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国风·周南·兔罝

近现代 / 赵国华

日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
他日白头空叹吁。"
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
见《吟窗杂录》)"
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。


国风·周南·兔罝拼音解释:

ri xi kun yu meng nan guo .shao yang shui gao mi du tou .
xi wang jin lai gui .jue jing wu bu jing .he ri geng xie shou .cheng bei xiang peng ying ..
dan qi shou yuan jun .yong ri yan zhong men .bu yu hua wei ou .zhong qian yu shui yan ..
ta ri bai tou kong tan yu ..
.xue xian gui gong yi gui jing .shen nv bian hua gan ma sheng .shi bi qian xun qi shuang jian .
wu guan fei zi mao gu qi .guang mei da kou reng chi zi .kan jun shi lu shang ru ci .
neng shi wan jia chun yi xian .you shi duan xu ting bu liao .fei qu hua zhi you niao niao .
jian .yin chuang za lu ...
bu yin wu xing jun zhong shui .gu jin neng you ji duo ren ..
.jing she mai jin kai .liu quan rao qi hui .ji he xun jiang xi .song bai ying xiang tai .
kuang ye duo bai gu .you hun gong xiao shuo .rong gui dang ji shi .chun hua yi zhao zhuo .
.ye ru yu gai qi kan lun .bai bu qing yin suo lv yun .shan zheng yi wen si zhao bo .
sheng ping tong ci ju .yi dan yi cun wang .si xu yi he yi .zhong fu wei shan gang .
zhong ran wu xin yun .hai shang tong fei fan .xiang qi nai bu qian .you gui you fang gen .

译文及注释

译文
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地(di)平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
送了一程又一程前面有(you)很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
代秦(qin)郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
穆(mu)王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不(bu)去要求(qiu)禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
其一
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。

注释
去:离开。尔:你,指徐淑。日:一天一天地。
③远迹:在远处留下足迹,指长途伐楚。郢:楚国都城,今湖北江陵西北。
⑴华清宫:《元和郡县志》:“华清宫在骊山上,开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿,名为集灵台,以祀神也。”
(1)放言:言论放肆,不受拘束的意思。
⑷三公:唐时太尉、司徒、司空为三公。权衡:权柄。
⑤玉勒:玉制的马衔,也泛指马。

赏析

  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见(jian)之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料,这更可悲。家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙世事。既然如此,只好弃此微官,遂我初服:“生事应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧。然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官,一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠,屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处(chu),也就是值得我们学习继承的地方吧!
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱(xi tuo)凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  诗歌的前四句“昨日一花开,今日一花开。今日花正好,昨日花已(hua yi)老。”通过夸张对比的方法,极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字,突出了盛衰无常,光阴难再的亘古之理。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。

创作背景

  还有一种说法,认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。

  

赵国华( 近现代 )

收录诗词 (3255)
简 介

赵国华 (1838—1894)直隶丰润人,字菁衫。同治二年进士,分山东任知县。光绪间擢署按察使。操守廉峻,治事慎密。善诗文。有《青草堂集》。

小雅·鹿鸣 / 太史贵群

就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。


醉太平·春晚 / 笔飞柏

多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。


夏日田园杂兴·其七 / 单于佳佳

山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
云车来何迟,抚几空叹息。"


吴山青·金璞明 / 缑傲萱

步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。


郊行即事 / 子车付安

倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。


满江红·雨后荒园 / 温金

"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"


扬州慢·十里春风 / 爱词兮

"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。


秋莲 / 祭旭彤

昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。


送人东游 / 刘秋香

"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 宜冷桃

曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
为我多种药,还山应未迟。"
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。