译文
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
往(wang)日的(de)恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又(you)走去。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
金石可镂(lòu)
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花(hua)枝取笑我依然独眠。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身(shen)。
照这样(yang)说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是(shi)道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允(yun)而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今(jin)来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
注释
1、这首诗是李白游历金陵谢安墩时所作。冶城:相传是三国时吴国的铸冶之地。故址在今南京市朝天宫一带。谢安墩:在金陵城东半山报宁寺的后面,谢安曾和王羲之同登此墩,后称为谢安墩。
⒀勤于农植:即“于农植勤”,对农业肯下苦力。
(10)驶:快速行进。
⑦蓑(suō)衣:用草或棕编制成的雨衣。
⑵鹰:猎鹰。出复没:一本作“伏欲没”。
⑶小栏高槛:小小的栏杆,高高的横槛。
⑽旨:甘美。
⒆引去:引退,辞去。