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国风·郑风·山有扶苏

近现代 / 王实甫

"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
欲知修续者,脚下是生毛。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。


国风·郑风·山有扶苏拼音解释:

.hong lu peng duan ren xing ming .qi yong bu tong fen jie ding .yao jing gui mei dou shen tong .
yi yi wu yong yan .wang huai shu zi yue ..
na nian li bie ri .zhi dao zhu tong lu .tong lu ren bu jian .jin de guang zhou shu .
wei pei bei chu san qian ke .duo hua dong lin shi ba xian .
wu shan luan he gu mao han .jin xiao jin xiang yuan shi wang .hou ye shui dang que chu kan .
shan tong wan qie xiao .yong zhi fu he yi .jiao xi zhu cha cheng .xue tuan da lin bi .
su sheng pei liu yin .yi yi wei yang yuan .zhu fu shi wu ding .zhao zhao cheng huo gen .
wan jing feng chui luan .ting qiu yu yin chang .ling jun zeng cai xie .ren pei gua he shang ..
yu fu wu you ku .shui xian yi he bie .mian zai lv wei bian .bu zhi diao tong fa .
yu zhi xiu xu zhe .jiao xia shi sheng mao .
ji xi chao wen ri fu ri .bu jue tui nian qiu geng qiu .
chu xue lian wu shu .xi jiang zheng bei feng .nan er yi ruo shi .hui he zhi ming gong ..
feng shi wang yuan dao .chun shan wu duan jue .chao xing ru ying shu .ye bo yi chu yue .
.nan feng xun xun xi cao qian qian .miao you zhi yin xi gui qing xian .
zhu ming ran feng nie .ni qiang zha zu bei .ai shi zhong bu ji .man zhu xu duo shi ..
.yuan shui chang liu jie fu qing .xue chuang gao wo yu yun ping .

译文及注释

译文
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南(nan)岳神赫赫称雄。
恐怕(pa)自身遭受(shou)荼毒!
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
槁(gǎo)暴(pù)
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她(ta)有点脚步不稳,一定昨夜(ye)喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐(yin)隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。

注释
④塞北:泛指中原地区。据《美芹十论》,词人自谓南归前曾受祖父派遣两次去燕京观察形势。归来:指淳熙八年(1181年)冬被劾落职归隐。华:花白,华发苍颜:头发苍白,面容苍老。
⑹困酣:困倦之极。娇眼:美人娇媚的眼睛,比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
6、共载:同车。
53、郏鄏(jiá rǔ):古都名,在今河南省洛阳市。
  10、故:所以

赏析

  4、因利势导,论辩灵活
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与(du yu)原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝(lv luo)的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史(xue shi)上悼亡赋的开山鼻祖。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  场景、内容解读
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的(shang de)心境。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋(shi qiu)高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信(han xin)这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

王实甫( 近现代 )

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简 介

王实甫 王实甫,字德信,元朝杂剧作家,定兴(今定兴县)人。着有杂剧十四种,现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事,有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种,各传有曲文一折。

鹬蚌相争 / 澹台桐

莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 夹谷一

出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 机妙松

厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
"寺隔残潮去。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。


周颂·载见 / 穆一涵

方验嘉遁客,永贞天壤同。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 让迎天

"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,


五粒小松歌 / 归晓阳

干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。


生查子·惆怅彩云飞 / 台丁丑

分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"


喜怒哀乐未发 / 仲孙建利

永夜出禅吟,清猿自相应。"
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"


无题·万家墨面没蒿莱 / 苌乙

"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。


一枝花·咏喜雨 / 开单阏

闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
见《三山老人语录》)"
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。