下泾县陵阳溪至涩滩
斗鸡走狗夜不归，一掷赌却如花妾。惟云不颠不狂，
冲襟赏临睨，高咏入京畿。"
禁苑春风起，流莺绕合欢。玉窗通日气，珠箔卷轻寒。
乘流坐清旷，举目眺悠缅。林与西山重，云因北风卷。
"侠客不怕死，怕在事不成。事成不肯藏姓名，
共笑越王穷惴惴，夜夜抱冰寒不睡。"
昔有平陵男，姓朱名阿游。直发上冲冠，壮气横三秋。
"圣德期昌运，雍熙万宇清。干坤资化育，海岳共休明。
苦战沙间卧箭痕，戍楼闲上望星文。生希国泽分偏将，
"淇上风日好，纷纷沿岸多。绿芳幸未歇，泛滥此明波。
下泾县陵阳溪至涩滩拼音解释:
dou ji zou gou ye bu gui .yi zhi du que ru hua qie .wei yun bu dian bu kuang .
chong jin shang lin ni .gao yong ru jing ji ..
jin yuan chun feng qi .liu ying rao he huan .yu chuang tong ri qi .zhu bo juan qing han .
cheng liu zuo qing kuang .ju mu tiao you mian .lin yu xi shan zhong .yun yin bei feng juan .
.xia ke bu pa si .pa zai shi bu cheng .shi cheng bu ken cang xing ming .
gong xiao yue wang qiong zhui zhui .ye ye bao bing han bu shui ..
xi you ping ling nan .xing zhu ming a you .zhi fa shang chong guan .zhuang qi heng san qiu .
.sheng de qi chang yun .yong xi wan yu qing .gan kun zi hua yu .hai yue gong xiu ming .
ku zhan sha jian wo jian hen .shu lou xian shang wang xing wen .sheng xi guo ze fen pian jiang .
.qi shang feng ri hao .fen fen yan an duo .lv fang xing wei xie .fan lan ci ming bo .
译文及注释
译文
云霾隔断连绵的(de)山峡，群山如同龙虎在静卧；阳(yang)光映照着清澈的江水，波光好像鼋鼍在浮游。
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不(bu)及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海，闪电一般横扫洛阳。
孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。
在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目从北京来到这里，不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人，将要上任，路过龙场，投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他，当时阴雨昏黑，想靠近他打听北方的情况，没有实现。第二天早晨，派人去探视，他已经走了。
隐居在山野想着那些餐霞的人，夜晚越来越长，冷月下露珠儿正在下滴。
在今晚月圆的秋夜，恰与老友王处士相遇，更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
自从与君离别以(yi)后，仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
世代在海边生活，几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里？隔着宽阔的江水，只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓(hong)水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而(er)未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气(qi)，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
注释
⑹羲（xī）和：古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”王逸注：“羲和，日御也。”
期：至，及。
（13）矗不知其几千万落：矗立着不知它们有几千万座。矗，形容建筑物高高耸立的样子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法与此相同。落，相当于“座”或者“所”。
42.藁葬：用草席裹着尸体埋葬。
64.纂组绮缟：指四种颜色不同的丝带。纂，赤色丝带；组，杂色丝带；绮：带花纹丝织品；缟：白色丝织品。
②去远：离去很远。神宗元丰七年（1084），陈师道因家贫而将妻子儿女送往在四川做官的岳丈处寄养。
赏析
诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色，随关城一路远去。关外便是(shi)黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一(di yi)转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，把场景描写得绘声绘色，使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句，又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联，完全相同，是诗人偏爱的得意之笔。
这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字，但却有很深的内涵。做为年青年人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之，则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里，有着异曲同工之妙。
这首诗，写秋夜所见之景，抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶，“送寒声”，微妙地写出了夏去秋来之时，旅人的敏锐感觉。
石钟山得名的由来，古人有三说。
《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云：“日夜更望官军至，人情如此；忍待明年莫仓卒，军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语，反映出邵子湘认为两个结句有矛盾，因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此；把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道，“军机如此”，也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变，根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧(cheng seng)徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦(chan yue)为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
其七赏析
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
最后一段，又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子，即宁戚，春秋齐人，有奇才，隐于商旅，齐桓公夜出巡访，他正在喂牛，并击牛角而歌唱，桓公闻而奇之，委以重任。朱买臣，西汉人，家贫，以卖柴为生，好读书，能朗诵《楚辞》，后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹，旨在说明穷通有时，应该顺其自然，从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者，即是遇到宁、朱二人，也不会了解他们，他们也只好去佯狂避世了。
尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇，事件与人物均相关涉，然而在写法上却有所变化，所以有相得益彰之美。例如前文体势自然，而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻，说“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”，用来比喻“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来，而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻，又在正文中反复议论以求其合，显得煞有介事，将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此，论其章法，该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外，该篇的立意要比前一篇单纯一些，无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公，是为了赞扬温、石；极说温、石一去，东都政府和士群无所依恃，也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了，但作者更深一层的意思，是在强调人才的可贵，提醒朝廷要高度重视人才。
“前三国，后六朝”四句，是诗人进一步对六朝历史的探索(tan suo)和反思。如果说前四句是“点”，那么后四句就是“面”；前四句是典型的悲剧，后四句便是历史的普遍规律；前四句是铺陈史实，后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”，也好“后六朝”也好，它们都已经过去了，成了历史的匆匆过客，当时那些豪华宫阙，如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们，曾经是“争城以战，杀人盈城；争地以战，杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝，是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”，不就是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史，这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代，能否改变历史的规津。诗人不敢想，也不敢说，然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
“好在湘江水，今朝又上来”这两句，紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初，湘江水暖，江水碧绿，两岸杂花生树，青山叠翠，柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地，他却无心欣赏，只用“好在湘江水”一句带过，便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来，所以次句诗，便紧接首句，顶前补足，用“今朝又上来”承接，不着议论，不写景物．满腔悲愤，藏而不露。
《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分，尽管着墨无多，但作者抓住景物的基本特征，既有具体描绘，又传示空间布局整体性的和谐，从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象，兼以岸石、竹木，三者各具风姿、自成一趣。作者写石，不写其排列的错落有致，却突出其形状的“欹嵌盘曲”，以其怪异造成幽峭感，以其不整齐与相抵的流水互为映衬，化静为动。作者写水，不写其涓涓细流，却突出水波冲击岩石的迂回激荡，使溪水富(shui fu)有动势。描写竹树，不表现其枝繁叶茂，却写其浓荫相叠，营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体，赋予环境鲜明的特征：宁静而有生气，和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
乾元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山时遇赦，回到江陵。在南游岳阳时，写下这首诗。
“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然，而想象却非常(fei chang)新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路；而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。
“奔流下杂树，洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀，嘉木成阴，喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下，激荡着嶙峋的山岩，穿越过层叠的古木，义无反顾地坠入深密的涧谷，这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力，大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此，无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字，但却有很深的内涵。做为年青年人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之，则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里，有着异曲同工之妙。
这首诗，写秋夜所见之景，抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶，“送寒声”，微妙地写出了夏去秋来之时，旅人的敏锐感觉。
石钟山得名的由来，古人有三说。
《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云：“日夜更望官军至，人情如此；忍待明年莫仓卒，军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语，反映出邵子湘认为两个结句有矛盾，因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此；把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道，“军机如此”，也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变，根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧(cheng seng)徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦(chan yue)为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
其七赏析
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
最后一段，又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子，即宁戚，春秋齐人，有奇才，隐于商旅，齐桓公夜出巡访，他正在喂牛，并击牛角而歌唱，桓公闻而奇之，委以重任。朱买臣，西汉人，家贫，以卖柴为生，好读书，能朗诵《楚辞》，后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹，旨在说明穷通有时，应该顺其自然，从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者，即是遇到宁、朱二人，也不会了解他们，他们也只好去佯狂避世了。
尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇，事件与人物均相关涉，然而在写法上却有所变化，所以有相得益彰之美。例如前文体势自然，而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻，说“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”，用来比喻“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来，而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻，又在正文中反复议论以求其合，显得煞有介事，将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此，论其章法，该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外，该篇的立意要比前一篇单纯一些，无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公，是为了赞扬温、石；极说温、石一去，东都政府和士群无所依恃，也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了，但作者更深一层的意思，是在强调人才的可贵，提醒朝廷要高度重视人才。
“前三国，后六朝”四句，是诗人进一步对六朝历史的探索(tan suo)和反思。如果说前四句是“点”，那么后四句就是“面”；前四句是典型的悲剧，后四句便是历史的普遍规律；前四句是铺陈史实，后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”，也好“后六朝”也好，它们都已经过去了，成了历史的匆匆过客，当时那些豪华宫阙，如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们，曾经是“争城以战，杀人盈城；争地以战，杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝，是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”，不就是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史，这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代，能否改变历史的规津。诗人不敢想，也不敢说，然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
“好在湘江水，今朝又上来”这两句，紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初，湘江水暖，江水碧绿，两岸杂花生树，青山叠翠，柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地，他却无心欣赏，只用“好在湘江水”一句带过，便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来，所以次句诗，便紧接首句，顶前补足，用“今朝又上来”承接，不着议论，不写景物．满腔悲愤，藏而不露。
《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分，尽管着墨无多，但作者抓住景物的基本特征，既有具体描绘，又传示空间布局整体性的和谐，从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象，兼以岸石、竹木，三者各具风姿、自成一趣。作者写石，不写其排列的错落有致，却突出其形状的“欹嵌盘曲”，以其怪异造成幽峭感，以其不整齐与相抵的流水互为映衬，化静为动。作者写水，不写其涓涓细流，却突出水波冲击岩石的迂回激荡，使溪水富(shui fu)有动势。描写竹树，不表现其枝繁叶茂，却写其浓荫相叠，营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体，赋予环境鲜明的特征：宁静而有生气，和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
乾元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山时遇赦，回到江陵。在南游岳阳时，写下这首诗。
“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然，而想象却非常(fei chang)新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路；而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。
“奔流下杂树，洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀，嘉木成阴，喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下，激荡着嶙峋的山岩，穿越过层叠的古木，义无反顾地坠入深密的涧谷，这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力，大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此，无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
创作背景
这组诗宫三首，约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
送胡邦衡之新州贬所·其二
上客如先起，应须赠一船。
"铁马三军去，金闺二月还。边愁离上国，春梦失阳关。
莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房。且歌新夜曲，
绿塍际山尽，缇幕倚云重。下上花齐发，周回柳遍浓。
万乘忽欲凌云翔。闻道阿娇失恩宠，千金买赋要君王。
"闲庭落景尽，疏帘夜月通。山灵响似应，水净望如空。
未及冯公老，何惊孺子贫。青云傥可致，北海忆孙宾。"
寄哀云和五十丝。云和经奏钧天曲，乍听宝琴遥嗣续。
夏日田园杂兴·其七
中天擢露掌，匝地分星徼。汉寝眷遗灵，秦江想馀吊。
"田郎才貌出咸京，潘子文华向洛城。
光映妆楼月，花承歌扇风。欲妒梅将柳，故落早春中。
谁言望乡国，流涕失芳菲。"
机迥回文巧，绅兼束发新。若逢楚王贵，不作夜行人。"
"玉关芳信断，兰闺锦字新。愁来好自抑，念切已含嚬。
金子悬湘柚，珠房折海榴。幽寻惜未已，清月半西楼。"
门前乌臼树，惨澹天将曙。鹍鵊飞复还，郎随早帆去。
春庄
萧关远无极，蒲海广难依。沙磴离旌断，晴川候马归。
自惜汾阳纡道驾，无如太室览真图。"
"云埃夜澄廓，山日晓晴鲜。叶落苍江岸，鸿飞白露天。
月彩浮鸾殿，砧声隔凤楼。笙歌临水槛，红烛乍迎秋。
"闻君访远山，跻险造幽绝。眇然青云境，观奇弥年月。
盘薄依厚地，遥裔腾太清。方悦升中礼，足以慰馀生。"
"律周玉琯，星回金度。次极阳乌，纪穷阴兔。
风前飏影疑回雪。风前月下路漫漫，水宿云翔去几般。
水调歌头·秋色渐将晚
城临南岘出，树绕北津长。好学风犹扇，夸才俗未忘。
山坱轧，磴连褰。攀旧壁而无据，溯泥溪而不前。
蒿里谁家地，松门何代丘。百年三万日，一别几千秋。
"陇首名公石，来承圣札归。鱼龙生意态，钩剑动铓辉。
"欲识东陵味，青门五色瓜。龙蹄远珠履，女臂动金花。
"鸣爵三农稔，句龙百代神。运昌叨辅弼，时泰喜黎民。
"松子栖金华，安期入蓬海。此人古之仙，羽化竟何在。
下江帆势速，五两遥相逐。欲问去时人，知投何处宿。
登永嘉绿嶂山
竹下鹓雏绕凤凰。内史通宵承紫诰，中人落晚爱红妆。
"边地遥无极，征人去不还。秋容凋翠羽，别泪损红颜。
"去岁投荒客，今春肆眚归。律通幽谷暖，盆举太阳辉。
"平明坐虚馆，旷望几悠哉。宿雾分空尽，朝光度隙来。
御气鹏霄近，升高凤野开。天歌将梵乐，空里共裴回。"
"亚相本时英，归来复国桢。朝推长孺直，野慕隐之清。
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪涟。时逢岛屿泊，
"天使下西楼，光含万象秋。台前疑挂镜，帘外似悬钩。
梦李白二首·其一
数寸凌云烟。人生相命亦如此，何苦太息自忧煎。
水去东南地，气凝西北天。关山悲蜀道，花鸟忆秦川。
年深平馆宇，道泰偃戈船。差池下凫雁，掩映生云烟。
玉砌分雕戟，金沟转镂衢。带星飞夏箭，映月上轩弧。
水漫荆门出，山平郢路开。比肩羊叔子，千载岂无才。"
丁口传父口，莫问城坚不。平城被虏围，汉劚城墙走。
一木逢厦构，纤尘愿山益。无力主君恩，宁利客卿璧。
阏氏黄叶落，妾望白登台。月出碧云断，蝉声秋色来。
泰山吟
"天使下西楼，含光万里秋。台前似挂镜，帘外如悬钩。
目兹海榴发，列映岩楹前。熠爚御风静，葳蕤含景鲜。
太息关山险，吁嗟岁月阑。忘机殊会俗，守拙异怀安。
越冈连越井，越鸟更南飞。何处鹧鸪啼，夕烟东岭归。
行路难，行路难，生死皆由天。秦皇汉武遭下脱，
朝为双蒂花，暮为四散飞。花落却绕树，游子不顾期。"
"三秋倦行役，千里泛归潮。通波竹箭水，轻舸木兰桡。
"梦梓光青陛，秾桃蔼紫宫。德优宸念远，礼备国姻崇。
贞女峡
黄纸君王诏，青泥校尉书。誓师张虎落，选将擐犀渠。
直置百年内，谁论千载后。张奉娉贤妻，老莱藉嘉偶。
青史功名在何处。欲留年少待富贵，富贵不来年少去。
"津谷朝行远，冰川夕望曛。霞明深浅浪，风卷去来云。
"奕奕九成台，窈窕绝尘埃。苍苍万年树，玲珑下冥雾。
山水含秋兴，池亭借善邻。檐松风送静，院竹鸟来驯。
食蕊嫌丛棘，衔泥怯死灰。不如黄雀语，能雪冶长猜。"
朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。"
鹤冲天·清明天气
天上初移衡汉匹，可怜歌舞夜相从。"
柱下留伯阳，储闱登四皓。闻有参同契，何时一探讨。"
天磴扶阶迥，云泉透户飞。闲花开石竹，幽叶吐蔷薇。
"石季龙，僭天禄，擅雄豪，美人姓郑名樱桃。
"日落桑榆下，寒生松柏中。冥冥多苦雾，切切有悲风。
前扫成皋阵，却下洛阳宫。义合帝图起，威加天宇同。
昼景委红叶，月华铺绿苔。沉思更何有，结坐玉琴哀。"
"莫将铅粉匣，不用镜花光。一去边城路，何情更画妆。
赠别王山人归布山
雪花含□晚，云叶带荆舒。重此西流咏，弥伤南至初。"
橘性行应化，蓬心去不安。独掩穷途泪，长歌行路难。"
羌歌燕筑送城隅。城隅路接伊川驿，河阳渡头邯郸陌。
雨歇青林润，烟空绿野闲。问乡无处所，目送白云关。"
林树千霜积，山宫四序寒。蝉急知秋早，莺疏觉夏阑。
千里万里独为客。谁言远别心不易，天星坠地能为石。
凤凰原上开青壁，鹦鹉杯中弄紫霞。"
回眸转袖暗催弦，凉风萧萧流水急。月华泛艳红莲湿，