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永王东巡歌·其六

隋代 / 袁洁

但问此身销得否,分司气味不论年。"
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短,春入枝条柳眼低。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
老去唯耽酒,春来不着家。去年来校晚,不见洛阳花。
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"


永王东巡歌·其六拼音解释:

dan wen ci shen xiao de fou .fen si qi wei bu lun nian ..
.di xia zhen fu zhao yu zhen .ou feng you nv zan xiang qin .
xian ge fu shang yong .le dao zhi suo gui .san shi qu yi yuan .gao feng bu ke zhui .
qian shi si ru zuo .zhong huai xie xiang shui .bei cun xun gu bai .nan zhai fang xin yi .
mo ze xun chang tu yin li .shu nang chi bai bao jun hou ..
shi fan shan yan wu yun xi .bing xiao tian di lu zhui duan .chun ru zhi tiao liu yan di .
shi xiao shen yang chu .e sui lv yan zheng .gu fang an ke zhu .wu ding ji shi peng .
ye ying zi you xun chun ri .xu du er jin zheng shao nian ..
zi sun sui wu wen .zu shi you wei qian .mei feng xing tao ren .shi wo xin yi ran ..
jin lai zhuan shen pi .qiong xia dian shan xia .wu yue duan xing zhou .yan dui zheng ru ma .
lao qu wei dan jiu .chun lai bu zhuo jia .qu nian lai xiao wan .bu jian luo yang hua .
ren yu sui yi zu .qi le gui yu yi .qie yu er wei tu .xiao yao tong guo ri .
.shuang sha jia xu kong .yuan yun yi jing tong .si cong dao li xia .ru guo jian men zhong .
ye mi yan meng huo .zhi di xiu fu qiang .geng lian dang shu jian .liu yong ri pian chang ..
wo nian guo bu huo .xiu tui cheng fei zao .cong ci fu chen yi .gui shan wei wei lao ..

译文及注释

译文
楚襄王的云雨之梦哪里去(qu)了?在这(zhe)静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么(me)以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和(he)驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。

汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造(zao)就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公(gong)正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰(zai)相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
那儿有很多东西把人伤。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。

注释
3、酒徒:犹言市井平民,普通人。《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》:“郦生嗔目案剑叱使者曰:走,复入言沛公!吾高阳酒徒也,非儒人也。”
⒃子胥:伍子胥,春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑,子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。”又见《国语·吴语》。
5.其:代词,指祸患。
烨(yè页)然:光采照人的样子。
③销魂:极度悲伤,极度快乐。
11.公子:指湘夫人。古代贵族称公族,贵族子女不分性别,都可称“公子”。
⑤星星:形容头发花白稀落。 镊:拔除。
233.后:周文王。王逸《章句》:“吕望鼓刀在列肆,文王亲往问之,吕望对曰:‘下屠屠牛,上屠屠国。’文王喜,载与俱归也。”
⑧宰夫:厨师。共:同“供”。匕:羹匙。“刀匕是共”,宾语前置句。

赏析

  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡(wei wang)而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  文章内容共分四段。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城(an cheng)。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头(kai tou)不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼(yi yan)望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子,名范纯粹。他在1085年(元丰八年)八月被任命为庆州(治所在今甘肃庆阳)知事,此诗则作于1086年(元祐元年)初春。庆州当时为边防重镇,是北宋与西夏对峙的前哨,环庆路的辖区,相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆(zhi qing)州,并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略,作为范德孺的陪衬,并寄离勉励之意,最后才正面写范德孺知庆州,揭出送别之意。全诗共十八句,每段六句,章法井然。
  这首篇借咏画(yong hua)眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓(wei)”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。

创作背景

  此时渊明居上京,六月中旬,一场火灾将其居室焚烧殆尽,便只好住在门前的船中。至新秋之时,写下这首诗。房屋焚毁,似乎并没有使诗人感到更多的痛苦,他安居舟中,依旧悠然地生活。

  

袁洁( 隋代 )

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简 介

袁洁 袁洁,字玉堂,清嘉庆年间江苏桃源人。

飞龙引二首·其一 / 沈安义

到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"


七夕穿针 / 王松

数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。


送人 / 崔江

手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。
"外强火未退,中锐金方战。一夕风雨来,炎凉随数变。
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 芮熊占

晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。
"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。
"天宫阁上醉萧辰,丝管闲听酒慢巡。


红牡丹 / 子问

黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。
"君入空台去,朝往暮还来。我入泉台去,泉门无复开。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 顾爵

"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
水生低岸没,梅蹙小珠连。千万红颜辈,须惊又一年。
老见人情尽,闲思物理精。如汤探冷热,似博斗输赢。
"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
"红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。


惜分飞·寒夜 / 释智朋

千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
凉月清风满床席。"
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。


风流子·东风吹碧草 / 徐梦吉

鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
夜怯餐肤蚋,朝烦拂面蝇。过从愁厌贱,专静畏猜仍。


始闻秋风 / 马一鸣

君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
等度须当砌,疏稠要满阑。买怜分薄俸,栽称作闲官。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。


襄邑道中 / 陆娟

望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"