首页 古诗词 登洛阳故城

登洛阳故城

魏晋 / 金朋说

"连延花蔓映风廊,岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处,
一玩九藏冷,再闻百骸醒。有根可以执,有pF可以馨。
"全家与我恋孤岑,蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地,
"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。
九原郝泚何由起,虚误西蕃八尺金。"
贤达垂竿小隐中,我来真作捕鱼翁。
"台上年年掩翠蛾,台前高树夹漳河。
如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
生气远出,不着死灰。妙造自然,伊谁与裁?"
"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,
"蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。
"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦,橘垂朱实压荆扉。
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。
"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.


登洛阳故城拼音解释:

.lian yan hua man ying feng lang .an ze pi jin dao zhu fang .ju shi zhi jin kai fan chu .
yi wan jiu cang leng .zai wen bai hai xing .you gen ke yi zhi .you pFke yi xin .
.quan jia yu wo lian gu cen .ta de cang tai yi jing shen .tao nan ren duo fen xi di .
.long shan qian wan ren .ying wu chao qi dian .qiong wei you ji xian .qi shan you bu quan .
jiu yuan hao ci he you qi .xu wu xi fan ba chi jin ..
xian da chui gan xiao yin zhong .wo lai zhen zuo bo yu weng .
.tai shang nian nian yan cui e .tai qian gao shu jia zhang he .
ru he zao hua shou .bian jie qiu yun gen .wang shi bu zu wen .qi zong an ke lun .
sheng qi yuan chu .bu zhuo si hui .miao zao zi ran .yi shui yu cai ..
.cu zhu sheng fan ying ying duo .jiang bian qiu xing du nan guo .yun zhe yue gui ji zhi hen .
.hao ji kong cun bai chi ji .jiu han zeng chang da feng ci .
.xing zuo bu xiang yi .yuan men zai bi shi .ya zhi nan geng yu .jiu fen he chang si .
zhen chu xian cui shi shu yi .quan shu yu sheng chong shi dou .ju chui zhu shi ya jing fei .
wei gong zhi tian xian .shen shi tai zhong jie .yi zhu chu da fu .he ren wei jun xue .
.pan tan yi pian shi .zhi wo shan ju zu .wa chu zhuo li pi .qiao zhong wei mu fR.

译文及注释

译文
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅(yuan)水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农(nong)历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城(cheng)雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽(hu)而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿(er)也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
舞石应立即带着乳(ru)子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩(wan)耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙(long)不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。

注释
30.傥:或者。
⑨七圣:指传说中的黄帝、方明、昌寓、张若、(xí)朋、昆阍(hūn)、滑稽七人。
犬马怖惧之情:这是臣子谦卑的话,用犬马自比
[32]陈:说、提起。
⑼哭于斯:死丧哭泣在这屋里。哭,指家族死丧哭泣之事。
(153)惟予行而莫违——听从自己的意旨,不准违抗。
244、玑(jī)旋:玑旋:指浑天仪上的横管。
182.媵(yìng):陪嫁。《吕氏春秋》载,伊尹的母亲住在伊水边上,伊水泛滥,全邑淹没,她变成一棵空心桑树,生下伊尹,有莘国有女子采桑,在空桑中得到伊尹,献给有莘国君,长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹,而把他作为女儿的陪嫁?
(11)二千石:汉代内自九卿郎将,外至郡守,俸禄为二千石。,即月俸百二十斛,这里是以禄俸为职务的代称。 
(6)太白:金星。古时认为是战争的征兆。

赏析

  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓(ke wei)臻于化境。
  第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉,像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折,给读者留下数不清的情韵,把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中,诗人用“嫁与长干人,沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度,吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀,最后,“自怜十五余,颜色桃花江。那作商人妇,愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻,缠绵婉转,步步深入,语言坦白,音节和谐,格调清新隽永,也属诗歌艺术的上品。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻(yu),以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  诗开头四句对青溪作总的介绍后,接着采用“移步换形”的写法,顺流而下,描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看,当它在山间乱石中穿过时,水势湍急,潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感,给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时,这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧,几乎没有一点(yi dian)声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映,融成一片,色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静,以动衬静,声色相通,极富于意境美。再看,当青溪缓缓流出松林,进入开阔地带后,又是另一番景象:水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物,一片葱绿,水流过处,微波荡漾,摇曳生姿;再向前走去,水面又似明镜般的清澈碧透,岸边浅水中的芦花、苇叶,倒映如画,天然生色。这一联,“漾漾”绘水动貌,“澄澄”状水静貌,也是一动一静,极为传神。诗人笔下的青溪,既喧闹,又沉静,既活泼,又安详,既幽深,又素净,从不断的流动变化中,表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
  此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
  这首诗工于用典且浑然一体,增强了诗的深度和概括力。这首小诗,属对工整,语言朴实,音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之,不难发现,此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境,而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心,这一“冷”一“热”对比,映衬,赋予了此诗特有的魅力。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命(sheng ming)意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

金朋说( 魏晋 )

收录诗词 (2323)
简 介

金朋说 金朋说,字希传,号碧岩,休宁(今属安徽)人。曾从朱熹学。孝宗淳熙十四年(一一八七)进士。初为教官,后于知鄱阳时值庆元党禁,归隐于碧岩山,时人比之陶潜。有《碧岩诗集》二卷,明万历间裔孙金袍曾刊刻。事见本集卷首宋范宽、明金大绶序。 金朋说诗,以清抄《碧岩诗集》(藏北京图书馆)为底本,明显舛误酌作校正。

赋得还山吟送沈四山人 / 瞿问凝

"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,
纵然此事教双得,不博溪田二顷苗。
"溪风如扇雨如丝,闲步闲吟柳恽诗。杯酒疏狂非曩日,
花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"
"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,
"仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。别居云路抛三省,
青琼蒸后凝,绿髓炊来光。如何重辛苦,一一输膏粱。"
"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 宇文迁迁

莫言此个尖头物,几度撩人恶发来。"
一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。"
却羡高人此中老,轩车过尽不知谁。"
王粲实可重,祢衡争不狂。何时应会面,梦里是潇湘。"
兹岑信灵异,吾怀惬流玩。石涩古铁鉎,岚重轻埃漫。
自怜心计今如此,凭仗春醪为解颐。
"湘东山水有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,


/ 卓谛

中深剧苔井,傍坎才药臼。石角忽支颐,藤根时束肘。
寒鸡不待东方曙,唤起征人蹋月行。"
中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔,兰省何曾驻鹤心。
"侬家背篷样,似个大龟甲。雨中跼蹐时,一向听霎霎。
"接影横空背雪飞,声声寒出玉关迟。
峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。


蟾宫曲·叹世二首 / 梁丘晴丽

荆山产美玉,石石皆坚贞。未必尽有玉,玉且间石生。
薜荔衣裳木兰楫,异时烟雨好追寻。"
三闾有何罪,不向枕上死。"
愿君从此日,化质为妾身。"
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
山谣纵高下,火候还文武。见说焙前人,时时炙花脯。"
辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。
"江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近,


诉衷情·宝月山作 / 乐正东宁

迩来父子争天下,不信人间有让王。"
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
"一别长安后,晨征便信鸡。河声入峡急,地势出关低。
镜留雪鬓暖消无,春到梨花日又晡。
或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿.
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
"五月绥州北,途程少郁蒸。马依膻草聚,人抱浊河澄。
水恨同心隔,霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇,乌帽爱垂檐。


小雅·裳裳者华 / 拓跋思佳

"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
"前代高门今宰邑,怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句,
"孙武倾心与万夫,削平妖孽在斯须。才施偃月行军令,
归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。
"展转檐前睡不成,一床山月竹风清。虫声促促催乡梦,
"纵调为野吟,徐徐下云磴。因知负樵乐,不减援琴兴。


权舆 / 司寇向菱

"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。
我知种竹心,欲扇清凉风。我知决泉意,将明济物功。
"独在西峰末,怜君和气多。劳生同朽索,急景似倾波。
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
官路好禽声,轩车驻晚程。南楼山最秀,北路邑偏清。
犹为泣路者,无力报天子。"
平生乐篇翰,至老安敢忘。骏骨正牵盐,玄文终覆酱。


江夏别宋之悌 / 鲜于统泽

"应缘南国尽南宗,欲访灵溪路暗通。归思不离双阙下,
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
拟把金钱赠嘉礼,不堪栖屑困名场。"
安得太行山,移来君马前。"
"山前山后是青草,尽日出门还掩门。
初因起毫发,渐可离骨肉。所以贤达心,求人须任目。"


太史公自序 / 屠欣悦

诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。
"酒里藏身岩里居,删繁自是一家书。
雨后沙虚古岸崩,鱼梁移入乱云层。
柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事,鲁国诸生莫问津。
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"
三奏未终头已白。
天下若不平,吾当甘弃市。"
"虬须憔悴羽林郎,曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑,


玉楼春·戏林推 / 羊舌文博

"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。
老牛瞪不行,力弱谁能鞭。乃将耒与耜,并换椠与铅。
荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载同其符。
田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前唿犬归,不知头似霜。"
"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。
樵童牧竖劳相问,岩穴从来出帝师。"
短箫横笛说明年。"