译文
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不(bu)聊生(sheng),引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声(sheng)载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
滞留长安不是我心(xin)愿,心向东林把我师怀念。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
二八分列的舞女一(yi)样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
巍峨高山要仰视,平坦大道能(neng)纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但(dan)流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
⑶哑哑:乌啼声。吴均《行路难五首》:“唯闻哑哑城上乌。”
⑴伯乐:古之善相马者,相传为春秋秦穆公时人。
81.腾驾:驾车而行。
(31)即楚:亲近楚国。谋我:谋算我晋国。
⑵客:指韦八。