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鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹

元代 / 孙佩兰

景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
白雪正如此,青云无自疑。李侯怀英雄,肮脏乃天资。
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹拼音解释:

jing yan bu xiu lang .er wu che ma xuan .ye lan jie ruan yu .luo yue ru jin pen .
.yuan song lin chuan shou .huan tong kang le hou .sui shi tu gai yi .jin gu jie feng liu .
chang lin yan feng se .hui fu yi you mi .shan yi cui wei run .ma xian qing cao si .
.shu jun lu man man .liang zhou guo qi pan .er ren lai xin su .yi xian zui yi guan .
hu chen an dong luo .ya xiang fang chu shi .fen shan zhen gu pi .er xiao man jing qi .
bai xue zheng ru ci .qing yun wu zi yi .li hou huai ying xiong .ang zang nai tian zi .
ji dao quan jiao pu .jiao heng luo man po .wei rui qiu ye shao .yin ying ye yun duo .
ren dao wo qing jue shi wu .ji cheng jue shi wu .tian zi he bu huan qu shou jing du ..
wu xi shi xia duo quan yuan .sheng shu da han dong da wen .tu su yi zai shui zhong shi .
yang gan sai da ming .fu ru lie hou kun .zai wen hu bao dou .lv ju feng shui hun .

译文及注释

译文
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池(chi)边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
高(gao)山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
一条彩虹出东方,没人胆敢将(jiang)它指。一个女子出嫁了,远离父母(mu)和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
不遇山僧谁解我心疑。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细(xi)雨中归来,这才拉起了帘子。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯(hou)也挂定。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀(sha)人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿(chuan)著罗衣。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
山深林密充满险阻。

注释
(4)迢迢:遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕:初秋的傍晚。亭亭:高貌。曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。”
漫嗟荣辱:空叹什么荣耀耻辱。这是作者的感叹。
(12)黍(shǔ)稷(jì)盈畴:农作物遍布田野。黍稷:泛指农作物。
〔9〕列卿,指九卿之列。九卿是古代中央政府的九个高级官职,各朝各代名称不全相同。汉代的九卿是:太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。通侯,即列侯。汉制,刘姓子孙封侯者,叫诸侯;异姓功臣封侯者,叫列侯,也叫彻侯,后避武帝(刘彻)讳,改“彻侯”为“通侯”。总领,统领。从官,皇帝的侍从官。杨恽曾任“诸吏光禄勋”,所有侍从官都归他管理,并负责监察弹劾群官。与(yù)闻,参与和知晓。
囹圄:监狱。
⑹方外:神仙居住的世外仙境。
青山:指北固山。
蔓发:蔓延生长。

赏析

  在第十五(shi wu)章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一(zhe yi)首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善(er shan)饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见(fang jian)真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他(dui ta)的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大(yi da)片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文(yan wen)字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。

创作背景

  高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

  

孙佩兰( 元代 )

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简 介

孙佩兰 孙佩兰,字谱香,钱塘人,同县胡学纶室。

奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 左丘巧丽

愿闻开士说,庶以心相应。"
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
"夙昔皆黄绶,差池复琐闱。上田无晚熟,逸翮果先飞。


同谢咨议咏铜雀台 / 羊丁未

风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
落叶淮边雨,孤山海上秋。遥知谢公兴,微月上江楼。"
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 严从霜

风落收松子,天寒割蜜房。稀疏小红翠,驻屐近微香。
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"
"杨柳出关色,东行千里期。酒酣暂轻别,路远始相思。
"幂zx溪边草,游人不厌看。馀芳幽处老,深色望中寒。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。


长信怨 / 长孙媛

"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。


元日述怀 / 尧大荒落

江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"


逐贫赋 / 东方红波

楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
丰碑文字灭,冥漠不知年。"


论诗三十首·其九 / 茹安白

扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。


诫外甥书 / 图门东方

别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。


大人先生传 / 瓮冷南

天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
"天门日射黄金榜,春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩,
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"


七日夜女歌·其一 / 捷柔兆

"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"