译文
战乱时我和你一同逃到南方，时局安定你却独自北归家园。
丝竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
今年水湾边春天的沙岸上，新竹会像(xiang)(xiang)青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而我并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。
忧患艰险时常降临，欢欣愉悦迟来姗(shan)姗。
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往《湖心亭(ting)看雪》张岱 古诗。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝(wo)，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。
在织机中织布的秦川女子，在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什(shi)么，其实她是在自言自语。
（想必）妻子此时正站在高楼上，对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
他们都已经习惯，而你的魂一去必定消解无存。
花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？
现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。
弦音飘荡发出冷冷的声音，蛰伏的小虫惊醒，神鬼听后都惊起。
有壮汉也有雇工，
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。
微风丝雨撩起寸寸柔肠，你曾为我曼声歌唱，更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨，在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦，却为何没有织上鸳鸯？我独自酒醉，月光依墙闪亮。想当初，谁敢放荡轻狂？如今只能在这漫漫的长夜中，各自守着空房，独自思量。
注释
其致一也：人们的思想情趣是一样的。
为：做。
⑹那（nuó）：安闲的样子。
⑸骨髓干：形容筋骨衰老。
（35）瑾、瑜：都是美玉。为：表示疑问的语气词。
68.幸：希望。济：成功。
大都不过参（sān）国之一：大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一，参，同“三”。
33、累召：多次召请。应：接受。