南乡子·其四
"中郎凤一毛，世上独贤豪。弱冠已银印，出身唯宝刀。
爱兹林峦好，结宇向谿东。相识唯山僧，邻家一钓翁。
时平物茂岁功成，重翟排云到玉京。
晓来闲共渔人话，此去巴陵路几多。"
犹自青青君始知。"
"别酌春林啼鸟稀，双旌背日晚风吹。
谁能为向天人说，从此移根近太清。"
二十四友日日空追游。追游讵可足，共惜年华促。
石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。
古今通塞莫咨嗟，谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足，
六辅昔推名，二江今振响。英华虽外发，磨琢终内朗。
自怜放逐无长策，空使卢谌泪满裾。"
南乡子·其四拼音解释:
.zhong lang feng yi mao .shi shang du xian hao .ruo guan yi yin yin .chu shen wei bao dao .
ai zi lin luan hao .jie yu xiang xi dong .xiang shi wei shan seng .lin jia yi diao weng .
shi ping wu mao sui gong cheng .zhong di pai yun dao yu jing .
xiao lai xian gong yu ren hua .ci qu ba ling lu ji duo ..
you zi qing qing jun shi zhi ..
.bie zhuo chun lin ti niao xi .shuang jing bei ri wan feng chui .
shui neng wei xiang tian ren shuo .cong ci yi gen jin tai qing ..
er shi si you ri ri kong zhui you .zhui you ju ke zu .gong xi nian hua cu .
shi jing geng ming tian shang yue .hou gong qin de zhao e mei .
gu jin tong sai mo zi jie .man ba shuang ran di sui hua .shi shou yi can she you zu .
liu fu xi tui ming .er jiang jin zhen xiang .ying hua sui wai fa .mo zhuo zhong nei lang .
zi lian fang zhu wu chang ce .kong shi lu chen lei man ju ..
译文及注释
译文
春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。
我像淮(huai)阳太守汲黯经常卧病，偶而喝杯酒解忧愁，客居异乡衣袖上结满清霜，只有与灯烛作伴。
陇山上的明月高高照临边关，陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声(sheng)，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
远山随着空阔的长天没入了大海，我倚着高楼遥望海天之际，风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫，周围一片细雨，几处闲置的冬田，隔河对岸开台春耕，趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿，想如今，这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居，两三株杨柳将柴门掩闭。
今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑(xiao)一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
送君送到灞陵(ling)亭，灞水浩荡似深情。
献祭椒酒香喷(pen)喷，
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往的啊！
注释
【浸（jìn）灌】浸，灌，意思都是“注”。此处指水势浩大。
5、何曾：哪曾、不曾。
⑸参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。
⑽楚峡：巫峡。
弹，敲打。
赏析
在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈(shi ci)父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的，似乎不像外在敬意那样简单，两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”，从那惊疑不定的揣测口吻中，显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方，旧地遗民自有前途未卜的紧张心理，这很真实自然。第二句是“寿考不忘”，意谓：秦君哪，你富贵寿考，但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵！将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句，诗确实是意存劝戒，希望秦君是明君，而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲，汪中《述学·释三九》说：“周人尚文，君子之于言不径而致也，是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过，最主要的恐怕还是不便直说。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的，可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不(bing bu)是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
尾联“不学燕丹客，徒歌易水寒”，反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因，主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客，其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道，“直用其事人皆能之，反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘孪之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王，看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景，表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”，描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景，皇帝已经喝得半醉。这时候，“仙娥进水御帘开”：宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”：湖州的贡焙新茶到了。据考，中国古代贡茶分两种形式：一种是由地方官员选送，称为土贡；另一种是由朝廷指定生产，称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏，湖州茶业开始特供朝廷，朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的(zhi de)就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
第二、第三两章，从辞意的递进来看，应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆，也就是说，“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上，第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同，次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似，因此两章多少有一种重章叠句的趋向，有一定的匀称感，但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处，且第一章还有五字句，这种重章叠句的趋向便被扼制，使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型(xing)，似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官，而是隐居于荒山野径。
然而当舟船沿港湾进入大海，奇景忽开，水面一平如镜，川后既令江水安流，八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴，虽然脾气暴虐，此时却也“静不发”，仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆，泛舟海上，随意掇取那形如龟足的石华，那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时，溟海无涯，心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的(yin de)诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：
至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的，似乎不像外在敬意那样简单，两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”，从那惊疑不定的揣测口吻中，显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方，旧地遗民自有前途未卜的紧张心理，这很真实自然。第二句是“寿考不忘”，意谓：秦君哪，你富贵寿考，但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵！将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句，诗确实是意存劝戒，希望秦君是明君，而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲，汪中《述学·释三九》说：“周人尚文，君子之于言不径而致也，是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过，最主要的恐怕还是不便直说。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的，可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不(bing bu)是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
尾联“不学燕丹客，徒歌易水寒”，反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因，主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客，其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道，“直用其事人皆能之，反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘孪之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王，看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景，表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”，描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景，皇帝已经喝得半醉。这时候，“仙娥进水御帘开”：宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”：湖州的贡焙新茶到了。据考，中国古代贡茶分两种形式：一种是由地方官员选送，称为土贡；另一种是由朝廷指定生产，称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏，湖州茶业开始特供朝廷，朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的(zhi de)就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
第二、第三两章，从辞意的递进来看，应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆，也就是说，“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上，第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同，次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似，因此两章多少有一种重章叠句的趋向，有一定的匀称感，但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处，且第一章还有五字句，这种重章叠句的趋向便被扼制，使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型(xing)，似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官，而是隐居于荒山野径。
然而当舟船沿港湾进入大海，奇景忽开，水面一平如镜，川后既令江水安流，八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴，虽然脾气暴虐，此时却也“静不发”，仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆，泛舟海上，随意掇取那形如龟足的石华，那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时，溟海无涯，心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的(yin de)诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：
创作背景
《《春江花月夜》张若虚 古诗》为乐府吴声歌曲名，相传为南朝陈后主所作，原词已不传，《旧唐书·音乐志二》云：“《《春江花月夜》张若虚 古诗》、《玉树后庭花》、《堂堂》，并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗，太乐令何胥又善于文咏，采其尤艳丽者以为此曲。”
陪裴使君登岳阳楼
"惆怅兴亡系绮罗，世人犹自选青娥。
已堪挂马鞭。何日到彭泽，长歌陶令前。"
"秋色无远近，出门尽寒山。白云遥相识，待我苍梧间。
"千里潺湲建溪路，梦魂一夕西归去。
"多少沈檀结筑成，望仙为号倚青冥。
饮彼石下流，结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水，龙驾空茫然。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托，拔向青桂白榆边安着。"
"淡淡西园日又垂，一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促，
饮湖上初晴后雨二首·其二
桃花谷口春深浅，欲访先生赤鲤鱼。"
手种青松今十围。心将流水同清净，身与浮云无是非。
翕习英豪集，振奋士卒骁。列郡何足数，趋拜等卑寮。
定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，
一身许明主，万里总元戎。霜甲卧不暖，夜半闻边风。
但洒一行泪，临歧竟何云。"
还乡不见家，年老眼多泪。车马上河桥，城中好天气。
"莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，
竹窗闻风寄苗发司空曙
"府僚能枉驾，家酝复新开。落日池上酌，清风松下来。
落雁迷沙渚，饥乌集野田。客愁空伫立，不见有人烟。"
石如鼓形数止十，风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文，
趣向今成道，声华旧绝尘。莫嗟客鬓老，诗句逐时新。"
生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。
众宝归和氏，吹嘘多俊人。群公共然诺，声问迈时伦。
冠盖趋梁苑，江湘失楚材。豫愁轩骑动，宾客散池台。"
鹧鸪啼竹树，杜若媚汀洲。永巷歌声远，王孙会莫愁。"
送殷卿罢举归淮南旧居
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印，落石幽泉杂磬音。
无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。
"鹤氅换朝服，逍遥云水乡。有时乘一叶，载酒入三湘。
应笑王戎成俗物，遥持麈尾独徘徊。"
"西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人。
"公侯延驻暂踟蹰，况值风光三月初。乱落杯盘花片小，
觉后思白帝，佳人与我违。瞿塘饶贾客，音信莫令稀。"
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨，夫人堂上泣罗裙。
生查子·元夕戏陈敬叟
"高殿拂云霓，登临想虎溪。风匀帆影众，烟乱鸟行迷。
魏侯校理复何如，前日人来不得书。陆浑山下佳可赏，
山厨竹里爨，野碓藤间舂。对酒云数片，卷帘花万重。
"相国尹京兆，政成人不欺。甘露降府庭，上天表无私。
君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。
可怜浮丘公，猗靡与情亲。举首白日间，分明谢时人。
王子停凤管，师襄掩瑶琴。馀韵度江去，天涯安可寻。"
"制之居首尾，俾之辨斜正。首动尾聿随，斜取正为定。
眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪
他时得意交知仰，莫忘裁诗寄钓乡。"
白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。"
襄王梦行雨，才子谪长沙。长沙饶瘴疠，胡为苦留滞。
"金谷繁华石季伦，只能谋富不谋身。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中，步骤还疑归海东。
"春来涨水流而活，晓色西山势似行。
令人惆怅江中令，只作篇章过一生。"
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽，暗中携手乍疑迟。
如梦令·黄叶青苔归路
玉箸并堕菱花前。"
存没恻私怀，迁变伤里闾。欲言少留心，中复畏简书。
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒，寄恨宜调绿绮琴。
读罢向空笑，疑君在我前。长吟字不灭，怀袖且三年。"
"曾为汉帝眼中人，今作狂胡陌上尘。
时平俯鹊巢，岁熟多人烟。奸猾唯闭户，逃亡归种田。
幽鸟唤人穿竹去，野猿寻果出云来。"
"江南折芳草，江北赠佳期。江阔水复急，过江常苦迟。
龟虽寿
榛荒屡罥挂，逼侧殆覆颠。方臻释氏庐，时物屡华妍。
"陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。
"秋风入疏户，离人起晨朝。山郡多风雨，西楼更萧条。
鸣蝉游子意，促织念归期。骄阳何太赫，海水烁龙龟。
旋新芳草色，依旧偃松声。欲问希夷事，音尘隔上清。"
人间粪土种不生。由来在道岂在药，徒劳方士海上行。
河岳出云雨，土圭酌干坤。舟通南越贡，城背北邙原。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾，何必侯嬴长抱关。"
定西番·汉使昔年离别
坐听凉飙举，华月稍披云。漠漠山犹隐，滟滟川始分。
"子有新岁庆，独此苦寒归。夜叩竹林寺，山行雪满衣。
月与古时长相似。野花不省见行人，山鸟何曾识关吏。
"国有承祧重，人知秉哲尊。清风来望苑，遗烈在东藩。
"巫峡云深湘水遥，更无消息梦空劳。
何幸承嘉惠，小年即相知。富贵情易疏，相逢心不移。
叶有苦寒色，山中霜霰多。虽此蒙阳景，移根意如何。
今日溪边正相忆，雪晴山秀柳丝垂。"
和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作
仙籍第三人，时人故称屈。昔余吏西省，倾盖名籍籍。
六辅昔推名，二江今振响。英华虽外发，磨琢终内朗。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水，牡丹无路出红尘。
"述职抚荆衡，分符袭宠荣。往来看拥传，前后赖专城。
"解鞍先几日，款曲见新诗。定向公堂醉，遥怜独去时。
"寄宿溪光里，夜凉高士家。养风窗外竹，叫月水中蛙。
"射策名先着，论兵气自雄。能全季布诺，不道鲁连功。
杏梁烜赫晴霞展，时见空虚坠燕泥。