译文
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
不(bu)知在明镜之中,是(shi)何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
诚然不受天下人埋怨啊,心(xin)中哪会有这种惊恐。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
苏洵又说:“张(zhang)公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让(rang)你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样(yang)做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
不过,我听说古代的贤士(shi),如孔子的弟(di)子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑(lv)有所疏失。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
注释
(13)接席:座位相挨。
18.裛(yì):通“浥”,沾湿。
(19)随寓:随处可居,即随寓而安。
8.妇不忍市之 市:卖;
⑻梨花:酒名。作者原注云:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’。”案此二句写杭州的风俗特产:夸耀杭州产土绫“柿蒂”花色好,市民赶在梨花开时饮梨花春酒。