
逶迤度香阁,顾步出兰闺。欲绕鸳鸯殿,先过桃李蹊。
万族皆有所托兮,蹇独淹留而不归。"


杨柳枝词 / 杜显鋆

楼上看珠妓,车中见玉人。芳宵殊未极,随意守灯轮。"
既已櫜弓矢,诚宜播管弦。跄跄随鸟兽,共乐太平年。"
愁眠罗帐晓,泣坐金闺暮。独有梦中魂,犹言意如故。"
"汉地行逾远,燕山去不穷。城荒犹筑怨,碣毁尚铭功。
"天涯非日观,地屺望星楼。练光摇乱马,剑气上连牛。
传唿法部按霓裳,新得承恩别作行。
时尽从物化,又免生忧扰。世间寿者稀,尽为悲伤恼。"
尚言春花落,不知秋风起。娇爱犹未终,悲凉从此始。


终身误 / 曹鈖

礼以备物,乐以感神。用隆敦叙,载穆彝伦。"
我后膺灵命,爰求宅兹土。宸居法太微,建国资天府。
澹澹澄江漫,飞飞度鸟疾。邑人半舻舰,津树多枫橘。
从今与君别,花月几新残。"
散声未足重来授,直到床前见上皇。
朱阙青霞断,瑶堂紫月闲。何时枉飞鹤,笙吹接人间。"
秋风落花空复情。棹歌数曲如有待,正见明月度东海。
涧筱缘峰合,岩花逗浦飞。朝来江曲地,无处不光辉。"


同儿辈赋未开海棠 / 王芬

闲宇常自闭,沉心何用写。揽衣步前庭,登陴临旷野。
"涿鹿闻中冀,秦原辟帝畿。柰花开旧苑,萍叶蔼前诗。
"四运移阴律,三翼泛阳侯。荷香销晚夏,菊气入新秋。
"幽植众能知,贞芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
"一台推往妙,三史伫来修。应宰凫还集,辞郎雉少留。
别望喧追饯,离言系惨舒。平芜寒蛩乱,乔木夜蝉疏。
秦时明月汉时关,万里长征尚未还。 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。 音书杜绝白狼西,桃李无颜黄鸟啼。 寒鸟春深归去尽,出门肠断草萋萋。
"美人怨何深,含情倚金阁。不嚬复不语,红泪双双落。


杂诗二首 / 黄镐

傅岩来筑处,磻谿入钓前。日斜真趣远,幽思梦凉蝉。"
喜逐行前至,忧从望里宽。今夜南枝鹊,应无绕树难。"
玉就歌中怨,珠辞掌上恩。西戎非我匹,明主至公存。"
"平生一顾念,意气溢三军。野日分戈影,天星合剑文。
舞带萦丝断,娇娥向叶嚬。横吹凡几曲,独自最愁人。"
自有林泉堪隐栖,何必山中事丘壑。我住青门外,
缅邈朝廷问,周流朔塞旋。兴来探马策,俊发抱龙泉。
"肃徒歌伐木,骛楫漾轻舟。靡迤随回水,潺湲溯浅流。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 明少遐

旗亭百队开新市,甲第千甍分戚里。朱轮翠盖不胜春,
续薰风兮瑞雪。福浸昌,应尤盛,瑞雪年年常感圣。
向灯垂玉枕,对月洒金闺。不惜罗衣湿,惟愁归意迷。"
帷宫直坐凤麟洲。飞泉洒液恒疑雨,密树含凉镇似秋。
攒木承危柱,疏萝挂朽椽。祠庭巢鸟啄,祭器网虫缘。
白团扇,今来此去捐。愿得入郎手,团圆郎眼前。
金钿秋尽雁书遥。脸边楚雨临风落,头上春云向日销。
猎敲白玉镫,怒袖紫金鎚.田窦长留醉,苏辛曲护岐。