译文
司马(ma)错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于(yu)恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心(xin)善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差(cha)悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑(huo),怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉(jie)飘扬?
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并(bing)不轻易发箭。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
注释
郡国:指州郡。豫:通“预”。郊迎:出城至郊外迎接,以示尊敬。
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。
①蜃阙:即海市蜃楼。
(13)从容:此指举止言行。优乐:嬉戏,娱乐。
16.看:一说为“望”。
86齿:年龄。