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扫花游·秋声

五代 / 王工部

卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。


扫花游·秋声拼音解释:

bo de shang xia ri .qiu jiang feng lang duo .ba ling yi ye yu .chang duan mu lan ge .
.da xian gui zhen yin .chang ju ji bu mie .sui yu yong gong qi .yi shen zuo lin yue .
xian ni hui wu shan hu zhen .bu de liang jian geng lei chao ..
lv hou wen si ma .can yang wang duan hong .ying si you nei shi .xiang jian zhi cheng zhong ..
huang ri jiang mei .duo shao xing ren .bai ri jian wu .mo dao lu gao di .jin shi zhan gu .
.wei you song shan kong nong yue .geng wu yun he an mi ren ..ti you xian si kong guan xian tai .
ku huo shen xian cX.nan shou ri yue jing .bo feng jian xi ying .xin yi bu xu zheng ..
ge que xian hong su .lin seng bei gu bei .zhi ying wang yu xie .shi you wo zhou qi ..
chen shi shen ru xi jiao chi ku .jiao chi jin zui xi jun xue gan .
.cong zhi wu yuan jin .mu luo qu min cheng .di ru wu zhu su .guan e jia yi jing .
.yan qing chan pei chi .qi an chu chen ai .xia wai zhong xu qu .ren jian zuo me lai .

译文及注释

译文
将军的部下仍被(bei)派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
人(ren)世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝(jue)。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲(jiang)?
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦(qin)两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿(na)起罗帕掩面而泣。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。

注释
(7)神:此处指祖先之神。罔:无。时:所。
8、桂影:相传月中有桂树,因称月中阴影为桂影。扶疏:繁茂纷披貌。
⑵加:给予。林壑:树林和山沟,指有树林的山谷。
⑹“云白”句:极写潭州(今长沙)距长安之远。这是诗人的夸张,实际上长沙距长安也就一千多公里。
③〔萑苻〕读音huán、fú,芦苇丛生的水泽,代指强盗出没的地方。
(80)丁年:成丁的年龄,即成年。这里强调苏武出使时正处壮年。
池阁:池上的楼阁。
257. 所以……:相当于“……的缘故(原因)”。

赏析

  “抽弦促柱”之声的变化,又唤起诗人更加奇妙的联想:“谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?”上一联写大自然的景物,这一联则写人世的悲欢,更加真切感人。“独”、“空”两字,尤使画面显得分外凄清,增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”,含蓄蕴藉,耐人寻味:灯前别无他人,只看到自己的影子,可见何等孤独,不能不“愁”。楼头没有亲人,只见明月高悬,可见何等空荡,不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”,就索然无味了。这一联用暗喻,且用“谁家”、“何处”疑问句式,不仅显得与上一联有参差变化之美,而且更能激起想象的翅膀,让各人按自己的生活体验,从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城(wai cheng)。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传(mao chuan)郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏(kong shu)附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来(gui lai)的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流(ru liu)水连绵不绝。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润(run)《诗经原始(yuan shi)》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  “鸿鹄高飞,一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈,确立刘盈为太子,是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”,担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意,觉得刘如意很象他。但是,刘盈是“嫡出”,吕雉所生。刘如意是“庶出”,妃子戚夫人所生。废嫡立庶,是件大事;况且,吕雉又是他的元配,曾经患难与共,他一时委决不下,多次征求亲近大臣的意见。但是,大臣中多数是刘邦的故交,和吕雉也有情面;而戚夫人,除了皇帝的恩宠以外,绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以,包括留侯张良在内的一班老臣,都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈.认为他象鸿鹊,甚至“一举千里”,那是受了蒙骗。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

王工部( 五代 )

收录诗词 (7163)
简 介

王工部 王工部,名未详,神宗元丰四年(一○八一)曾监盩厔太平兴国观(《金石萃编》卷一三九)。今录诗二首。

咏蕙诗 / 丑乐康

"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 宇文向卉

刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。


竹枝词 / 马佳晶晶

予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。


答张五弟 / 瞿问凝

顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。


满庭芳·香叆雕盘 / 公孙慧利

秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,


寿阳曲·云笼月 / 苟力溶

石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 南宫錦

"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。


棫朴 / 柳己酉

照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。


酒泉子·雨渍花零 / 邹罗敷

有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 停鸿洁

一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。