永王东巡歌十一首
只恐相公看未足，便随风雨上青霄。"
羽车潜下玉龟山，尘世何由睹蕣颜。
"江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金。朱实摘时天路近，
风暖春将暮，星回夜未央。宴馀添粉黛，坐久换衣裳。
"记得春闱同席试，逡巡何啻十年馀。
帘闭高眠贵，斋空浩气新。从今北窗蝶，长是梦中身。"
远作受恩身不易，莫抛书剑近笙歌。"
自到西川住，唯君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
"闲来对镜自思量，年貌衰残分所当。白发万茎何所怪，
旅中病客谙尧曲，身贱何由奏九重。"
永王东巡歌十一首拼音解释:
zhi kong xiang gong kan wei zu .bian sui feng yu shang qing xiao ..
yu che qian xia yu gui shan .chen shi he you du shui yan .
.jiang cheng wu lian qing shuang zao .yuan ju qian zhu yu bian jin .zhu shi zhai shi tian lu jin .
feng nuan chun jiang mu .xing hui ye wei yang .yan yu tian fen dai .zuo jiu huan yi shang .
.ji de chun wei tong xi shi .qun xun he chi shi nian yu .
lian bi gao mian gui .zhai kong hao qi xin .cong jin bei chuang die .chang shi meng zhong shen ..
yuan zuo shou en shen bu yi .mo pao shu jian jin sheng ge ..
zi dao xi chuan zhu .wei jun bie you qing .chang feng dui men yuan .you ge yi zhong cheng .
.xian lai dui jing zi si liang .nian mao shuai can fen suo dang .bai fa wan jing he suo guai .
lv zhong bing ke an yao qu .shen jian he you zou jiu zhong ..
译文及注释
译文
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位，他年幼无知，根本考(kao)虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南(nan)犯的事情。
元平元年，昭帝故世，没有(you)后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在，众大臣议论立谁为帝，都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义，不为武帝所重用。霍(huo)光内心感到不妥当。有郎官上奏书说：“周太王不立长子太伯而立幼子王季，周文王舍弃伯邑考而立武王，只在于适当，即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看，提拔郎官做九江太守，当天接受皇太后的诏令，派遣(qian)代理大鸿胪、少府史乐(le)成，宗正刘德，光禄大夫丙吉，中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定还未安眠。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花？
主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
我的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。
围绕着杏花的是满塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鲜艳动人。
剑泉深得无法测量，陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案，山峰峡谷，争奇斗秀，是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人，不能久坐。文昌阁也不错，晚上林中的景色(se)尤为迷人。朝北为平远堂旧址，空旷没有遮拦，仅仅远远望见虞山，如小小的黑点。堂荒芜已经很久了，我和江进之商量修复它的办法，想在里面供奉韦应物、白居易等人，但不久生了病，我既然已经辞了官，恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废，确实有它的运数啊！
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
奏乐调弦时，书籍靠边去。
春天到来时草阁的梅花率先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛在神仙的居所。
洞庭湖的秋天，白浪连天，树木叶落稀疏，北方的鸿燕开始飞入吴地。
从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
我向当地的秦人问路，他说：这正是当初王粲南去走的古道。
江山确实美好但这里不是我的故乡，我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
高大的城墙实在不足依靠啊，虽然铠甲厚重又有什么用。
注释
(20)出：外出
凉生：生起凉意。
⑴和练秀才杨柳：诗题一作“折杨柳”，乐府歌曲，属横吹曲。
⑸发冲冠：形容人极端愤怒，因而头发直立，把帽子都冲起来了。冠：帽子。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 相如 因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”
159.臧：善。
赏析
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观(zhu guan)情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”，而是拿曹植和王粲来替自己说话，先是以“陈王初丧应刘，端忧多暇”作为起笔。之后，陈王“抽毫进牍，以命仲宣”，让主角转到王粲身上，文章由此处宕开，最后，再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作，谢庄并非头一位，这种以构拟的人物进行对话的行文方式，早已成了“赋”文学的一特征。
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。诗中使用(shi yong)的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。
全诗以“人家在何许？云外一声鸡”收尾，余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”，是看见了人家。王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才询问樵夫。这里又是另一番情景：望近处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家；望远方，只见白云浮动，也不见人家；于是自己问自己：“人家在何许”呢？恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧！”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。
三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人，不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中，应在心理上找寻一种解脱，不让怨闷自服而伤己。末联两句说，诗人抬头望月，又见到了牛郎织女二星，他们是隔天河相望，每年七月七日才能渡河相见，而仅是一次短暂重逢的机会，想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦，然而自己没有天河之隔，拘于长安也是短暂的羁束，相逢之日就在前面。相比之下，自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局之整，线索之细，真所谓隐隐隆隆，蛛丝马迹也。”
诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时，眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。但这种夸张，不是对真实的歪曲，而是对真实的强化，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
最后一段交待了其弟苏辙（子由）为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字，具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”，既照应开头：又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内，而不游于物之外”，如应不应，有意无意，形成了鲜明的对照，见出两种人不同的思想境界，回味无穷。
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解(jian jie)。徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的空城，作者呼天抢地，责问蒙古军屠城罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。
“试复旦游落花里，暮宿落花间。”那花树一身香气，如那人，满襟的花瓣，一脸的春愁，令人陶醉。此时春已繁，繁到了极点，仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节，与知已友人一起了结同心。
最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比，更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距，也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比，可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”，而是拿曹植和王粲来替自己说话，先是以“陈王初丧应刘，端忧多暇”作为起笔。之后，陈王“抽毫进牍，以命仲宣”，让主角转到王粲身上，文章由此处宕开，最后，再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作，谢庄并非头一位，这种以构拟的人物进行对话的行文方式，早已成了“赋”文学的一特征。
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。诗中使用(shi yong)的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。
全诗以“人家在何许？云外一声鸡”收尾，余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”，是看见了人家。王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才询问樵夫。这里又是另一番情景：望近处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家；望远方，只见白云浮动，也不见人家；于是自己问自己：“人家在何许”呢？恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧！”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。
三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人，不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中，应在心理上找寻一种解脱，不让怨闷自服而伤己。末联两句说，诗人抬头望月，又见到了牛郎织女二星，他们是隔天河相望，每年七月七日才能渡河相见，而仅是一次短暂重逢的机会，想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦，然而自己没有天河之隔，拘于长安也是短暂的羁束，相逢之日就在前面。相比之下，自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局之整，线索之细，真所谓隐隐隆隆，蛛丝马迹也。”
诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时，眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。但这种夸张，不是对真实的歪曲，而是对真实的强化，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
最后一段交待了其弟苏辙（子由）为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字，具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”，既照应开头：又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内，而不游于物之外”，如应不应，有意无意，形成了鲜明的对照，见出两种人不同的思想境界，回味无穷。
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解(jian jie)。徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的空城，作者呼天抢地，责问蒙古军屠城罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。
“试复旦游落花里，暮宿落花间。”那花树一身香气，如那人，满襟的花瓣，一脸的春愁，令人陶醉。此时春已繁，繁到了极点，仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节，与知已友人一起了结同心。
最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比，更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距，也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比，可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
创作背景
关于此诗的创作时间，有两种说法。一种说法是：李白作此诗时，正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安，第一次是在公元730年（开元十八年），李白三十岁时；第二次是在公元742年（天宝元年），李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。
虞美人·曲阑干外天如水
"莫怨工人丑画身，莫嫌明主遣和亲。
"管急弦繁拍渐稠，绿腰宛转曲终头。
"柳枝谩蹋试双袖，桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿，
"楼外春晴百鸟鸣，楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色，
"七月趋梁苑，三年谢尹京。旧风除物蠹，新律奉师贞。
此时共想朝天客，谢食方从阁里回。"
长对碧波临古渡，几经风月与悲欢。"
顿疏万物焦枯意，定看秋郊稼穑丰。"
点绛唇·丁未冬过吴松作
路寻丹壑断，人近白云居。幽石题名处，凭君亦记余。"
"壶中冰始结，盘上露初圆。何意瑶池雪，欲夺鹤毛鲜。
"病寄曲江居带城，傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷，
深篱藏白菌，荒蔓露青匏。几见中宵月，清光坠树梢。
对酒歌声犹觉妙，玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵，
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国，不是英雄伏不得。
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句，南国佳人怨锦衾。
"着雨胭脂点点消，半开时节最妖娆。
五言诗·井
去何有顾恋，住亦无忧恼。生死尚复然，其馀安足道。
皓齿娇微发，青蛾怨自生。不知新弟子，谁解啭喉轻。"
行人不见树少时，树见行人几番老。"
"刘毅虽然不掷卢，谁人不道解樗蒲。
只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。
铭旌下官道，葬舆去辚辚。萧条黄蒿中，奠酒花翠新。
望云愁玉塞，眠月想蕙质。借问露沾衣，何如香满室。"
"抖擞尘缨捋白须，半酣扶起问司徒。
商山早行
"别君须臾间，历日两度新。念彼白日长，复值人事并。
"夜寒生酒思，晓雪引诗情。热饮一两盏，冷吟三五声。
晴江如送日，寒岭镇迎秋。满壁朝天士，唯予不系舟。"
"万古如昨日，一年加一晨。暗生无限事，潜老几多人。
长恐抱辕留不住，九天鸳鹭待成群。"
"客思听蛩嗟，秋怀似乱砂。剑头悬日影，蝇鼻落灯花。
中叶成文教，德威清远边。颁条信徒尔，华发生苍然。
迥出黄金殿，全分白玉台。雕虫竟何取，瞻恋不知回。"
鹊踏枝·几日行云何处去
月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人。"
树拥溪边阁，山浮雨后岚。白头归未得，梦里望江南。"
"宫殿沈沈晓欲分，昭阳更漏不堪闻。
高洁古人操，素怀夙所仰。觌君冰雪姿，祛我淫滞想。
寒城初落叶，高戍远生云。边事何须问，深谋只在君。"
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。
"世上名利牵，途中意惨然。到家能几日，为客便经年。
进者恐不荣，退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异，
昼夜乐·冬
授馆曾为门下客，几回垂泪过宣平。"
"将军不复见仪形，笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬，
令下流如水，仁沾泽似膏。路喧歌五袴，军醉感单醪。
"去住迹虽异，爱憎情不同。因君向帝里，使我厌山中。
傍人不知梦中事，唯见玉钗时坠枕。"
"日日门长闭，怜家亦懒过。头风春饮苦，眼晕夜书多。
"星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，
闻道玉关烽火灭，犬戎知有外家亲。"
刘氏善举
"缑山明月夜，岑寂隔尘氛。紫府参差曲，清宵次第闻。
旧赏烟霄远，前欢岁月移。今来想颜色，还似忆琼枝。"
月中潮色到禅床。他生念我身何在，此世唯师性亦忘。
身为父母几时客，一生知向何人家。"
"柳梢黄嫩草芽新，又入开成第四春。近日放慵多不出，
静思倾酒懒，闲望上楼频。为向春风道，明年早报春。"
消长虽殊事，仁贤每自如。因看鲁褒论，何处是吾庐。"
儿着绣衣身衣锦，东阳门户胜滕家。"
早春行
他时若更相随去，只是含酸对影堂。"
龙虎山河御气通，遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍，
"大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。
"一叶飘然下弋阳，残霞昏日树苍苍。
"山东才副苍生愿，川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅，
"羁滞多共趣，屡屡同室眠。稍暇更访诣，宁唯候招延。
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感，十上惊魂尚未回。
"秋来梨果熟，行哭小儿饥。邻富鸡长往，庄贫客渐稀。
赤枣子·寄语酿花风日好
"东川已过二三春，南国须求一两人。富贵大都多老大，
"襄阳耆旧别来稀，此去何人共掩扉。
"山头水色薄笼烟，久客新愁长庆年。
酒泛金英丽，诗通玉律清。何言辞物累，方系万人情。"
"中林子规啼，云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟，惊急如罪戾。
相去百馀里，魂梦自相驰。形容在胸臆，书札通相思。
"海隅布政惭期月，江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏，
续借桃花马，催迎杨柳姬。只愁张录事，罚我怪来迟。"
述国亡诗
"九经通大义，内典自应精。帘冷连松影，苔深减履声。
"黄昏惨惨雪霏霏，白首相欢醉不归。
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥，涧底侵云尚有尘。
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦，身怯寒风坐未禁。
欲与九衢亲故别，明朝拄杖始经过。"
不道灵山别后期。真相有无因色界，化城兴灭在莲基。
晚花开为雨，残果落因风。独坐还吟酌，诗成酒已空。
拟提社酒携村妓，擅入朱门莫怪无。