首页 古诗词 定风波·江水沉沉帆影过

定风波·江水沉沉帆影过

南北朝 / 张阁

夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
天上名应定,人间盛更无。报恩丞相閤,何啻杀微躯。"
"山店灯前客,酬身未有媒。乡关贫后别,风雨夜深来。
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
乐府正声三百首,梨园新入教青娥。"
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
"揽衣起兮望秋河,濛濛远雾飞轻罗。
"妓房匣镜满红埃,酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒,
"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。


定风波·江水沉沉帆影过拼音解释:

ye shen pa you yang che guo .zi qi long deng kan xue wen ..
tian shang ming ying ding .ren jian sheng geng wu .bao en cheng xiang ge .he chi sha wei qu ..
.shan dian deng qian ke .chou shen wei you mei .xiang guan pin hou bie .feng yu ye shen lai .
gu qie sui shen kai duan jian .qiu tang yue shu yan yi ti .wu wu xiao jiao xia hui can .
.jiang lu yi he ru .qiong huang jiu yue chu .san qiu yi xiang jie .yi zhi gu ren shu .
dou miao lu jiao jie wu du .ai ye que xian duo yan chao .
.yi sheng suo yu wei yuan bai .tian xia wu ren zhong bu yi .
le fu zheng sheng san bai shou .li yuan xin ru jiao qing e ..
.xing kan la po hao nian guang .wan shou nan shan dui wei yang .xia jia ke han xiu zhi gong .
tong pu guan ku yin .shi mei fan zeng xian .chao chao ren ji xing .qi qi ru nan kan .
.jin chao zao hua shi chun feng .kai zhe xi shi mian shang hong .
.lan yi qi xi wang qiu he .meng meng yuan wu fei qing luo .
.ji fang xia jing man hong ai .jiu ku feng ping sheng lv tai .ju shi er shi yuan hu jie .
.si song xiang dui zhi .cang cui ying zhong tai .zhuo gan ling kong qu .yi gen zhu shi kai .

译文及注释

译文
环绕穿越里社丘陵(ling),为何私通之人(ren)却生出令尹子文?
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的(de),所以力气要(yao)称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应(ying)该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近(jin)的啊。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。

注释
萧萧:形容雨声。
⑹日悠悠:每日无拘无束地游荡。
羲和:古代神话中为太阳驾车的神。鞭白日:言日行之快,如鞭促赶。
③神山:《史记·秦始皇纪》:“海中有三神仙:蓬莱、方丈、瀛州,仙人居之”,这里指台湾岛。
⑺发:一作“向”。

赏析

  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  在各景点中,以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变,从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物,又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信(xin),所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜(ba chu),“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运(ling yun),尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。
  这首诗多数人喜欢它的前半,其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟滑,山谷之长也。”要体会这种长处,主要在后半。
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”,柳、留谐音,柳树容易生长,古人有折柳赠别的习俗,表示挽留和祝福。此诗视角敏锐,画面绝美,笔锋老到。
  “万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国的现实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。

创作背景

  大军从朔方三路北袭,窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等,率精骑万余,在稽落山(今蒙古达兰札达加德西北额布根山)大破北匈奴军队,前后俘获招抚匈奴部众二十万人,穷追北单于直至燕然山,大获全胜。窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古杭爱山脉),由班固撰写《《封燕然山铭》班固 古诗》文,刻石纪功,颂扬汉军出塞三千里,奔袭北匈奴,破军斩将的赫赫战绩。班固还撰有《窦将军北征颂》一文,对窦宪北征匈奴大加歌颂。窦宪班师后出镇凉州。第二年,北匈奴单于因大败之后势力衰弱,派亲王向窦宪通报希望觐见东汉皇帝,请求派使者前来迎接。窦宪上奏,派遣班固以中护军兼代中郎将职务,与司马梁讽一起,带领数百人骑马出居延塞(今甘肃额齐纳旗)迎接,正遇上南匈奴出兵打败北匈奴,班固一行到达私渠海(在稽落山西北),获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年),窦宪派部将出兵北击,此后北匈奴向西远徙,东汉最后解除了匈奴的威胁。

  

张阁( 南北朝 )

收录诗词 (6595)
简 介

张阁 张阁,字台卿,河阳人。第进士。崇宁初,由卫尉主簿迁祠部员外郎;资阅浅,为掌制者所议,蔡京主之,乃止。俄徙吏部,迁宗正少卿、起居舍人,属疾不能朝,改显谟阁待制、提举崇福宫。疾愈,拜给事中、殿中监,为翰林学士。

涉江采芙蓉 / 西门丁亥

闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩击壤人。"
渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。
闲尝黄菊酒,醉唱紫芝谣。称意那劳问,请钱不早朝。"
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"
"结构立嘉名,轩窗四面明。丘墙高莫比,萧宅僻还清。
成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 巫马梦轩

仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可,
"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
片时喜得东风便,回首钟声隔凤城。"
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。


鸳鸯 / 旁乙

闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
应缘我憔悴,为我哭秋思。"
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。"
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"


山家 / 第五向菱

世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。
纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。"
闻道善才成朽骨,空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚,
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
牛祸衅将发,羊孙谋始回。袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。
年纪高低次第匀。联句每言松竹意,停杯多说古今人。
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。


立春偶成 / 公羊文杰

"弱岁弄词翰,遂叨明主恩。怀章过越邸,建旆守吴门。
主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。
铺却双缯直道难,掉首空归不成画。"
"世家曾览楚英雄,国破城荒万事空。
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"
"赤府从军美,儒衣结束轻。凉飙下山寺,晓浪满关城。


杏花天·咏汤 / 欧铭学

谁识大君谦让德,一毫名利斗蛙蟆。"
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"
"同是越人从小别,忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在,
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。
君不见秋山寂历风飙歇,半夜青崖吐明月。
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。
塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。


梅花 / 柳壬辰

三啼凉秋晓,百卉无生意。四啼玄冥冬,云物惨不霁。
"饯行诗意厚,惜别独筵重。解缆城边柳,还舟海上峰。
"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
"三百六旬今夜尽,六十四年明日催。不用叹身随日老,
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。


八月十二日夜诚斋望月 / 答怜蕾

碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
"楚水白波风袅袅,荆门暮色雨萧萧。
君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 车念文

病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。
应缘我憔悴,为我哭秋思。"
"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。
"花暖江城斜日阴,莺啼绣户晓云深。
"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。
洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。


拟行路难·其四 / 颛孙访天

"绣岭明珠殿,层峦下缭墙。仰窥丹槛影,犹想赭袍光。
"人生分外愁。(郇伯与范酂为友,酂得句云:
何事书生走羸马,原州城下又添兵。"
愁肠方九回,寂寂夜未央。"
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。
"流水颓阳不暂停,东流西落两无情。
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"