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牧竖

先秦 / 彭九万

邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"
"黑云兵气射天裂,壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘,
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马,浦溢心疑睹抃鳌。
"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
"不道弓箭字,罢官唯醉眠。何人荐筹策,走马逐旌旃。
"金错银盘贮赐冰,清光如耸玉山棱。
却被山僧戏相问,一时改业意何如。"


牧竖拼音解释:

qiong zhang kan fu lao .huang niu yi fu yuan .zhi ying jiang li he .you gu gong pian fan ..
.hei yun bing qi she tian lie .zhuang shi chao mian meng yuan jie .zu long yi ye si sha qiu .
qing niao fei nan yuan .chun yun qing bu xian .dan kong wu ling che .shan shang fu you shan ..
dian jian sheng ya yu guan zhi .yi jing ye zhu zai shen bian ..
ri bian hong shu yan xian tao .an jing mu xuan tong ben ma .pu yi xin yi du bian ao .
.jiao yue zhao fang shu .xian pa han su hui .chou ren xi chun ye .da shu xiang yan fei .
xin zhi si shi jiu nian fei .dang guan bu zhuo you qin lv .you huan liang cai yi xi ji .
ju jiu shu wu men .jin chao wei jun qi .xuan gong san bai jin .nang shu shu wan zhi .
shi ji kong zhi ming .lao sheng chi wei shen .wei kan dong ting shu .ji shi jiu shan chun ..
.bu dao gong jian zi .ba guan wei zui mian .he ren jian chou ce .zou ma zhu jing zhan .
.jin cuo yin pan zhu ci bing .qing guang ru song yu shan leng .
que bei shan seng xi xiang wen .yi shi gai ye yi he ru ..

译文及注释

译文
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样(yang)默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
喧闹的群鸟覆盖了(liao)春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到(dao)长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比(bi)较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔(kong)子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积(ji)年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
有去无回,无人全生。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。

注释
侧闻:从旁听说。犹言“伏闻”,自谦之词。
⑴疏松:稀疏的松树。
⑫蛟龙:蛟龙就是中国传说中的水龙,由于蛟龙常被人们目击,而应为人知,蛟栖息在湖渊等聚水处,也会悄悄地隐居在离民家很远的池塘或河流的水底。隐栖在池塘与河川的蛟龙,一般会被称作“潜蛟”。
28.缭:缠绕。杜衡:一种香草。
⑶春山:春日的山。亦指春日山中。空:空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静,无声,好像空无所有。
入:收入眼底,即看到。
盆器:指盆一类的盛物的器皿。
154.简狄:传说是有戎国的美女,帝喾的次妃,生商朝的始祖契(xiè)。台:瑶台,简狄和她妹妹建疵(cī)居住的地方。

赏析

  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成(que cheng)功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  颔联写自然景色,同样是诗人静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭(ming zhuan),一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士众多,气势恢宏,这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世,但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史(li shi)上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越,觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐,是借此寄托她自己“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的志愿。
  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起(bao qi)来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  首联“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆”,描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关,因“珍重芳姿”而致白昼掩门,既写诗人珍惜白海棠,又写诗人珍重自我,刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠,亦是爱惜花儿,珍重自我的一种表现。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

彭九万( 先秦 )

收录诗词 (2579)
简 介

彭九万 宋元间建宁崇安人,字子远,号好古。善词赋,有文名。世祖至元中,黄华起兵时,遇害。

丰乐亭游春三首 / 宗政清梅

世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
岁要衣三对,年支谷一囷。园葵烹佐饭,林叶扫添薪。
"小斋经暮雨,四面绝纤埃。眠客闻风觉,飞虫入烛来。
"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。
"一声卢女十三弦,早嫁城西好少年。
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。


无题·八岁偷照镜 / 商雨琴

"丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风。
"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
哀哉浩然气,溃散归化元。短生虽别离,长夜无阻难。
"闲从结客冶游时,忘却红楼薄暮期。
萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。
"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"


满江红·咏竹 / 呼延庚子

碧落新楼迥,清池古树闲。先贤尽为宰,空看县南山。
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
"白须如雪五朝臣,又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒,
闻道善才成朽骨,空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚,
下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。"
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"
"密叶四时同一色,高枝千岁对孤峰。
"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。


勤学 / 宇文庚戌

野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
"樽前荆楚客,云外思萦回。秦野春已尽,商山花正开。
麝气随兰泽,霜华入杏膏。恩光惟觉重,携挈未为劳。
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在,万里烟霄中路分。
却被山僧戏相问,一时改业意何如。"
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
"楚镇惟黄岫,灵泉浴圣源。煎熬何处所,炉炭孰司存。
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 左丘济乐

岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。
岸莎连砌静,渔火入窗明。来此多沈醉,神高无宿酲。"
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
西南东北竞无际,直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟,
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"
良时如飞鸟,回掌成故事。蹉跎秋定还,凝冽坚冰至。
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。


清平乐·博山道中即事 / 西门旭东

今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日,花学严妆妒晓风。
"为客山南二十年,愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴,
晓来重上关城望,惟见惊尘不见家。"
"北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 洛亥

"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
孤云虽是无心物,借便吹教到帝乡。"
莫量汉祖德,空受项君勖。事去见前心,千秋渭水绿。"
"上国羞长选,戎装贵所从。山田依法种,兵食及时供。
资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"
"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
新月坐中见,暮蝉愁处闻。相欢贵无事,莫想路歧分。"
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。


汴京纪事 / 妻玉环

"甘露花香不再持,远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏,
沂州右镇雄,士勇旌旗高。洛东无忧虞,半夜开虎牢。
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。
颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
"颜子将才应四科,料量时辈更谁过。


蓦山溪·题钱氏溪月 / 夫卯

教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍,水驿遥迷楚塞城。
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。
"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。
将随落叶去,又绕疏苹起。哀响云合来,清馀桐半死。
谁知日月相催促,此度见君成老翁。"
静愁惟忆醉,闲走不胜眠。惆怅东门别,相逢知几年。"
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 尉迟恩

园中春尚早,亭上路非赊。芳景偏堪赏,其如积岁华。"
"欧冶将成器,风胡幸见逢。发硎思剸玉,投水化为龙。
共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"
手持十节龙头杖,不指虚空即指云。"
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
欲献文狂简,徒烦思郁陶。可怜四百字,轻重抵鸿毛。"
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"