雪
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
他时谁共说，此路我曾经。好向吴朝看，衣冠尽汉庭。"
"青溪知不远，白首要难归。空想烟云里，春风鸾鹤飞。
为看严子滩头石，曾忆题诗不着名。"
如今还向山边去，只有湖水无行路。"
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
残阳曜极野，黑水浸空坟。那得无乡思，前程入楚云。"
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
"常恨烟波隔，闻名二十年。结为清气引，来到法堂前。
步步层层孰可陪，相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐，
雪拼音解释:
zhu qiao yu dao que .song zhi lie jian lao .he shi yi xiang jian .qing hua bo pan tao ..
ta shi shui gong shuo .ci lu wo zeng jing .hao xiang wu chao kan .yi guan jin han ting ..
.qing xi zhi bu yuan .bai shou yao nan gui .kong xiang yan yun li .chun feng luan he fei .
wei kan yan zi tan tou shi .zeng yi ti shi bu zhuo ming ..
ru jin huan xiang shan bian qu .zhi you hu shui wu xing lu ..
.sheng ren zhong zhou ji .ming dao yu jiu shi .kong xi bu xia nuan .mo tu he chang zi .
can yang yao ji ye .hei shui jin kong fen .na de wu xiang si .qian cheng ru chu yun ..
jie jian shi jian ren .yong jie zai mi jin .bu sheng zhe ge yi .xiu xing tu ku xin .
.chang hen yan bo ge .wen ming er shi nian .jie wei qing qi yin .lai dao fa tang qian .
bu bu ceng ceng shu ke pei .xiang lun bian ri zhao san tai .xi huan zheng shu jie xiang zhu .
译文及注释
译文
眼前拱桥如月，湖堤漫长，鱼儿随波嬉游，湖面飘着清香，荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡，在(zai)那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边，不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏，眼前这水乡湖塘秋日的风光？
再没有编织同心(xin)结的东西，墓地上的繁花更(geng)不堪修剪。
似火樱桃，如雪荼藦，映辉斗艳。春色(se)正浓，喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞，黄莺呼叫伴侣。春带愁来，不带愁去，令人伤怀。
你真是浪抚了(liao)一张素琴，虚栽了五株翠柳。
新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
安居的宫室已确定不变。
天色已晚，湖光返照，细细的雨丝飘进南窗。
白龙改换常服，变化为鱼，被渔翁豫且制服。
春游中全国裁制的绫罗锦缎，
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞(wu)啊，且借大好时光寻求欢娱。
唐军抗战叛军，沙尘使云海昏暗无光。
照一照新插的花朵，对了前镜(jing)，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
皇帝看到我是个忠诚的人，便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓，我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹，汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的，即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈，现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样，对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带，在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐，历经街邮，在皋门桥饲喂马匹，在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了，可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛，他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地，其德化所及遍及布岐，豳一带。文王，武王的福运高超于当时，使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后，更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡，担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固，但自己仍认为处境危险，政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢(she)淫逸，最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧，自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同，其差别又是那么大。
注释
28.株治：株连惩治。
⑼碧树，绿树。森森，树木繁盛的样子。迎，迎面来到。
（21）悖（bèi倍）：违背道理。
受上赏：给予，付予。通“授”
（6）太夫人：指欧阳修的母亲郑氏。古时列侯之妻称夫人，列侯死，子称其母为太夫人。守节自誓：意思是，郑氏决心守寡，不再嫁人。
[29]何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？
⑤彝（yí）：常规。伦：人伦。
8．虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。槁暴，枯干。
赏析
妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。
中唐诗人戎昱这首《咏史》，题又作《和蕃》，最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条(tiao)。据说，唐宪宗召集大臣廷议边塞政策，大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》，并说：“此人若在，便与朗州刺史。”还笑着说：“魏绛（春秋时晋国大夫，力主和戎）之功，何其懦也！”大臣们领会圣意，就不再提和亲了。这则轶闻美谈，足以说明这首诗的流传，主要由于它的议论尖锐，讽刺辛辣。
恬谧的春夜，万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖．虫声新透绿窗纱”，正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候，说明诗人有着(you zhuo)深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出；便是生活在乡村，也并非人人都说得出来。今夜虫鸣，究竟是第一回还是第几回，谁去注意它，这须得有心人，还应该有一颗诗心。一个“新”字，饱含对乡村生活的深情，既是说清新，又有欣悦之意。
“自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点，而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必(ta bi)然由小转大。不是么？——
诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之近若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作，大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不过八句。究其原因，便是周朝历代先王的丰功伟绩，已家喻户晓，深入人心，无须赘述。就此篇而论，后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德，在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前，而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
这类以歌颂童真为主题的作品，可以追溯到晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔，则此诗就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。
“雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴，两人相处得十分融洽欢悦，谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句，“正”和“忽”两个虚字，生动地写出了客观(ke guan)环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆，后一句东分西散无法复回；形成强烈的反差，加重了抒情的力度。
然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人，“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层，变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一改，是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，就像欧阳修《醉翁亭记》所说，是“树林阴翳，鸣声上下，游人去而群鸟乐也”。这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧，感情极其诚挚。虽然全诗只有四句，却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
以上为该诗主体部分，描写老宫女一生的痛苦。
李白早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
中唐诗人戎昱这首《咏史》，题又作《和蕃》，最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条(tiao)。据说，唐宪宗召集大臣廷议边塞政策，大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》，并说：“此人若在，便与朗州刺史。”还笑着说：“魏绛（春秋时晋国大夫，力主和戎）之功，何其懦也！”大臣们领会圣意，就不再提和亲了。这则轶闻美谈，足以说明这首诗的流传，主要由于它的议论尖锐，讽刺辛辣。
恬谧的春夜，万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖．虫声新透绿窗纱”，正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候，说明诗人有着(you zhuo)深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出；便是生活在乡村，也并非人人都说得出来。今夜虫鸣，究竟是第一回还是第几回，谁去注意它，这须得有心人，还应该有一颗诗心。一个“新”字，饱含对乡村生活的深情，既是说清新，又有欣悦之意。
“自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点，而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必(ta bi)然由小转大。不是么？——
诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之近若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作，大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不过八句。究其原因，便是周朝历代先王的丰功伟绩，已家喻户晓，深入人心，无须赘述。就此篇而论，后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德，在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前，而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
这类以歌颂童真为主题的作品，可以追溯到晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔，则此诗就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。
“雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴，两人相处得十分融洽欢悦，谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句，“正”和“忽”两个虚字，生动地写出了客观(ke guan)环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆，后一句东分西散无法复回；形成强烈的反差，加重了抒情的力度。
然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人，“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层，变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一改，是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，就像欧阳修《醉翁亭记》所说，是“树林阴翳，鸣声上下，游人去而群鸟乐也”。这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧，感情极其诚挚。虽然全诗只有四句，却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
以上为该诗主体部分，描写老宫女一生的痛苦。
李白早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
创作背景
新王权威的树立，关键在于诸侯的态度。先王在世，诸侯臣服；然先王去世，新王即位，以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政，对诸侯的控制自然比不上武王时牢固，原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替，特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王，给诸侯提供了权力再分配的机会，局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来，便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王，而实际的掌权者则是摄政的周公，从这个意义上说，《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想，不过用成王的口气表达而已。
王嘉甫( 元代 )
收录诗词 (3374) 首
简 介
王嘉甫 王嘉甫，生平里籍不详。字国宾，号恕斋。早年 与王恽相交，与魏初同学。 《秋涧先生大全集 》卷十四有《送王嘉（甫）》诗二首，魏初《青崖集》卷三载 《送王国宾序》一文。或王嘉甫即王利用。
相思
多情多病年应促，早办名香为返魂。"
月华不向扃泉户，露滴松枝一夜寒。
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪，拥垆倾榼酒如饴。
运心常宽广，此则名为布。辍己惠于人，方可名为施。
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。
"望君不见复何情，野草闲云处处生。
过张溪赠张完
相观对绿樽，逸思凌丹梯。道泰我长往，时清君勿迷。
"半年离别梦，来往即湖边。两幅关山雪，寻常在眼前。
姜嫄庙北与君别，应笑薄寒悲落花。"
"妾闭闲房君路岐，妾心君恨两依依。
"鸟啼花笑暖纷纷，路入青云白石门。
独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
古冢密于草，新坟侵官道。城外无闲地，城中人又老。
夕次蒲类津 / 晚泊蒲类
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，
圣主得贤臣，天地方交泰。恭惟岳精粹，多出于昭代。 君侯握文镜，独立尘埃外。王演俗容仪，崔陵小风概。 馨香拥兰雪，峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒，庄剑无砻淬。 威棱玉霜直，匠石金槌大。诗穿明月珠，道拍安期背。 中兴鸾凤集，直道风云会。万卷似无书，三山如历块。 德乎天所纵，清矣谁堪对。有法在朝端，无尘到冠盖。 具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐。为君整衢尊，为君戢蕃塞。 岂知吾后意，忧此毗陵最。亲手赐彤弓，苍生是繄赖。 下车邻寇散，是物冰壶内。龚遂爱廉平，次公太繁碎。 袴襦砧动地，父母歌阛阓。□雪锁戈鋋，非烟绕旌旆。 宁思子产冰，肯羡任棠薤。忽如春再来，不独天重戴。 昂藏海峤鹤，冷碧仙庭桧。物物动和气，家家有新态。 芙蓉开帟幕，锦帐无纤壒。鼓角穿冻云，恩波动耕耒。 奸回改精魄，礼教书绅带。必于尧舜日，还似房杜辈。 野人有章句，格力亦慷慨。若不入丘门，世间更谁爱。
三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。
阁北鸿行出，霞西雨脚疏。金峰秋更好，乞取又何如。"
丹诚空有梦，肠断不禁春。愿作梁间燕，无由变此身。"
当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头。
暮狖啼空半，春山列雨馀。舟中有新作，回寄示慵疏。"
九日和韩魏公
踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。江头无事也，终必到烟萝。"
爽气浮朝露，浓姿带夜霜。泛杯传寿酒，应共乐时康。"
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，
"云势崄于峰，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。
"龙山门不远，鹿苑路非遥。合逐闲身去，何须待客招。
九歌·国殇
"南北东西路，人生会不无。早曾依阁皂，又却上玄都。
如今身佩上清箓，莫遣落花沾羽衣。"
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
忆在山中日，为僧鬓欲衰。一灯常到晓，十载不离师。
"功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。
狂吟几首诗。留不住，去不悲，醯鸡蜉蝣安得知。"
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
赠孟浩然
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
芙蓉峰里居，关闭复何如。白玃兼花鹿，多年不见渠。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪，拥垆倾榼酒如饴。
烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里，
不坐看心石，应随出定云。猿猱非可问，岩谷自空曛。"
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
千门无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。"
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
宿建德江
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
即应出将传家法，圣泽恩波浩浩然。"
异术终莫告，悲哉竟何言。
"欲曙九衢人更多，千条香烛照星河。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜，静照无言谢一灯。
"身将刘令隐，经共谢公翻。有此宗师在，应知我法存。
谁道思山心不切，等闲尽出两三峰。"
永夜一禅子，泠然心境中。"
七律·和柳亚子先生
"暑气时将薄，虫声夜转稠。江湖经一雨，日月换新秋。
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"
白草寒露里，乱山明月中。是夕苦吟罢，寒烛与君同。"
"一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。
"碧池漾漾春水绿，中有佳禽暮栖宿。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
赁居槐拶屋，行卷雪埋袍。他日如相觅，栽桃近海涛。"
百丈山记
人事掀天尽，光阴动地销。因知韦氏论，不独为吴朝。"
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
"逸格格难及，半先相遇稀。落花方满地，一局到斜晖。
"白萍红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
江南春色共君有，何事君心独自伤。"
徇志仍未极，促龄已云亡。侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
七律·咏贾谊
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
如今妾面羞君面，君若来时近夜来。"
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
"盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。一车白土将泥项，
"病起见庭莲，风荷已飒然。开时闻馥郁，枕上正缠绵。