三月过行宫
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
"天际双山压海濆，天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客，
"枫叶微红近有霜，碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健，
遥望北辰当上国，羡君归棹五诸侯。"
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。
"抽却朝簪着钓蓑，近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野，
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。"
"及到怡情处，暂忘登陟劳。青山看不厌，明月坐来高。
篷声渔叟雨，苇色鹭鸶秋。久别郊园改，将归里巷修。
试共卿卿语笑初，画堂连遣侍儿唿。
三月过行宫拼音解释:
you bian zeng jie nian .dao ci shu ti shi .mo hen cheng long wan .cheng long hui you qi ..
.tian ji shuang shan ya hai pen .tian man jue ding hai man gen .shi wen lei yu jing qiao ke .
.feng ye wei hong jin you shuang .bi yun qiu se man wu xiang .yu chong hai lang xue lin jian .
yao wang bei chen dang shang guo .xian jun gui zhao wu zhu hou ..
ou si hong lv xi chu feng .bie lai shi lei zhe tao lian .xing qu bao xiang zhui fen xiong .
.chou que chao zan zhuo diao suo .jin lai sheng ji zhuan wei e .xiang lin bi wang sui shan ye .
han gong ru you qiu feng qi .shui xin ban ji lei shu xing ..
.ji dao yi qing chu .zan wang deng zhi lao .qing shan kan bu yan .ming yue zuo lai gao .
peng sheng yu sou yu .wei se lu si qiu .jiu bie jiao yuan gai .jiang gui li xiang xiu .
shi gong qing qing yu xiao chu .hua tang lian qian shi er hu .
译文及注释
译文
飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。
赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈，赵穿、公婿池也到郑国作了人(ren)质。
她倚着大门，凝望着来往的行人，盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了，至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方，夫君你可要保重啊。
石燕展翅拂动着云霓，一会儿阴雨，一会儿天晴；江豚在(zai)大江中推波逐浪，夜深深又刮起一阵冷风。
回首往昔，那曾经的风流繁华恍然如梦，只剩下斜晖脉脉流水悠悠，一切俱已消逝，令人无限感伤。
回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。
午睡醒来，听到莺儿美妙的鸣叫声，却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里(li)呢？是在绿杨影里，是在海棠亭畔，还是在红杏梢头？
推举俊杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣之臣。
真朴之念在胸中，岂被人事所约束？
菊花开了又落了，日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建(jian)造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿(su)歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
注释
148.倚：沿。畦:水田。瀛：大水。
杨贵妃死后，有术士说在海外的仙山找到了她，并带回金钗之类的装饰物给唐玄宗看。这句有讽刺唐玄宗
(8)薮：大的湖泊古今异义词
98.美：指美善的教化。冒：覆盖、遍及。众流：指广大人民。
⑵杨元素：即杨绘，公元1074年（熙宁七年）七月接替陈襄为杭州知州，九月，苏轼由杭州通判调为密州知府，杨再为饯别于西湖上，唱和此词。
373、委蛇（wēi yí）：旗帜飘扬舒卷的样子。
赏析
鲁仲连，又名鲁仲连子，鲁连子，鲁仲子和鲁连，是战国末年齐国稷下学派后期代表人物，著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍，据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考，司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证，鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节”，胸罗奇想，志节不凡，他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国，适秦师围赵，《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗，面折辩者。邯郸解围，平原君欲封鲁仲连，“辞让者三，终不肯受”。以千金为鲁仲连寿，鲁仲连笑而谢之。他飘然远举(ju)、不受羁絏、放浪形骸的性格，为后世所传诵。
诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨，自嘲不如一个耍猴的，讥刺皇帝只要取乐的弄人，抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”，诗人自嘲不如耍猴人，看似羡慕(xian mu)，实则是对君主的辛辣讽刺，其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”，既痛刺唐僖宗的症(de zheng)结，也刺痛自己的心事：昏君不可救药，国亡无可挽回，其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返，消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来，自己也无从知道他的消息，只好遥望远天尽处的海云，希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
诗的开头就以“马”“长坂”写山行，但并非写山间行走，而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇，而是“疲卧”，以马的疲于山行，衬托了人的倦于奔波。接着，又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
“乱世英雄起四方，有枪就是草头王”，正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年（唐僖宗中和元年），黄巢起义军占领长安，銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物，迫害人民，到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中，天理，王法，朝廷命官等，全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴：“自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州（今安徽贵池。唐时一称秋浦郡），遇郡中发生兵变，郡守被乱军逐出，恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切，忧心如焚。“诗可以怨”，或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》，留下了宝贵的历史见证。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽(xian qin)，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”
“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
其一
由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生(qing sheng)活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨，自嘲不如一个耍猴的，讥刺皇帝只要取乐的弄人，抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”，诗人自嘲不如耍猴人，看似羡慕(xian mu)，实则是对君主的辛辣讽刺，其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”，既痛刺唐僖宗的症(de zheng)结，也刺痛自己的心事：昏君不可救药，国亡无可挽回，其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返，消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来，自己也无从知道他的消息，只好遥望远天尽处的海云，希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
诗的开头就以“马”“长坂”写山行，但并非写山间行走，而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇，而是“疲卧”，以马的疲于山行，衬托了人的倦于奔波。接着，又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
“乱世英雄起四方，有枪就是草头王”，正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年（唐僖宗中和元年），黄巢起义军占领长安，銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物，迫害人民，到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中，天理，王法，朝廷命官等，全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴：“自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州（今安徽贵池。唐时一称秋浦郡），遇郡中发生兵变，郡守被乱军逐出，恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切，忧心如焚。“诗可以怨”，或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》，留下了宝贵的历史见证。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽(xian qin)，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”
“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
其一
由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生(qing sheng)活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
创作背景
此诗作于公元805年（唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年）。公元803年（唐德宗贞元十九年），韩愈、张署同为监察御史，同被贬官。公元805年（永贞元年、贞元二十一年）春，遇大赦同到郴州待命；同年秋，两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。
朱思本( 魏晋 )
收录诗词 (6221) 首
简 介
朱思本 朱思本（1273-？），字本初，号贞一，江西临川（今抚州）人。元代地理学家。生于南宋咸淳九年（1273），祖父以科举入仕，任淮阴县令。父不仕。入元后，家庭开始破落。至元十二年（1275）底，抚州被元军占领。宋亡之痛，笼罩着朱思本一家，长辈们抱着与新皇朝不合作的态度，坚决不仕元。长辈们厌世遁迹、薄视名利的处世心态，对年幼的朱思本产生了极大的影响。朱思本在谢绝了李孟劝他返儒入仕之后，开始了长达10 年之久的考察活动。经过10 年的努力，他终于绘成“长广七尺”的《舆地图》，后刻石于上清之三华院。
纳凉
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
惆怅建章鸳瓦尽，夜来空见玉绳低。"
"人间寺应诸天号，真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪，
"王表闻声莫见身，吴中敬事甚君亲。
情似蓝桥桥下水，年来流恨几时干。
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻，莫羡鸳鸯入画图。
若有片帆归去好，可堪重倚仲宣楼。"
"牙香禁乐镇相携，日日君恩降紫泥。红药院深人半醉，
自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁
怪得地多章句客，庾家楼在斗牛边。"
齐奴不说平生事，忍看花枝谢玉楼。
"漠漠烟花处处通，游人南北思无穷。林间鸟奏笙簧月，
少瑜镂管丘迟锦，从此西垣使凤凰。"
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽，又从庐岳去闽川。
"刘表荒碑断水滨，庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹，
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影，马蹋浮云不见踪。
见说山傍偏出将，犬戎降尽复何愁。"
孝丐
"四年龙驭守峨嵋，铁马西来步步迟。五运未教移汉鼎，
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼，就人轻刷带疮皮。
廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。"
红杏花前应笑我，我今憔悴亦羞君。"
雁足应难达，狐踪浪得疑。谢鲲吟未废，张硕梦堪思。
"洪流盘砥柱，淮济不同波。莫讶清时少，都缘曲处多。
谁怜愁苦多衰改，未到潘年有二毛。"
惟有春风护冤魄，与生青草盖孤坟。"
野居偶作
"欲别不止泪，当杯难强歌。家贫随日长，身病涉寒多。
"磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。
"大河波浪激潼关，青兕胡为伏此山。
"及第兼归觐，宜忘涉驿劳。青云重庆少，白日一飞高。
"洛岸秋晴夕照长，凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散，
"解缆随江流，晚泊古淮岸。归云送春和，繁星丽云汉。
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺，高为五岳太峥嵘。
"祥烟霭霭拂楼台，庆积玄元节后来。已向青阳标四序，
鹧鸪天·戏题村舍
可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭，一林黄叶送残蝉。
海气蒸鼙软，江风激箭偏。罢郎吟乱里，帝远岂知贤。"
未在英侯选，空劳短羽征。知音初相国，从此免长鸣。"
"未识都知面，频输复分钱。苦心事笔砚，得志助花钿。
话别心重结，伤时泪一滂。伫归蓬岛后，纶诏润青缃。"
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节，至公安肯为虚名。
水穿诸苑过，雪照一城寒。为问红尘里，谁同驻马看。"
竹西落照侵窗好，堪惜归时落照时。"
山斋独坐赠薛内史
藓斑题字壁，花发带巢枝。何况蒿原上，荒坟与折碑。"
应须唤作风流线，系得东西南北人。"
"桐庐归旧庐，垂老复樵渔。吾子虽言命，乡人懒读书。
"花月楼台近九衢，清歌一曲倒金壶。
侯门处处槐花□，献赋何时遇至公。"
三十年前识师初，正见把笔学草书。崩云落日千万状，
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
且醉登楼客，重期出郭人。因酬郢中律，霜鬓数茎新。"
暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚
"华轩不见马萧萧，廷尉门人久寂寥。朱槛翠楼为卜肆，
"碧玉眼睛云母翅，轻于粉蝶瘦于蜂。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂，武陵人去水迢迢。
"旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘.（《唐诗纪事》）
荷密连池绿，柿繁和叶红。主人贪贵达，清境属邻翁。"
孤灯照独吟，半壁秋花死。迟明亦如晦，鸡唱徒为尔。"
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色，阔凿池塘许月明。
草浅忧惊吹，花残惜晚晖。长交撷芳女，夜梦远人归。"
闯王
厚德未闻闻厚色，不亡家国幸亡身。"
喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦，步野风清散酒酲。
不有惠连同此景，江南归思几般深。"
"庭户萧条燕雀喧，日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒，
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑，轮卷春丝水面平。
回看带砺山河者，济得危时没旧勋。"
"桐庐归旧庐，垂老复樵渔。吾子虽言命，乡人懒读书。
绝粒看经香一炷，心知无事即长生。"
胡无人
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺，乞鹤书传海畔洲。
底事亦疑惩未了，更应书罪在泉扃。
"渚田芳草遍，共忆故山春。独往沧洲暮，相看白发新。
冈转泉根滑，门升藓级危。紫微今日句，黄绢昔年碑。
灵椿朝菌由来事，却笑庄生始欲齐。"
雾散孤城上，滩回曙枕喧。不堪逢贾傅，还欲吊湘沅。"
长围既合刀临项，犹惜金钱对落晖。"
江头酹酒伍员来。秋风急处烟花落，明月中时水寺开。
五帝本纪赞
千村万落如寒食，不见人烟空见花。"
"秋深庭色好，红叶间青松。病客残无着，吾师甚见容。
无限喧阗留不得，月华西下露华凝。"
数朵殷红似春在，春愁特此系人肠。"
气色高含细柳营。尽日卷帘江草绿，有时欹枕雪峰晴。
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客，榜到应倾贺喜杯。
掣曳无由睹，流传久自珍。武威应认得，牵挽几当春。"
陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。"