首页 古诗词 柳梢青·灯花

柳梢青·灯花

元代 / 张子龙

孤钟鸣大岸,片月落中流。却忆鸱夷子,当时此泛舟。"
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
"金钗坠地鬓堆云,自别朝阳帝岂闻。
任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
"未明先见海底日,良久远鸡方报晨。古树含风长带雨,
厚赐以賝赆,远去穷京都。五侯土山下,要尔添岩龉。
"自古经纶足是非,阴谋最忌夺天机。
"帝命分留务,东南向楚天。几程回送骑,中路见迎船。
为我才情也如此。高揖愁霖词未已,披文忽自皮夫子。
出口人皆信,操心自可知。孤单虽有托,际会别无期。
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"


柳梢青·灯花拼音解释:

gu zhong ming da an .pian yue luo zhong liu .que yi chi yi zi .dang shi ci fan zhou ..
.niu dou zheng qi qun mu mo .niao xing heng jie zhong shan yao .lu pan qi xia jian chuan zhu .
bai mian zhu lang shu bu zhi .jiang hu san ren bei gu dao .you you xing ji xi huang ao .
.jin cha zhui di bin dui yun .zi bie chao yang di qi wen .
ren da qie bai gu .sui wei dang shi lou .ji zuo cai gui zhong .kong wei xian ji shou .
.wei ming xian jian hai di ri .liang jiu yuan ji fang bao chen .gu shu han feng chang dai yu .
hou ci yi chen jin .yuan qu qiong jing du .wu hou tu shan xia .yao er tian yan yu .
.zi gu jing lun zu shi fei .yin mou zui ji duo tian ji .
.di ming fen liu wu .dong nan xiang chu tian .ji cheng hui song qi .zhong lu jian ying chuan .
wei wo cai qing ye ru ci .gao yi chou lin ci wei yi .pi wen hu zi pi fu zi .
chu kou ren jie xin .cao xin zi ke zhi .gu dan sui you tuo .ji hui bie wu qi .
jiu bing huo ruo feng qu yun .wen feng wo po zao hua ku .xin ren jue chu xing wang gen .
wu hu yan yue wu qiong shui .he shi qian yan dao lu chen ..

译文及注释

译文
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最(zui)适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门(men)依次打开。
拂晓的(de)残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是(shi)有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人(ren)敲击它就发出音响。人的语言也(ye)同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬(dong)天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
刚抽出的花芽如玉簪,
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。

注释
徙居:搬家。
②山秀芙蓉:形容阳羡山峦如花。李白《望九华山赠青阳韦仲堪》诗:“秀出九芙蓉。”
(2)失:失群。
2. 劲气:《初学记》中又作“朔气”,凛冽的寒气。
⑧猛志:勇猛的斗志。

赏析

  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的(chu de)。
  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  1、意象宏阔:唐代边塞诗多有从大处落笔,写奇情壮景的特色,本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”等句(deng ju),都写得气势磅礴。
  第一首上段九句,下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武,收复西京长安,率回纥兵讨安庆绪,凡是肃宗认为是有才能的都以任用,便任用了李辅国。但宠幸张良娣,对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业,是仍处于停滞阶段的。“后不乐”,状其骄傲放纵。“上为忙”,状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰:“拨乱,内平张后之难。补四方,外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅,出兵整肃,到了程元振带兵时,使郭子仪束手留京,吐蕃入侵,而肃宗再次外逃,一时边境无法安定下来,所以愿能有像傅介子这样的人物,杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句,作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
  第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话,那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写,以显示其美。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在(sheng zai)青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。

创作背景

  此诗作于郑谷早年交游与长安求仕时期(懿宗咸通中至僖宗乾符末)。

  

张子龙( 元代 )

收录诗词 (8692)
简 介

张子龙 张子龙,字龙泽,号湛江,瑞安(《宋诗拾遗》卷二一作平阳,今均属浙江)人。登学究科,尝为吴县教授。事见《东瓯诗存》卷九。今录诗三首。

一枝花·不伏老 / 崔湜

口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。
有时不耐轻桡兴,暂欲蓬山访洛公。
汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。"
晓景乍看何处似,谢家新染紫罗裳。"
上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。
帝王苦竭生灵力,大业沙崩固不难。"
朱幡响丁东,相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪,
时不用兮吾无汝抚。"


唐雎说信陵君 / 张庭荐

无限柳条多少雪,一将春恨付刘郎。"
"此地可求息,开门足野情。窗明雨初歇,日落风更清。
"红襟翠翰两参差,径拂烟华上细枝。
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。
未遣蒲车问幽隐,共君应老抱桐孙。"
千岁红桃香破鼻,玉盘盛出与金妃。
陵烟触露不停探,官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀,
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,


赠黎安二生序 / 邓玉宾子

恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"
可怜飞燕姿,合是乘鸾宾。坐想烟雨夕,兼知花草春。
莫道太行同一路,大都安稳属闲人。
得伴方平同一醉,明朝应作蔡经身。"
香散艳消如一梦,但留风月伴烟萝。"
且把灵方试,休凭吉梦占。夜然烧汞火,朝炼洗金盐。
海水西飞照柏林,青云斜倚锦云深。
留烟伴独醒,回阴冷闲梦。何妨积雪凌,但为清风动。


滑稽列传 / 薛嵎

"浮世悠悠旋一空,多情偏解挫英雄。
"锵锵华驷客,门馆贺新正。野雪江山霁,微风竹树清。
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
"飙御已应归杳眇,博山犹自对氛氲。
"刖足岂一生,良工隔千里。故山彭泽上,归梦向汾水。
斜飞穿裂瓦,迸落打空铛。叶底迟归蝶,林中滞出莺。
"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。
"佳晨登赏喜还乡,谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒,


好事近·湘舟有作 / 湛执中

"晋臣荣盛更谁过,常向阶前舞翠娥。
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
盈盈一水不得渡,冷翠遗香愁向人。"
"池塘萧索掩空笼,玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露,
闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。
世事尝艰险,僧居惯寂寥。美香闻夜合,清景见寅朝。"


黄葛篇 / 柯崇朴

悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路,雪龛中酒不关扉。
晴朝采药寻源去,必恐云深见异人。"
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
"共说生前国步难,山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退,
半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。
"江南四月薰风低,江南女儿芳步齐。晚云接水共渺瀰,


临江仙·清明前一日种海棠 / 彭仲衡

入竹藤似蛇,侵墙水成藓。幽鸟不识人,时来拂冠冕。
"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,
游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。
"吾爱李太尉,崛起定中原。骁雄十万兵,四面围国门。
水云开霁立高亭,依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管,
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵,官逐簪裾到处清。
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。
闲乘小驷浓阴下,时举金鞭半袖风。"


杜陵叟 / 瞿家鏊

未为禄食仕,俯不愧梁粝。未为冠冕人,死不惭忠烈。
"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
"圣主伫知宣室事,岂容才子滞长沙。随珠此去方酬德,
好将宫徵陪歌扇,莫遣新声郑卫侵。"
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
还家莫更寻山水,自有云山在笔峰。"
案静方书古,堂空药气高。可怜真宰意,偏解困吾曹。"


清平乐·画堂晨起 / 赵黻

数竿新竹当轩上,不羡侯家立戟门。"
"宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。
"白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。
"不接芳晨游,独此长洲苑。风颜一成阻,翰墨劳空返。
坐久云应出,诗成墨未干。不知新博物,何处拟重刊。"
"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
昔闻庄叟迢迢梦,又道韩生苒苒飞。
"白似琼瑶滑似苔,随梳伴镜拂尘埃。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 唐应奎

"东风吹草色,空使客蹉跎。不设太平险,更应游子多。
今来鹦鹉洲边过,惟有无情碧水流。"
夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。"
自觉无家似潮水,不知归处去还来。"
"棹返霅溪云,仍参旧使君。州传多古迹,县记是新文。
"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
若向湖边访幽拙,萧条四壁是闲居。"
近来桃李半烧枯,归卧乡园只老夫。