减字木兰花·天涯旧恨
见《诗话总龟》）"
"睡起褰帘日出时，今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感，
"村前村后树，寓赏有馀情。青麦路初断，紫花田未耕。
"本期同此卧林丘，榾柮炉前拥布裘。
身近从淄右，家元接观津。雨台谁属楚，花洞不知秦。
禅客钓翁徒自好，那知此际湛然心。"
"拜官门外发辉光，宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑，
书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜，禾黍仍防别郡饥。
"门人曾不有提弥，连嗾呀呀孰敢支。
五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。"
"五千仞有馀神秀，一一排云上泬。叠嶂出关分二陕，
减字木兰花·天涯旧恨拼音解释:
jian .shi hua zong gui ...
.shui qi qian lian ri chu shi .jin chen chu hen jian rong hui .qian xing lei ji bang ren gan .
.cun qian cun hou shu .yu shang you yu qing .qing mai lu chu duan .zi hua tian wei geng .
.ben qi tong ci wo lin qiu .gu duo lu qian yong bu qiu .
shen jin cong zi you .jia yuan jie guan jin .yu tai shui shu chu .hua dong bu zhi qin .
chan ke diao weng tu zi hao .na zhi ci ji zhan ran xin ..
.bai guan men wai fa hui guang .su wei yin fu zhu ji xing .xing chu jin tian long wei hua .
shu sheng xian xu cong jing qi .tiao zhang zui shi pin jia xi .he shu reng fang bie jun ji .
.men ren zeng bu you ti mi .lian sou ya ya shu gan zhi .
wu ling nian shao cu yu shi .kao lao liang jin mai duan chun ..
.wu qian ren you yu shen xiu .yi yi pai yun shang jue ..die zhang chu guan fen er shan .
译文及注释
译文
半(ban)亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
美人虞姬自尽在乌江岸边，战火也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去(qu)那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好(hao)去处！
怎么才能把船划出去，不小心，却惊起了(liao)一群的鸥鹭。翻译二
暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端庄的少妇，也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边，又能和谁把酒论诗呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残了搽在她脸上的香粉。
夕阳(yang)西下，含山欲坠，天边的云霞经夕阳映照，色彩斑斓。远处的青山一抹，就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草，绿油油的一片，顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
建成以后感叹说：“让我在这里做官，则一个月来一次；让我居(ju)住在这里，则每天都来。两者不可兼得，所以辞官而要园子。”于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过：“君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”然而我的坐不做官，和住这个园子的长久与否，是相依赖的。两个事物能够交换，肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开，而今早已水流花谢，不复存在。请您不必去寻求明白：奔流着的是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态，羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感，在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高厦大宅，到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
别墅(shu)地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
榜徨怅惘没有依靠，广漠荒凉没有终极之处。
城里有夕阳而城外却下雪，相距十里天气竟不一样。
黄莺开始啼叫，这初春是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。
战死在野外没人会为我们埋葬，这些尸体哪能从你们的口逃掉呢？”
注释
亦：一作“益”。
①奉：奉送。邰希葑给。卮（zhī知）：古代盛酒的器皿。一本作“匜”。这句是说把用金杯盛着的美酒献给你。
⑤犀梳：犀牛角做成的梳子。
7、青冢：长遍荒草的坟墓。这里指指王昭君墓，相传冢上草色常青，故名。杜甫《咏怀古迹》诗：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”
②蔀(pǒu 部)屋：草席盖顶的屋子，指穷苦人家昏暗的屋子。这里指贫民。
赏析
这首小诗题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。
这篇记有明显的出世思想。文章指出，好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之败乱亡国，隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明：南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
如果说上两句主要是写笋的外美的话，那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望，进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻，这是假设之词，假如容许的意思。这两句的意思是，假如容许它尽情生长，一夜之间拔节挺长千尺，它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志，它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外，“更容”一词的反面含意是，现在是“不容”，不能容许新笋一夜抽千尺，所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安(an)于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
作者以“浅陋”的姿态自居，在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意：以明褒实贬的笔法，寄寓比喻，嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅，其实并不识灵岩，挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥，其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山，“拔奇挺秀，若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
不过话就说回来，江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
这是首次发现柳宗元贬永十年，第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗，为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史，有了保护伞，所以他的行动较前自由一些，因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助，设法返回朝廷，这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视，致使柳宗元贬永十年不得被召回供职，反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛，报国无门，这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
总体来说，此诗经过实际的比较，诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在，从此永远结束作客他乡，寄人篱下的生活：“结心寄青松，永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山，同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”，觉悟，醒悟。“客情”，暗指客居他乡的思想情感，也包括了诗人奔波流浪，怀才不遇的一生。
于是，诗歌自然而然地转写思乡述旧之情，抒写其抱负与不幸。公元784年（德宗兴元元年），柳宗元曾随父亲移居夏口（今湖北武昌），“羁贯”句指的应该就是这次南迁，这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区，柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然，诗人追求的不是功名利禄，而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士，因父丧耽误了几年，至26岁始任集贤殿正字，此后春风得意，一路青云，33岁时被提升为礼部员外郎，与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治，兴利(xing li)除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居：故居就在沣水边上，那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念，更何况那是他施展才华，实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场，落得贻笑山林的尴尬，说自己太微薄无用，把官场升迁的琐事看得过重，但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤，是“出师未捷身先死，长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上，志大才高的柳宗元就是被贬到永州后，也一直没有熄灭他的理想之火，这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
禅房的前面是高雅深邃的山景。开门(kai men)正望见一座挺拔秀美的山峰，台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，会有一种断绝尘想的意绪，神往物外的志趣。而当雨过天晴之际，夕阳徐下时分，天宇方沐，山峦清净，晚霞夕岚，相映绚烂。此刻，几缕未尽的雨丝拂来，一派空翠的水气飘落，禅房庭上，和润阴凉，人立其间，更见出风姿情采，方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
第二首诗写一位歌女舞姿优美，歌声感人(gan ren)。她的目的是想打动一位她所心爱的人，欲与其共结伉俪，双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲，因为高山流水，能懂得唱和的人太少了；她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌，希望能够打动心上人(shang ren)。“月寒江清夜沉沉”用反衬法，以静衬动，表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
首句凌空而起，次句宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态：“谈禅未得去，辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”，即停止划船，说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢？原来是禅师的一番话使他陡然醒悟，心有所皈，沉浸在禅悟的喜悦之中，而忘了归去。读诗至此，方见诗题中“晚”字之妙：本来天色已“晚”，诗人原打算“暂”访就走的，但拜谒郑和尚后，心仪神仰，竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
这篇记有明显的出世思想。文章指出，好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之败乱亡国，隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明：南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
如果说上两句主要是写笋的外美的话，那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望，进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻，这是假设之词，假如容许的意思。这两句的意思是，假如容许它尽情生长，一夜之间拔节挺长千尺，它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志，它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外，“更容”一词的反面含意是，现在是“不容”，不能容许新笋一夜抽千尺，所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安(an)于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
作者以“浅陋”的姿态自居，在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意：以明褒实贬的笔法，寄寓比喻，嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅，其实并不识灵岩，挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥，其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山，“拔奇挺秀，若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
不过话就说回来，江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
这是首次发现柳宗元贬永十年，第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗，为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史，有了保护伞，所以他的行动较前自由一些，因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助，设法返回朝廷，这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视，致使柳宗元贬永十年不得被召回供职，反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛，报国无门，这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
总体来说，此诗经过实际的比较，诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在，从此永远结束作客他乡，寄人篱下的生活：“结心寄青松，永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山，同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”，觉悟，醒悟。“客情”，暗指客居他乡的思想情感，也包括了诗人奔波流浪，怀才不遇的一生。
于是，诗歌自然而然地转写思乡述旧之情，抒写其抱负与不幸。公元784年（德宗兴元元年），柳宗元曾随父亲移居夏口（今湖北武昌），“羁贯”句指的应该就是这次南迁，这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区，柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然，诗人追求的不是功名利禄，而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士，因父丧耽误了几年，至26岁始任集贤殿正字，此后春风得意，一路青云，33岁时被提升为礼部员外郎，与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治，兴利(xing li)除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居：故居就在沣水边上，那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念，更何况那是他施展才华，实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场，落得贻笑山林的尴尬，说自己太微薄无用，把官场升迁的琐事看得过重，但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤，是“出师未捷身先死，长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上，志大才高的柳宗元就是被贬到永州后，也一直没有熄灭他的理想之火，这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
禅房的前面是高雅深邃的山景。开门(kai men)正望见一座挺拔秀美的山峰，台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，会有一种断绝尘想的意绪，神往物外的志趣。而当雨过天晴之际，夕阳徐下时分，天宇方沐，山峦清净，晚霞夕岚，相映绚烂。此刻，几缕未尽的雨丝拂来，一派空翠的水气飘落，禅房庭上，和润阴凉，人立其间，更见出风姿情采，方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
第二首诗写一位歌女舞姿优美，歌声感人(gan ren)。她的目的是想打动一位她所心爱的人，欲与其共结伉俪，双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲，因为高山流水，能懂得唱和的人太少了；她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌，希望能够打动心上人(shang ren)。“月寒江清夜沉沉”用反衬法，以静衬动，表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
首句凌空而起，次句宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态：“谈禅未得去，辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”，即停止划船，说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢？原来是禅师的一番话使他陡然醒悟，心有所皈，沉浸在禅悟的喜悦之中，而忘了归去。读诗至此，方见诗题中“晚”字之妙：本来天色已“晚”，诗人原打算“暂”访就走的，但拜谒郑和尚后，心仪神仰，竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
创作背景
有人认为此诗作于公元609年（大业五年）隋炀帝杨广西巡张掖之时。
萧注( 未知 )
收录诗词 (8399) 首
简 介
萧注 （1013—1073）临江军新喻人，字岩夫。萧谔从孙。仁宗庆历间进士。摄广州番禺令。侬智高围广州，注突围出募海滨壮士与战，破其众，擢知邕州。复擒智高母及二弟，募死士入大理取智高，函首归献。历荆南铃辖、泰州团练副使。熙宁初，知宁州、桂州，罢归道卒。
寄荆州张丞相
人生若得长相对，萤火生烟草化灰。"
故人尽向蟾宫折，独我攀条欲寄谁。
"游宴不知厌，杜陵狂少年。花时轻暖酒，春服薄装绵。
剑高无鸟度，树暗有兵藏。底事征西将，年年戍洛阳。"
"零落欹斜此路中，盛时曾识太平风。晓迷天仗归春苑，
"荆州未解围，小县结茅茨。强对官人笑，甘为野鹤欺。
"寒寺唯应我访师，人稀境静雪销迟。
自吟自泣无人会，肠断蓬山第一流。"
早春呈水部张十八员外二首
"脱衣将换酒，对酌话何之。雨后秋萧索，天涯晚别离。
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路，有花偷笑腊前枝。
"半掩朱门白日长，晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限，
岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。
静笑刘琨舞，闲思阮籍吟。野花和雨劚，怪石入云寻。
"一樯悬五两，此日动归风。客路抛湓口，家林入镜中。
朱门处处若相似，此命到头通不通。"
昨日西风动归思，满船凉叶在天涯。"
塞上听吹笛
岩石喷泉窄，山根到水平。禅房时一展，兼称苦空情。"
一物欲误时，众类皆成恶。至今台基上，飞鸟不至泊。"
得所浓华销歇尽，楚魂湘血一生休。
"阡陌悬云壤，阑畦隔艾芝。路遥行雨懒，河阔过桥迟。
"丹井冷泉虚易到，两山真界实难名。石和云雾莲华气，
"上瑞何曾乏，毛群表色难。推于五灵少，宣示百寮观。
"忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。"
柳梢青·茅舍疏篱
参集行多揖，风仪见即庄。伫闻横擘去，帷集谏书囊。"
爱日满阶看古集，只应陶集是吾师。"
采石江头旧时路，题诗还忆水边楼。"
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父，洗耳还宜傲帝尧。
未尝青杏出长安，豪士应疑怕牡丹。
明朝窗下照，应有鬓如丝。"
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑，尖脐犹胜团脐好。
莫遣宣城独垂号，云山彼此谢公游。"
茶瓶儿·去年相逢深院宇
蜀客弹琴哭，江鸥入宅飞。帆吹佳句远，不独遍王畿。"
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下，花心甘被蝶分张。
自古风流皆暗销，才魂妖魂谁与招？彩笺丽句今已矣，
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦，叫雪巴猿昼共饥。
大家拍手高声唱，日未沈山且莫回。"
"自怜三十未西游，傍水寻山过却秋。
"直到南箕下，方谙涨海头。君恩过铜柱，戎节限交州。
远洞时闻磬，群僧昼掩扉。他年洗尘骨，香火愿相依。"
和张仆射塞下曲·其四
"夜长偏觉漏声迟，往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日，
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶，日华先动映楼枝。
他年若得壶中术，一簇汀洲尽贮将。"
浪迹花应笑，衰容镜每知。乡园不可问，禾黍正离离。"
"记得初骑竹马年，送师来往御沟边。荆榛已失当时路，
后先无错杂，能否立参差。次第教单进，宫商乃异宜。
平生心力为谁尽，一事无成空背疽。"
干人不得已，非我欲为之。及此终无愧，其如道在兹。"
九歌·湘夫人
故国别来桑柘尽，十年兵践海西艖。"
犹闻江上带征鞞.鲲为鱼队潜鳞困，鹤处鸡群病翅低。
"御沟西面朱门宅，记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马，
"入云晴劚茯苓还，日暮逢迎木石间。
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树，钓乡春水浸贫居。
"微灯照寂寥，此夕正迢迢。丹桂得已晚，故山归尚遥。
"不归何慰亲，归去旧风尘。洒泪惭关吏，无言对越人。
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞，野桥僧去独裴回。
皇矣
远吹收来水定天。正困东西千里路，可怜潇洒五湖船。
小院无人夜，烟斜月转明。清宵易惆怅，不必有离情。
嫩喜日光薄，疏忧雨点粗。惊蛙跳得过，斗雀袅如无。
丞相旧知为学苦，更教何处贡篇章。"
不仕亦不贫，本自足饔餐。后世耻躬耕，号唿脱饥寒。
垂髯傥遇穆王驾，阆苑周流应未还。"
"一宿南塘烟雨时，好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去，
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓，鼙鼓声中历几州。
宿天台桐柏观
岳暖无猿叫，江春有燕飞。平生书剑在，莫便学忘机。"
虫声移暗壁，月色动寒条。此去如真隐，期君试一瓢。"
吴花越柳饶君醉，直待功成始举头。"
芰荷风里管弦声。人心不似经离乱，时运还应却太平。
琼枝翠叶庭前植，从待翩翩去又来。"
月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外，风吹歌管下云端。
小山罢绕随湘客，高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切，
"仙李浓阴润，皇枝密叶敷。俊才轻折桂，捷径取纡朱。
浣溪沙·散步山前春草香
"润屋丰家莫妄求，眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口，
"书墙暗记移花日，洗瓮先知酝酒期。
谢娘休漫逞风姿，未必娉婷胜柳枝。
天道无阿党，人心自覆倾。所以多迁变，宁合天地情。
"令节争欢我独闲，荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊，
"阮氏清风竹巷深，满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客，
旨趣陶山相，诗篇沈隐侯。小斋江色里，篱柱系渔舟。"
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意，静思吾道好沾襟。