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赠外孙

未知 / 栯堂

倘或如栗黄,保之上霄汉。"
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"


赠外孙拼音解释:

tang huo ru li huang .bao zhi shang xiao han ..
da dao gui wu xin .sheng xian wei shi mu .qiu kong gong cheng jie .mei yu tong zhen su .
fan jia yan shui ge .gao gai yong yun qu .mu se sheng qian zhang .qiu sheng ru wu hu .
shuang ta han lin wai .san ling mu yu jian .ci zhong nan zhan sheng .jun du qi chan guan ..
jiu qi fen wei jiu se xia .wu ling xian yu wu yun che .
he yao biao ming yi .zeng jun jin lu lu .he yi mei zhi cai .tou wo xuan li zhu .
bai ri bu ke wu .qing yuan ken rong gou .chi ci shan shang xin .dai jun wang qing you .
.nv shi ji sheng zhi .nan shi dong qing mu .dong qing jia bai e .ji sheng kua huang lu .
.gong jin san shi duan .jin suo xin zhi lai .yin qin xie jun zi .tiao di ji han hui .
you hai you tong .yuan yi ming chui .he yi zi zhi .xue sun xue er ..
jin tui tian ji ming liu jia .zhi ci san yao wan shen gui .lai jia huo long li jiu que .
.ju shi zhi kan yu .kong zhi yu dao ju .lun xin qi zhi sheng .dui jing po fan fu .
bai yun gong shi yong .qing chui sheng zuo you .bu xian yi ling zui .mo shi xian hu jiu .
.nian shao zu shi qing .xi jiang chu yue qing .shu nang shan cui shi .qin xia xue hua qing .
duo qing gong zi neng xiang fang .ying jie hui feng zan jie chun .
dan bo men nan dao .cong rong ri yi guo .yu sheng xiao xi wai .zhi he ting shi mo ..

译文及注释

译文
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而(er)来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之(zhi)后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母(mu)听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子(zi)不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲(xian)散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚(gang)刚开始(shi)绽放。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”

注释
⑷思:思归。传说鸿雁正月从南方返回北方。
机:织机。
⑶况复:何况,况且。《陈书·江总传》:“况复才未半古,尸素若兹。”
⑹撑:撑船篙,就是用船篙推船前进。
15.欲:想要。
求褔而辞祸,“而”表并列,并且。
⑶不自持:不能自主,无法控制自己。

赏析

  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿(er)》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出(yin chu),但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  第二回合是斗争的高潮,从写作来说是全文重心,因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句,笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒,固然很难;作者如何在短短的文字中把这个场面写出来,写得入情入理,令人信服,也非易事。但《战国策》的作者有这本领,而且胜任愉快,把这个场面写得波澜起伏,有声有色,令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层,秦王怒气冲冲,施以恐吓,“公亦尝闻天子(tian zi)之怒乎”,公然自称“天子”,全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,如果联系“灭韩亡魏”的背景,委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句,沉着冷静,不为秦王的恐吓所动,实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  其一
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超(ci chao)然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

栯堂( 未知 )

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简 介

栯堂 益字栯堂,温州人。大慧杲四世法嗣,得法于净慈隐公。住庆元奉化岳林寺,世传《山居诗》一编,檗庵黄僧游广陵,得于东隐精舍。为元时旧刻。

多歧亡羊 / 皇甫朱莉

天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。


定情诗 / 劳癸亥

为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 果火

来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。


同州端午 / 鲜于艳君

乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 漆雕润恺

我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
以上俱见《吟窗杂录》)"
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"


解语花·风销焰蜡 / 骑敦牂

(穆答县主)
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。


九日吴山宴集值雨次韵 / 焉己丑

气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。


红梅 / 齐凯乐

"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 童冬灵

"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
不废此心长杳冥。"
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"


待漏院记 / 张简春瑞

独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。