首页 古诗词 菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨

菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨

金朝 / 梁彦深

北人归欲尽,犹自住萧山。闭户不曾出,诗名满世间。
"闻说沧溟今已浅,何当白鹤更归来。
"芊芊远郊外,杳杳春岩曲。愁处映微波,望中连净绿。
"不见元生已数朝,浣花溪路去非遥。客舍早知浑寂寞,
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
"踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊词。
故国歌钟地,长桥车马尘。彭城阁边柳,偏似不胜春。
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"
岁月不堪相送尽,颓颜更被别离凋。"
烟霞虽异世,风韵如在瞩。余即江海上,归辙青山曲。"
紫顶昂藏肯狎人,一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖,
"渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽,
寂寞银灯愁不寐,萧萧风竹夜窗寒。"
"美人开池北堂下,拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐,
林密风声细,山高雨色寒。悠然此中别,宾仆亦阑干。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨拼音解释:

bei ren gui yu jin .you zi zhu xiao shan .bi hu bu zeng chu .shi ming man shi jian .
.wen shuo cang ming jin yi qian .he dang bai he geng gui lai .
.qian qian yuan jiao wai .yao yao chun yan qu .chou chu ying wei bo .wang zhong lian jing lv .
.bu jian yuan sheng yi shu chao .huan hua xi lu qu fei yao .ke she zao zhi hun ji mo .
ji ying jia zei sheng zei er .zhong cheng fang lue tong bian hua .wai hu bu jiong cong nv jia ..
.ta qing kan zhu gong jia qi .chun shui qing shan fu xi ci .
gu guo ge zhong di .chang qiao che ma chen .peng cheng ge bian liu .pian si bu sheng chun .
song jun pian xia lin qi lei .jia zai nan zhou shen wei gui ..
sui yue bu kan xiang song jin .tui yan geng bei bie li diao ..
yan xia sui yi shi .feng yun ru zai zhu .yu ji jiang hai shang .gui zhe qing shan qu ..
zi ding ang cang ken xia ren .yi sheng liao liang chong tian que .su zhi pian pian dai luo hui .
.wo wa long zhong san yun shi .qian li fan hua zha bie li .zhong you zhong chen cheng pei ze .
ji mo yin deng chou bu mei .xiao xiao feng zhu ye chuang han ..
.mei ren kai chi bei tang xia .shi de bao cha jin wei hua .feng huang ban zai shuang gu qi .
lin mi feng sheng xi .shan gao yu se han .you ran ci zhong bie .bin pu yi lan gan ..

译文及注释

译文
菊花开了又落(luo)了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
告别诸位朋友(you)远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
葛藤缠绕绵(mian)绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他(ta)也只(zhi)把聋哑装。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家(jia)和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿(tui)脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方(fang)的春江都有明亮的月光。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 

注释
乃:于是
以亲辞:用养老的理由推辞官职。
“谓言”:这两句意为:本说渡海,而今返回,当是无长风之故。
④九衢(qú):纵横交错的大道,繁华的街市。
⑷竹批:形容马耳尖如竹尖。峻:尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
(29)嗣而葺(qì)之:继我之意而常常修缮它。嗣,接续、继承。葺,修整。
216、身:形体。

赏析

  在诗人生命的历程中,也许是伤心的经历太多、太长,也许是伤心的程度太深、太重,这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事,他既没写伤心经历之“实”,又不写伤心情(xin qing)怀之“虚”,而只写眼下自己的景况与周围的环境。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声(ti sheng)更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  这是一首送别诗,但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,是送别诗中的上乘之作。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子,名范纯粹。他在1085年(元丰八年)八月被任命为庆州(治所在今甘肃庆阳)知事,此诗则作于1086年(元祐元年)初春。庆州当时为边防重镇,是北宋与西夏对峙的前哨,环庆路的辖区,相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州,并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略,作为范德孺的陪衬,并寄离勉励之意,最后才正面写范德孺知庆州,揭出送别之意。全诗共十八句,每段六句,章法井然。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是(zheng shi)为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然(sui ran)不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇(de fu)女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  诗人的眼光从眼前的瑰实,一下转向深邃的历史。金陵的形胜,虽然依山带河,固若金汤;金陵的王气,虽然郁郁葱葱,至今不衰。然而守天下在德不在险,在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”,而金陵却依旧“佳气葱葱”,而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛,而贾谊以为天下事可为痛哭者多;明方开国,而高启便有“我怀郁塞”之惑,这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,蓦然在“荒烟落日之中”,萌发一种怀古的感情,重现了“金陵昔时何牡哉?席卷英雄天下来”的景象,不禁陷入了对现实和历史的沉思:那建都在这里的六代帝王,演出一幕一幕的悲剧,都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句,就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局,正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏,这就是“武骑干群谁敢渡”的艺(de yi)术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄,后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险,而而遗下笑柄,甚至亡国,这是作者思索之因。

创作背景

  公元前一九六年,淮南王英布起兵反汉;由于其英勇善战,军势甚盛,刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布,最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中,刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县(今属江苏省),把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来,共同欢饮十数日。一天酒酣,刘邦一面击筑,一面唱着这一首自己即兴创作的《《大风歌》刘邦 古诗》;而且还慷慨起舞,伤怀泣下(见《汉书·高帝纪》)。席间由120人歌唱助兴,刘邦击筑伴奏,气氛极为热烈,和大家一起饮酒,在宴席上他唱起这首《大风歌》刘邦 古诗,抒发了他远大的政治抱负,也表达了他对国事忧虑的复杂心情。

  

梁彦深( 金朝 )

收录诗词 (9447)
简 介

梁彦深 梁彦深(一○四四~一一一六),字纯之,郓州须城(今山东东平)人。以荫补将仕郎、守秘书省正字。通判青州、邠州。迁知沂州,徙单、邠、徐、齐等州。晚年提举南京鸿庆宫。徽宗政和六年卒,年七十三。事见《初寮集》卷八《南阳伯梁公神道碑》。

崔篆平反 / 浦戌

春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
"驿骑归时骢马蹄,莲花府映若邪溪。
"日没路且长,游子欲涕零。荒城无人路,秋草飞寒萤。
龙影当泉落,鸿名向庙垂。永言青史上,还见戴无为。"
江上三千雁,年年过故宫。可怜江上月,偏照断根蓬。
话旧全应老,逢春喜又悲。看花行拭泪,倍觉下楼迟。
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。


从军诗五首·其二 / 雯柏

"盘豆绿云上古驿,望思台下使人愁。
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
粉泽资鸿笔,薰和本素琴。礼成戎器下,恩彻鬼方沈。
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
"拟诗偏不类,又送上人归。寄世同高鹤,寻仙称坏衣。
"杏林微雨霁,灼灼满瑶华。左掖期先至,中园景未斜。
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
慢随飘去雪,轻逐度来风。迥出重城里,傍闻九陌中。


明月逐人来 / 乌雅敏

"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
缨弁虽云阻,音尘岂复疏。若因风雨晦,应念寂寥居。"
唯有门前古槐树,枝低只为挂银台。"
遥知布惠苏民后,应向祠堂吊汨罗。"
"江南衰草遍,十里见长亭。客去逢摇落,鸿飞入杳冥。
兰菊回幽步,壶觞洽旧俦。位高天禄阁,词异畔牢愁。


白田马上闻莺 / 零木

"锡宴朝野洽,追欢尧舜情。秋堂丝管动,水榭烟霞生。
"吉日兮临水,沐青兰兮白芷。假山鬼兮请东皇,
覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。
且倾浮菊酒,聊拂染衣尘。独恨沧波侣,秋来别故人。"
文案日成堆,愁眉拽不开。偷归瓮间卧,逢个楚狂来。
乱云收暮雨,杂树落疏花。到日应文会,风流胜阮家。"
"山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦,
移舟试望家,漾漾似天涯。日暮满潭雪,白鸥和柳花。


落叶 / 淳于莉

自以棋销日,宁资药驻年。相看话离合,风驭忽泠然。"
如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。"
人生倏忽间,安用才士为。"
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。
曾向山东为散吏,当今窦宪是贤臣。"
"旅棹依遥戍,清湘急晚流。若为南浦宿,逢此北风秋。
老夫不比少年儿,不中数与春别离。"
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 支冰蝶

地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"
"柏台年未老,蓬鬓忽苍苍。无事裨明主,何心弄宪章。
支分闲院着医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。
乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈,
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,
"崇饰山园孝理深,万方同感圣人心。已闻东阁招从事,
斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。


南涧中题 / 尉迟尚萍

寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
青乌灵兆久,白燕瑞书频。从此山园夕,金波照玉尘。"
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
"五侯轩盖行何疾,零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾,
"绿杨新草路,白发故乡人。既壮还应老,游梁复滞秦。
别恨转深何处写,前程唯有一登楼。"
圣游本无迹,留此示津梁。架险知何适,遗名但不亡。
"春光深处曲江西,八座风流信马蹄。


拜年 / 冼紫南

"碧树分晓色,宿雨弄清光。犹闻子规啼,独念一声长。
竹暗闲房雨,茶香别院风。谁知尘境外,路与白云通。"
"斗子滩头夜已深,月华偏照此时心。
莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。
解颐通善谑,喻指穷精义。搦管或飞章,分曹时按吏。
道里犹成间,亲朋重与违。白云愁欲断,看入大梁飞。"


暮江吟 / 阎壬

细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度,茱萸偏忆故人期。
春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。
"载酒入烟浦,方舟泛绿波。子酌我复饮,子饮我还歌。
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
拜阙奏良图,留中沃圣谟。洗兵救卫郡,诱敌讨幽都。
鱼沉荷叶露,鸟散竹林风。始悟尘居者,应将火宅同。"
"千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积,
爱而伤不见,星汉徒参差。


思玄赋 / 令狐广利

朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
外人应怪难辞别,总是山中自取来。"
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
十年难遇后,一醉几人同。复此悲行子,萧萧逐转蓬。"