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外科医生

五代 / 张慎言

"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。


外科医生拼音解释:

.shi gu duo li san .dong xi bu ke jie .xiao qin fei ben guo .chu sai fu yi jia .
.si lin wu su ji .zhong ri da kai men .shui wan lai bian yan .lin qiu xia chu yuan .
zhong qing yu su shui neng hui .wei you qing feng ming yue zhi ..
duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .
da niu ku geng tian .ru du wang si qi .wan shi jie tian yi .lv cao tou ji ji .
gao mian ge sheng ri .xia diao zuo qing qiu .dao bu li fang cun .er neng hun su qiu ..
.cuo cuo zai chan ting .gao yi yu zhu ming .jian tian qiu yu xiang .gan zhu ye feng qing .
wu jing xian fu ke .ren yong bao jia shi .yong ye nan qiao wang .pei hui ruo you qi ..
.wu xin du zuo zhuan huang ting .bu zhu shi liu ru li ming .jiu lao zhi cun zhen yi qi .
jiang guo qing chou dui .chi tang wan jian fu .xu chuang ying bi ya .shen yuan jie tai you .
.xian zhang feng qian de .he dang ci jian yi .bai nian shuai xiu gu .liu chi sui han zi .
.jian shuo shan ju hao .shu lou bei cui qin .shao biao ting dao jing .yue se di xiong yin .
xing hua ru xue liu chui si .chun feng dang yang bu tong zhi ..
hou qi yao wu yue .qian hen yi xiang xun .bie lu wu xing xin .he yin de ji xin .
di mai tong lai wan wu sheng .zi xiao gu shen tong ci dao .shui jiang li xing yu xiu zhen .

译文及注释

译文
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在(zai)幽燕纵横驰骋。
有感情的(de)人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
  上天一(yi)定(ding)会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
红日高照锦官城头,朝霞把(ba)散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽(li)。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
君子重义气为知己而死,荆轲仗(zhang)剑就要辞别燕京。
月光灯(deng)影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。

注释
10.受绳:用墨线量过。
181、尽:穷尽。
111.秬(jù)黍:黑黍。
牖里:一作“羑里”,在今河南汤阴县。文王曾被殷纣王囚禁于此。
25.故:旧。

赏析

  组诗的第二首,写将军夜猎,见林深处风吹草动,以为是虎,便弯弓猛射。天亮一看,箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节,表现了将军的勇武。诗的取材,出自《史记·李将军列传》。据载,汉代名将李广猿臂善射,在任右北平太守时,就有这样一次富于戏剧性的经历:“广出猎,见草中石,以为虎而射之。中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。” 首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为 “引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨(“平明”),将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装臵着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  “晴空一鹤(he)排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有(ye you)艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻(shen ke)的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一(hou yi)句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  “驰骛翔园林,果下皆生摘。红葩缀紫蒂,萍实驺抵掷”,她们常常飞奔在园子里,把没有成熟的果子生摘下来,把正开的鲜花连紫色的花托一起掐下来玩。“萍实”是一种很大很贵重的果实。相传楚王渡江看到江里,有一个斗大的红色园东西飘来,随从把这东西捞上来,没有人能够认识。于是楚王派人去问孔子。孔子说:“这个东西叫萍实,可以剖开吃。并说萍实是一种吉祥物,只有功业大的人才能得到。”于是楚王就把萍实吃了。小孩子不知道萍实的珍贵,拿着它抛来抛去当皮球玩。“贪花风雨中,倏眒数百适”,小女孩喜欢花,不管刮风下雨都要到园子里去看。就是说小孩子喜欢跑到园子里玩花,刮风下雨都无所顾忌,大人们不愿意让她们出去,但是却看不住她们,转眼的功夫她们就往园子里跑好几趟。“务蹑霜雪戏,重綦常累积”,她们觉得雪天新鲜,偏爱在雪地里玩耍,大人们怕她们冷,可是拦不住她们。“綦”在这里指代脚印,她们跑来跑去,雪地里踏下了重重叠叠的脚印。“并心注肴馔,端坐理盘槅”。小女孩关注做饭做菜的事情,她们郑重其事的摆弄盘子,却不愿意写字,“翰墨戢函案,相与数离逖。”她们把笔墨收起来装在匣子里,放在书桌上,常常是一前一后地相跟着离开书桌老远。只要外边有敲锣打缶的声音,她们就什么也不顾地往外跑,甚至连鞋子也来不及穿好,拖拉就跑出去了。“止为荼菽据,吹嘘对鼎鬲”。饭食对她们有吸引力,看着锅里煮饭,她们会消停下来,对着火吹,希望食物快点熟。“脂腻漫白袖,烟熏染阿緆”,“阿”是细缯,“緆”细布,“阿緆”这里指细的丝织品或细布做成的衣服。她们喜欢拨弄吃的,使得袖子上沾满油腻,衣服被烟雾熏黑。所以“衣被皆重地,难与沉水碧”,就是说衣服的底色被油烟污染的看不出原来的底色,“碧”指水清亮,这里是干净的意思,她们的衣服脏的放在水里很难洗的干净清亮了。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  全文分三段。第一段从长江水势落笔,写登临亭子能览观江流之胜,暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由:一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度,极言观赏亭子周围的山川胜景,足以令人称陕。第三段直议“快哉”:先引《风赋》中的有关文字,点“快哉”的出典,然后就楚王之乐、庶民之忧,联想到“士生于世”的两种不同处世态度,肯定张梦得不以物伤性,自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结,进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。

创作背景

  这首诗是古诗十九首中的一首,写的是妻子思念丈夫的诗。

  

张慎言( 五代 )

收录诗词 (6641)
简 介

张慎言 (1578—1646)明山西阳城人,字金铭,号藐姑。为诸生时,遍游吴越名胜。万历三十八年进士。除寿张知县,调曹县。泰昌时,擢御史。天启初出督畿辅屯田,言天津、静海、兴济间,沃野可垦。以疏荐赵南星,劾冯铨,遭陷害,戍肃州。崇祯时起故官,擢刑部侍郎,以谳狱不称旨,落职。再起为工部侍郎,调南京吏部尚书。福王立,命理部事,上中兴十议。为勋臣刘孔昭等指为“奸邪”,乞休。国亡后,疽发背卒。有《泊水斋文钞》。

株林 / 子车海燕

"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
昨夜声狂卷成雪。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,


老将行 / 富察伟

衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
辞春不及秋,昆脚与皆头。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。


送穷文 / 刀雁梅

汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
乃知百代下,固有上皇民。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 沈香绿

灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"


江上渔者 / 狄泰宁

若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,


秋柳四首·其二 / 费莫杰

"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 宇文世梅

终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 羊舌泽来

"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。


燕来 / 姞滢莹

运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
三千功满好归去,休与时人说洞天。


浪淘沙·小绿间长红 / 章佳丹翠

"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。