译文
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊(a)?
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦(ya)归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然(ran)而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌(ge)颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得(de)。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
注释
⑴十七日:农历八月十七、十八是钱塘江潮最为壮观的日子,潮水最大的日子。
晚年愤益深:胡宗宪被处死后,徐渭更加愤激。
仪秦:张仪、苏秦:战国辩士。
更何有:更加荒凉不毛。
(6)钻龟、祝蓍(shī):古人因迷信而占卜的方法,钻龟壳后看其裂纹占卜吉凶,或拿蓍草的茎占卜吉凶。这里是指求签问卜。蓍,多年生草本植物,全草可入药,茎、叶可制香料。
⑷白兔捣药:神话传说月中有白兔捣仙药。西晋傅玄《拟天问》:“月中何有,白兔捣药”。嫦娥:神话中的月中女神。传说她原是后羿的妻子,偷吃了羿的仙药,成为仙人,奔入月中。见《淮南子·览冥训》。