译文
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
你我的心情都是漂泊不(bu)定,我们的生活同样凄苦辛酸。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
登上去像走出人间(jian),蹬踏梯道盘旋空中。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要(yao)落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东(dong)风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
当此(ci)年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
不必在往事沉溺中低吟。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
注释
宿雾:即夜雾。
张益州:宋朝南京人,字安道,官益州刺史。
137.极:尽,看透的意思。
14、里社鸣而圣人出:迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》:“里社明,此里有圣人出。其呴,百姓归,天辟亡。宋均曰:“里社之君鸣,则教令行,教令明,惟圣人能之也。呴,鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时,盖此祥也。”里社,古代里中祀土地神之处。里社鸣,指里社有人鸣,鸣之者即带头起事者,亦即圣人。
⑥郴阳:今湖南郴州市,在衡阳之南。王水照先生《元佑党人贬谪心态的缩影——论秦观(千秋岁)及苏轼等和韵词》云: “从郴州至横州,当时必须先北上至衡州,然后循湘水,入广西境,至桂州兴安,由灵渠顺漓水下梧州,复由浔江、郁水西至横州。”由此可证,郴州在衡阳之南,道路险阻,书信难传。和雁无,连雁也无。《诗词曲语辞汇释》卷一谓“和”“犹‘连’也”,并引此句释云:“言连传书之雁亦无有也。”
⒀阻追游:被某种力量阻碍而不能自由追寻自己的所爱。
⑻“雪沫”句:谓午间喝茶。雪沫乳花:形容煎茶时上浮的白泡。宋人以讲茶泡制成白色为贵,所谓“茶与墨正相反,茶欲白,墨欲黑”(宋赵德麟《侯鲭录》卷四记司马光语)。唐曹邺《故人寄茶》:“碧波霞脚碎,香泛乳花轻。”东坡《西江月》:“汤发云腴酽白,盏浮花乳轻圆。”午盏:午茶。
六职:指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。