译文
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
这和如今的某些人一样(yang),佞臣贼子陷害忠良。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
“ 假如大王能和百姓们同乐,那就可(ke)以成就王业,统一天下。”
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
是我邦家有荣光。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤(tang)、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便(bian)开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说(shuo)的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔(kong)子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
注释
⑹隔:庭院隔墙。
菱歌泛夜:采菱夜归的船上一片歌声。菱:菱角。泛:漂流。
15.九天:指天的中央和八方。际:边界。
宜乎:当然(应该)。
⑹古风存:保留着淳朴古代风俗。