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忆秦娥·伤离别

明代 / 张履

每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。"
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。


忆秦娥·伤离别拼音解释:

mei ri ling tong pu .he chu reng jue qu .chan tu yong qi ben .yin quan gai qi ku .
duo bing ku xu lei .qing ming qiang zhan mei .du shu xin xu shao .xian wo ri chang shi .
pi xing yong chao qi .xin qing zhu wan xi .xiang huan chang man mu .bie chu xian kai mei .
man jiang feng yu du xing shi .xin chao ji di xing wu chu .yun dao he tian zhu you qi .
juan guan liang wang qu .si ren chu ke lai .xi yuan fei gai chu .yi jiu yue pei hui ..
shui neng chi ci yuan .yi wei wen hua gong .hu ran da zi wu .jing de tian nian zhong ..
chi hui dan kong wen hou wo .gong shi jin qu long mei ren .qi shi xian wang zuo zhi guo .
.ren dao qiu zhong ming yue hao .yu yao tong shang yi ru he .
.an song huang ting jing zai kou .xian xie qing zhu zhang sui shen .
ta shi zhu chu zhong xiang jian .mo wang jin xiao deng xia qing ..
jiu wei shan shui ke .jian jin you qi wu .ji lai hu ting wang .ci zhuang nan tan xi .
xie shang lan du zhuo .hu wen kou men sheng .xian ren you xi zhi .he kuang shi chen xiong .
du yu chun qiu pi .yang xiong zhuo shu jing .zai shi jian bu yu .zhong gu ding gui ming .
zai zhi wo nian wan .chang cheng jun xing chi .ru he guo si shi .zhong ci shu cun zhi .
xu ping bai bei wo .mo xi qian jin fei .bian si zhao zhong yu .tuo fei sheng liang chi .
mei yin wei shi zan kai long .ren lian qiao yu qing sui zhong .niao yi gao fei yi bu tong .
gan jun xia quan po .dong wo lin chuan si .yi shui bu ke yue .huang quan kuang wu ya .

译文及注释

译文
宿云如(ru)落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看(kan)它替我们流泪流到天明。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
  射出的百(bai)支(zhi)箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而(er)没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会(hui)贯通(tong)、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇(huang)、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。

注释
①李陵:汉武帝命令将军李广利抗击匈奴,李陵率部出居延北千余里,以分单于兵。后李陵军被匈奴大军围困,兵败而降。
⑶将:方,正当。
遗民:改朝换代后的人。
(6)龟:古代取龟的腹甲用来占卜。
(6)见:看见(读jiàn),动词。
2.“节士”句:节士,有节操之士。《淮南子·缪称》:春女思,秋士悲,而知物化矣。全句谓节士悲秋,泪流如雨。
永:即永州。

赏析

  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面(qian mian)的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商(ke shang),乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和(zhe he)邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  “时不利兮稚不逝”,天时不利,连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子,而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中,他虽然与汉军大战七十,小战半百,打了不少胜仗,但仍是匹夫之男,既不善于用人,更不会审时度势,他的失败根本不是什么天意,全是咎由自取。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  此为五言(wu yan)古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  “曾于青史见遗文,今日(jin ri)飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。

创作背景

  此诗载于《全唐诗》卷二三六,编在贾至卷下。按这种观点,此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史,唐肃宗乾元二年(759年),唐军伐安史乱军,败于相州,贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间,又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折,因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点,说此诗是萧静的诗作,题为“三湘有怀”。

  

张履( 明代 )

收录诗词 (2451)
简 介

张履 (1792—1851)江苏震泽人,原名生洲,字渊甫。嘉庆二十一年举人,官句容县训导。张海珊弟子。讲程朱之学,尤精《三礼》,善古文辞。有《积石文稿》、《积石诗存》等。

田家 / 彭士望

岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 赵宾

惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"


步蟾宫·闰六月七夕 / 李谟

卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"


神鸡童谣 / 刘祎之

"写了吟看满卷愁,浅红笺纸小银钩。
"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。


古戍 / 翁孟寅

"山邮花木似平阳,愁杀多情骢马郎。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。


相思 / 诸葛钊

藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
正被黄牛旋,难期白帝下。我在平地行,翻忧济川者。
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。
柳影繁初合,莺声涩渐稀。早梅迎夏结,残絮送春飞。
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。
"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,


赵将军歌 / 程益

逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。
殷勤二曹长,各捧一银觥。"
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
幽怀一以合,俗含随缘息。在尔虽无情,于予即有得。
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"


九日登望仙台呈刘明府容 / 佛旸

"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
荆钗不直钱,衣上无真珠。几回人欲聘,临日又踟蹰。
"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。


舟中立秋 / 梁以壮

醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺干师。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
君独南游去,云山蜀路深。"
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。


送友游吴越 / 吴雍

可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
"疑因星陨空中落,叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上,
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。