正气歌
迎祥殊大乐，叶庆类横汾。自感明时起，非因触石分。
"鸟鸣花发空山里，衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚，
"漫漫复凄凄，黄沙暮渐迷。人当故乡立，马过旧营嘶。
妾以憔悴捐，羞将旧物还。馀生欲有寄，谁肯相留连。
"帝京元巳足繁华，细管清弦七贵家。
"丈夫得宝剑，束发曾书绅。嗟吁一朝遇，愿言千载邻。
如何二千里，尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛，从头叹衰白。
东海青童寄消息。"
白发今催老，清琴但起悲。唯应逐宗炳，内学愿为师。"
"遍与傍人别，临终尽不愁。影堂谁为扫，坐塔自看修。
正气歌拼音解释:
ying xiang shu da le .ye qing lei heng fen .zi gan ming shi qi .fei yin chu shi fen .
.niao ming hua fa kong shan li .heng yue you ren jie cao shi .ji jin qian liu an bi yan .
.man man fu qi qi .huang sha mu jian mi .ren dang gu xiang li .ma guo jiu ying si .
qie yi qiao cui juan .xiu jiang jiu wu huan .yu sheng yu you ji .shui ken xiang liu lian .
.di jing yuan si zu fan hua .xi guan qing xian qi gui jia .
.zhang fu de bao jian .shu fa zeng shu shen .jie yu yi chao yu .yuan yan qian zai lin .
ru he er qian li .chen tu qu jian ji .liang jiu chen ku xin .cong tou tan shuai bai .
dong hai qing tong ji xiao xi ..
bai fa jin cui lao .qing qin dan qi bei .wei ying zhu zong bing .nei xue yuan wei shi ..
.bian yu bang ren bie .lin zhong jin bu chou .ying tang shui wei sao .zuo ta zi kan xiu .
译文及注释
译文
坐着(zhuo)玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驱逐我回家。
斑鸠问：“是什么原因呢？”
我们就去原先营垒就食，练兵也依凭着洛阳。
自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰(feng)，水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
日落西(xi)山，整个江面沐浴在夕阳的余晖中，水面泛着金光。
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
螯（áo )
农民便已结伴耕稼。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对(dui)于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰(yao)间皆佩带着大羽(yu)箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶(jie)下，昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人，最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
子孙们在战场上尽都殉难，兵荒马乱又何需老命苟全。
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
注释
⑵送：遣散。无憀（liáo）：即无聊，无所依赖，指愁苦。
⑽使君：指孙巨源，甫卸知州任，故仍以旧职称之。以上三句谓客人带来孙巨源对自己的问候。
29.瑶池：神化传说中女神西王母的住地，在昆仑山。降王母：《穆天子传》等书记载有周穆王登昆仑山会西王母的传说。《汉武内传》则说西王母曾于某年七月七日飞降汉宫。
⑼归人：归来的人。晋陶潜《和刘柴桑》：“荒涂无归人，时时见废墟。”此指北返渔阳的行客。
（57）浣纱女伴：西施入吴宫前曾在绍兴的若耶溪浣纱。这里是说陈圆圆早年做妓女时的同伴。
赏析
全文可以分为五个部分。第一段，自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，写刑部狱中瘟疫流行情景，揭露造成瘟疫的根源；第二段，自“余日”至“于是乎书”，写刑部狱中系囚之多的原因，揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶；第三段，自“凡死刑狱上”至“信夫”，写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣，揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕；第四段，自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”，写胥吏放纵主犯，残害无辜，主谳者不敢追究，揭露清代司法机构的黑暗与腐败；第五段，自“凡杀人”至结尾，写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊，揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主(ta zhu)要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武(bu wu)从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境，写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重，强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来，两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗，可以看出作者的民族观，他并没有因为战争(zhan zheng)而把胡人与汉人对立起来，他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的，他们也是战争的受害者，同样渴望过一种安宁的生活。
文章开宗明义，提出了“仓廪实而知礼节”这一观点，既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论，对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象，提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
这首诗在艺术手法上有一点值得注意：诗人的笔触完全在空际点染盘旋，诗境如海市蜃楼，弹指即逝；诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了，树枝上已听不到聒耳的蝉鸣，辽阔的长空里，时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜，高楼独倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句，是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮，它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里，诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境，是从前两句生发出来的。
仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实，把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前，揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕，百姓的横遭逮捕、冤死狱中，以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实，反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
第二联紧接首联，十分传神地写出了诗人舟中的所见所感，是历来为人传诵的名句。左成文评此二句：春来水涨，江流浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；诗人身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际，给读者的感觉十分真切；而在真切中又渗出一层空灵漫渺，把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老，也包含着更深的意绪：时局的动荡不定，变乱无常，也正如同隔雾看花，真相难明。笔触细腻含蓄，表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
综观全篇，这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排，而是有逐层递进，逐层深入的关系在。“皇”，如解为惊恐，则只是乱政的动摇，还未真正改变；如释为匡正，那也只是治的开始，对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”，受教育、受感化，这是深入到内部的变化。最后的“遒”，团聚、强固，则已结出丰硕的果实了。
诗的前三章陈(zhang chen)述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波，发出“大夫不均，我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕，他又是赞扬，又是夸奖，活现了统治者驭下的嘴脸。
“妆靥”三句，写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”，她打扮适度，鬓边斜插秋菊，低首弄姿，为词人按谱而歌。“芳节”三句，写词人的逸兴。“芳节”，指重阳节，“兰情”，指男女间的友情。语出《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭（气味）如兰。”“吟笺”，指填词。上二句以反笔作脱，则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节，恰逢晴天，出来游湖这是很难得的机会；而与多日未见的知己相携游湖就更加难得，所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句，写两人月下游湖。“佩环”，指衣带上所系佩玉，这里借代歌妓。“婵娟”，月亮的别称，苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船，在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月，层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句，扣题“重阳前一日”，写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说：“不曰正是重阳，而曰未了重阳，有深浅之别。”“紫萸”，即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说：这次泛石湖的快乐情景即将过去，到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主(ta zhu)要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武(bu wu)从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境，写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重，强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来，两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗，可以看出作者的民族观，他并没有因为战争(zhan zheng)而把胡人与汉人对立起来，他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的，他们也是战争的受害者，同样渴望过一种安宁的生活。
文章开宗明义，提出了“仓廪实而知礼节”这一观点，既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论，对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象，提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
这首诗在艺术手法上有一点值得注意：诗人的笔触完全在空际点染盘旋，诗境如海市蜃楼，弹指即逝；诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了，树枝上已听不到聒耳的蝉鸣，辽阔的长空里，时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜，高楼独倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句，是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮，它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里，诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境，是从前两句生发出来的。
仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实，把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前，揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕，百姓的横遭逮捕、冤死狱中，以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实，反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
第二联紧接首联，十分传神地写出了诗人舟中的所见所感，是历来为人传诵的名句。左成文评此二句：春来水涨，江流浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；诗人身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际，给读者的感觉十分真切；而在真切中又渗出一层空灵漫渺，把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老，也包含着更深的意绪：时局的动荡不定，变乱无常，也正如同隔雾看花，真相难明。笔触细腻含蓄，表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
综观全篇，这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排，而是有逐层递进，逐层深入的关系在。“皇”，如解为惊恐，则只是乱政的动摇，还未真正改变；如释为匡正，那也只是治的开始，对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”，受教育、受感化，这是深入到内部的变化。最后的“遒”，团聚、强固，则已结出丰硕的果实了。
诗的前三章陈(zhang chen)述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波，发出“大夫不均，我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕，他又是赞扬，又是夸奖，活现了统治者驭下的嘴脸。
“妆靥”三句，写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”，她打扮适度，鬓边斜插秋菊，低首弄姿，为词人按谱而歌。“芳节”三句，写词人的逸兴。“芳节”，指重阳节，“兰情”，指男女间的友情。语出《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭（气味）如兰。”“吟笺”，指填词。上二句以反笔作脱，则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节，恰逢晴天，出来游湖这是很难得的机会；而与多日未见的知己相携游湖就更加难得，所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句，写两人月下游湖。“佩环”，指衣带上所系佩玉，这里借代歌妓。“婵娟”，月亮的别称，苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船，在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月，层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句，扣题“重阳前一日”，写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说：“不曰正是重阳，而曰未了重阳，有深浅之别。”“紫萸”，即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说：这次泛石湖的快乐情景即将过去，到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。
创作背景
以情衬景。作者在形貌时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时，突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院，哪来的孤塔呢？这种凶猛的诧异、疑惑的情感，既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬，又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感，一步步吸引读者，去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸，层层睁开形貌，使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景，每一次幻化都给人以新颖的感受。接着，“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿，直到此时，作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色，齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。
莫将( 金朝 )
收录诗词 (5921) 首
简 介
莫将 莫将(1080—1148)，字少虚，谱名文砚。生于宋神宗元丰三年(1080)四月二十日。修水漫江人，宋代名臣。少虚得荫于父，历任县令有功，绍兴七年(1l37)，提升为太府寺丞，翌年再次擢升为徽献阁侍制京畿都转运使，迁工部侍郎名誉礼部尚书兼侍读奉使，继晋工部尚书任京西宣谕使。不久拜敷文阁学士知明州提举、江州太平观，继福州和广州知府。少虚在朝以学问自结，主知太上屡授嘉奖。后赴边疆抗卫金兵。高宗绍兴十八年(1148)十月初十，卒于官。终赠端明殿学士，葬江西新建县五谏乡新城里，修水漫江乡尚丰有衣冠墓。
四怨诗
"雪路夜朦胧，寻师杏树东。石坛连竹静，醮火照山红。
"送客身为客，思家怆别家。暂收双眼泪，遥想五陵花。
住山年已远，服药寿偏长。虚弃如吾者，逢君益自伤。"
细丛榆塞迥，高点雁山晴。圣主嗤炎汉，无心自勒兵。"
"出门行路难，富贵安可期。淮阴不免恶少辱，
丽句翻红药，佳期限紫微。徒然一相望，郢曲和应稀。"
"池塘春暖水纹开，堤柳垂丝间野梅。
庄周万物外，范蠡五湖间。人传访道沧海上，
临江仙·和叶仲洽赋羊桃
年华惊已掷，志业飒然空。何必龙钟后，方期事远公。"
湿烟摇不散，细影乱无行。恒恐韶光晚，何人辨早芳。"
仙道多因迷路得，莫将心事问樵翁。"
逢花莫漫折，能有几多春。"
崦合桃花水，窗分柳谷烟。抱孙堪种树，倚杖问耘田。
君去期花时，花时君不至。檐前双燕飞，落妾相思泪。
劳动更裁新样绮，红灯一夜剪刀寒。"
"留连出关骑，斟酌临岐酒。旧业传一经，新官栽五柳。
清平乐·画堂晨起
"长裾珠履飒轻尘，闲以琴书列上宾。
光价怜时重，亡情信道枢。不应无胫至，自为暗投殊。"
以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗，善持忠节转庸昏。
河畔多杨柳，追游尽狭斜。春风一回送，乱入莫愁家。
鹳鹊投林尽，龟鱼拥石稠。漱泉齐饮酎，衣葛剧兼裘，
"云天宜北户，塔庙似西方。林下僧无事，江清日复长。
醍醐法味洒何浓。九天论道当宸眷，七祖传心合圣踪。
宣城四面水茫茫，草盖江城竹夹墙。"
减字木兰花·卖花担上
座右寒飙爽，谈馀暮角微。苍生须太傅，山在岂容归。"
"城头春霭晓濛濛，指望关桥满袖风。云骑闲嘶宫柳外，
"汉家海内承平久，万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花，
马头对哭各东西，天边柳絮无根蒂。"
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿，寻花思作杏溪期。
借问君欲何处来，黄姑织女机边出。"
清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔，露下南宫星汉秋。
雪岭无人迹，冰河足雁声。李陵甘此没，惆怅汉公卿。"
送柴侍御
"玉楼倾倒粉墙空，重叠青山绕故宫。
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断，自别城中礼数生。
"烟草连天枫树齐，岳阳归路子规啼。
"玉壶山下云居寺，六百年来选佛场。
"春欲来，每日望春门早开。黄衫白马带尘土，
"游童苏合弹，倡女蒲葵扇。初日映城时，相思忽相见。
无人敢夺在先筹，天子门边送与球。
"南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。
点绛唇·咏风兰
"远客惊秋早，江天夜露新。满庭惟有月，空馆更何人。
"长恨江南足别离，几回相送复相随。
悠然畅心目，万虑一时销。
老不可兮更少，君何为兮轻别。"
"夙心旷何许，日暮依林薄。流水不待人，孤云时映鹤。
流转三千里，悲啼百万行。庭前紫荆树，何日再芬芳。"
"见尔府中趋，初官足慰吾。老牛还舐犊，凡鸟亦将雏。
还将文字如颜色，暂下蒲车为鲁公。"
临江仙·闺思
"龙沙重九会，千骑驻旌旗。水木秋光净，丝桐雅奏迟。
满地白云关不住，石泉流出落花香。"
琼树相思何日见，银钩数字莫为难。"
竹声风度急，灯影月来微。得见梁夫子，心源有所依。"
轻舟任沿溯，毕景乃踌躇。家人亦恬旷，稚齿皆忻愉。
潇洒延清赏，周流会素襟。终朝惜尘步，一醉见华簪。"
"象弭插文犀，鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽，马色度关迷。
献策不得意，驰车东出秦。暮年千里客，落日万家春。
汴京元夕
逍遥拟上清，洞府不知名。醮罢雨雷至，客辞山忽明。
宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。"
"野人夜梦江南山，江南山深松桂闲。野人觉后长叹息，
载践每若惊，三已无愠色。昭昭垂宪章，来世实作则。"
今朝未遇高风便，还与沙鸥宿水湄。"
"留连出关骑，斟酌临岐酒。旧业传一经，新官栽五柳。
"苍苍楚色水云间，一醉春风送尔还。
寿宫星月异，仙路往来赊。纵有迎仙术，终悲隔绛纱。"
春中田园作
炯如冰玉姿，粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮，先秋落贞芳。
散彩宁偏煦，流阴信不追。馀辉如可就，回烛幸无私。"
丹诀学仙晚，白云归谷迟。君恩不可报，霜露绕南枝。"
永欲洗尘缨，终当惬此愿。"
春梅杂落雪，发树几花开。真须尽兴饮，仁里愿同来。
"业成洙泗客，皓发着儒衣。一与游人别，仍闻带印归。
德礼邀才重，恩辉拜命新。几时裁尺素，沧海有枯鳞。"
二诗，又怀林十二云云，其重友如此）"
江南春·波渺渺
"寒日临清昼，辽天一望时。未消埋径雪，先暖读书帷。
枯荄没古基，驳藓蔽丰碑。向晚微风起，如闻坐啸时。
叠夜常栖露，清朝乍有蝉。砌阴迎缓策，檐翠对欹眠。
拖紫锵金济世才，知君倚玉望三台。
烟霞虽异世，风韵如在瞩。余即江海上，归辙青山曲。"
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴，绕树啼猿怯避弓。
霜凋树吹断，土蚀剑痕深。欲作怀沙赋，明时耻自沉。
"赴节心长在，从绳道可观。须知片木用，莫向散材看。