暗香疏影·夹钟宫赋墨梅
"楼上风流庾使君，笙歌曾醉此中闻。
"羊公留宴岘山亭，洛浦高歌五夜情。
"松寺曾同一鹤栖，夜深台殿月高低。
"雪花岂结子，徒满连理枝。嫁作征人妻，不得长相随。
郓郊秋木见，鲁寺夜钟微。近腊西来日，多逢霰雪飞。"
南回路遥书未回。匹马计程愁日尽，一蝉何事引秋来。
"太子池南楼百尺，入窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈，
"摇落江天欲尽秋，远鸿高送一行愁。音书寂绝秦云外，
他日会应威凤至，莫辞公府受尘埃。"
此身未有栖归处，天下人间一片云。"
暗香疏影·夹钟宫赋墨梅拼音解释:
.lou shang feng liu yu shi jun .sheng ge zeng zui ci zhong wen .
.yang gong liu yan xian shan ting .luo pu gao ge wu ye qing .
.song si zeng tong yi he qi .ye shen tai dian yue gao di .
.xue hua qi jie zi .tu man lian li zhi .jia zuo zheng ren qi .bu de chang xiang sui .
yun jiao qiu mu jian .lu si ye zhong wei .jin la xi lai ri .duo feng xian xue fei ..
nan hui lu yao shu wei hui .pi ma ji cheng chou ri jin .yi chan he shi yin qiu lai .
.tai zi chi nan lou bai chi .ru chuang xin shu shu lian ge .huang jin pu shou hua gou chen .
.yao luo jiang tian yu jin qiu .yuan hong gao song yi xing chou .yin shu ji jue qin yun wai .
ta ri hui ying wei feng zhi .mo ci gong fu shou chen ai ..
ci shen wei you qi gui chu .tian xia ren jian yi pian yun ..
译文及注释
译文
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
夏启急于朝见天(tian)帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
妇女温柔又娇媚，
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
我虽然工于写词作赋，可是没有任何经济效益，估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了，和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来，假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋，枝枝下垂；雨儿催肥了红梅，朵朵绽开。
片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。
哪里知道远在千里之外，
一骑(qi)驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。
碑高三丈字大如斗，灵鳌驼负，螭龙盘围。文句奇特语意深长，世(shi)俗难(nan)以理解；有人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒，粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入众人的肝脾；正象那汤盘孔鼎的铭(ming)文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传着文辞。啊，圣王与贤相的不朽功(gong)勋，显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业，又怎得与三皇五帝遥相承继！我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出茧皮！让它流传千秋万代，好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已经没有什么新意了。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
我在郊野坐得很久，心情悠闲，细细地数(shu)着飘落的花瓣；回去时，慢慢地寻芳草，到家已是很晚。
你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。
注释
⑴长啸：吟唱。
①朱楼：华丽的红色楼房。
⑧相州：即“三男邺城戍”之“邺城”，今河南安阳。
31.且如：就如。
漏刻：是我国古代一种计量时间的仪器。
10、惆怅（chóu chàng）：失意、烦恼。
②彼姝子：那美丽的女子。
赏析
“嫩箨香苞初出林”，诗人起笔便细细描绘了初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋，洋溢着勃勃的生机，只待春雨浇灌，即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”，很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价，是因为初生之笋鲜嫩可口，所以食者众多，求者亦夥，因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属(dang shu)泛指，代称各地。诗人在这(zai zhe)一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢，怎么就要论价了，而且价值甚昂？但语气终还是压抑的，平缓的，冷静的，客观的。
《战国策·楚策四》记载的这一段史实，讲述的是庄辛见到楚襄王，大胆直言，规劝襄王终日与幸臣为伍，淫逸奢靡，不顾国政，郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告，反而恶语相向，庄辛预料楚国必亡，于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流亡藏匿在城阳，楚国几乎遭到亡国之祸。于是，楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大，由物及人的比喻，层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君，并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法：以自然界的某种动植物(zhi wu)来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系，黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景，但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣，而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷，“春风曾不到”写其荒凉，“白草通疏勒”写其萧瑟，“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，揭示出西域戍边的艰苦性。
第一段，从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘，过去和丈夫没见过面，没讲过话。所以语气显得有些羞涩，有些吞吞吐吐。这表现在开头两句：“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入，而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝，即“菟丝”，是一种蔓生的草，常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的菟丝，它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里，女子得依靠丈夫才能生活，可是现在她嫁的是一个“征夫”，很难指望白头偕老，用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫，不如弃路旁”，这是一种加重的说法，这位新娘子之所以会伤心到这步田地，“结发为君妻”以下的八句，正是申明了这个问题的原因。“结发”二字，说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重，因为这关系到她今后一生的命运。然而，这洞房花烛之夜，却就是生离死别之时，头一天晚上刚结婚，第二天一早就得走，连床席都没有睡暖，这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”，是反问对方的口气，意即“岂不是”。如果是为了别的什么事，匆忙相别，也还罢了，因为将来还可以团圆，偏偏丈夫又是到河阳去作战，将来的事且不说，眼面前，媳妇的身份都没有明确，妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼，新嫁娘过门三天以后，要先告家庙、上祖坟，然后拜见公婆，正名定分，才算成婚。“君行虽不远，守边赴河阳”两句，点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争；同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看，这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱，广大地区沦陷，边防不得不往内地一再迁移，而此时，边境是在洛阳附近的河阳，守边居然守到唐王朝自己家门口来了，这不能不让诗人感到十分可叹。所以，这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽，诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
其五
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
这首小诗写景简洁明快，近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象，聚精积萃，抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态，以极简练的线条，迅速地勾勒出来，虽寥寥数笔，而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火，都以月为背景，突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美，唤起人的美感。
题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析。
这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”（《七步诗》）但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来，李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责，因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
公元761年（上元二年）严武再次镇蜀，后为高适取代，不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年（广德二年）三次镇蜀，曾大破吐蕃兵。后“以疾终”，郭英乂代之，不数月而有崔旰之乱，英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出：如果西蜀付托非人，随时都可能出现严峻形势。
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
《《愚公移山》列御寇 古诗》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
开头两句写诗人乘(ren cheng)小船入溪游玩，用一“何”字写出满怀的喜悦之情，用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态，极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色，诗人用一“生”字写云霞，赋予其动态，用一“逐”字写阳光，仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情，诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶，山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界，而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
《战国策·楚策四》记载的这一段史实，讲述的是庄辛见到楚襄王，大胆直言，规劝襄王终日与幸臣为伍，淫逸奢靡，不顾国政，郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告，反而恶语相向，庄辛预料楚国必亡，于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流亡藏匿在城阳，楚国几乎遭到亡国之祸。于是，楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大，由物及人的比喻，层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君，并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法：以自然界的某种动植物(zhi wu)来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系，黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景，但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣，而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷，“春风曾不到”写其荒凉，“白草通疏勒”写其萧瑟，“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，揭示出西域戍边的艰苦性。
第一段，从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘，过去和丈夫没见过面，没讲过话。所以语气显得有些羞涩，有些吞吞吐吐。这表现在开头两句：“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入，而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝，即“菟丝”，是一种蔓生的草，常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的菟丝，它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里，女子得依靠丈夫才能生活，可是现在她嫁的是一个“征夫”，很难指望白头偕老，用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫，不如弃路旁”，这是一种加重的说法，这位新娘子之所以会伤心到这步田地，“结发为君妻”以下的八句，正是申明了这个问题的原因。“结发”二字，说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重，因为这关系到她今后一生的命运。然而，这洞房花烛之夜，却就是生离死别之时，头一天晚上刚结婚，第二天一早就得走，连床席都没有睡暖，这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”，是反问对方的口气，意即“岂不是”。如果是为了别的什么事，匆忙相别，也还罢了，因为将来还可以团圆，偏偏丈夫又是到河阳去作战，将来的事且不说，眼面前，媳妇的身份都没有明确，妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼，新嫁娘过门三天以后，要先告家庙、上祖坟，然后拜见公婆，正名定分，才算成婚。“君行虽不远，守边赴河阳”两句，点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争；同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看，这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱，广大地区沦陷，边防不得不往内地一再迁移，而此时，边境是在洛阳附近的河阳，守边居然守到唐王朝自己家门口来了，这不能不让诗人感到十分可叹。所以，这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽，诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
其五
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
这首小诗写景简洁明快，近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象，聚精积萃，抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态，以极简练的线条，迅速地勾勒出来，虽寥寥数笔，而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火，都以月为背景，突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美，唤起人的美感。
题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析。
这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”（《七步诗》）但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来，李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责，因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
公元761年（上元二年）严武再次镇蜀，后为高适取代，不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年（广德二年）三次镇蜀，曾大破吐蕃兵。后“以疾终”，郭英乂代之，不数月而有崔旰之乱，英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出：如果西蜀付托非人，随时都可能出现严峻形势。
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
《《愚公移山》列御寇 古诗》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
开头两句写诗人乘(ren cheng)小船入溪游玩，用一“何”字写出满怀的喜悦之情，用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态，极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色，诗人用一“生”字写云霞，赋予其动态，用一“逐”字写阳光，仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情，诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶，山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界，而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
创作背景
杜甫于唐肃宗乾元二年（759年）年底来到成都，在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间，到第二年春末，草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代，浦起龙有不同看法，他说：“旧编上元元年（760）初置草堂时。今按：诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’，则是竹木成林矣。初筑时，方各处乞栽种，未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰：‘经营上元始，断手宝应年。’又宝应元年（762）春有诗曰：‘畏人成小筑，褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此，他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据，但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云：“桤林笼竹，正川中之物。二物必于公卜居处，先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物，是很有可能，也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始，草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗，不过嫌林木不够多，并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗，还可以知道，当初置时，草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看，也和初置草堂时吻合。因此，此诗当作于唐肃宗上元元年（760年）暮春。
生查子·软金杯
汉祖把左契，自言一布衣。当涂佩国玺，本乃黄门携。
不逐万物化，但贻知己羞。方穷立命说，战胜心悠悠。
"故国归人酒一杯，暂停兰棹共裴回。村连三峡暮云起，
"亭台腊月时，松竹见贞姿。林积烟藏日，风吹水合池。
"幕府三年远，春秋一字褒。书论秦逐客，赋续楚离骚。
传家有天爵，主祭用儒衣。何必劳知己，无名亦息机。
祝寿思明圣，驱傩看鬼神。团圆多少辈，眠寝独劳筋。
会宿曾论道，登高省议文。苦吟遥可想，边叶向纷纷。"
小雅·何人斯
铜雀台西武帝陵。风入蒹葭秋色动，雨馀杨柳暮烟凝。
"志乖多感物，临眺更增愁。暑候虽云夏，江声已似秋。
顾兔飞难定，潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕，狐听始无疑。
"叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。
"南北断蓬飞，别多相见稀。更伤今日酒，未换昔年衣。
闻道诗成归已夕，柳风花露月初圆。"
他日相思两行字，无人知处武陵溪。"
野水秋吟断，空山暮影斜。弟兄相识遍，犹得到君家。"
妾薄命
蚕市归农醉，渔舟钓客醒。论邦苦不早，只此负王庭。"
谁人为报故交道，莫惜鲤鱼时一双。"
岂是无多士，偏蒙不弃才。孤坟三尺土，谁可为培栽。"
至今乡里风犹在，借问谁传义女铭。"
夜风寒结玉壶冰。万重岭峤辞衡岳，千里山陂问竟陵。
空思知己隔云岭，乡路独归春草深。"
"帝子吹箫上翠微，秋风一曲凤凰归。
隔原时有至人来。五湖仙岛几年别，九转药炉深夜开。
辛夷坞
"四气相陶铸，中庸道岂销。夏云生此日，春色尽今朝。
"怅望逢张女，迟回送阿侯。空看小垂手，忍问大刀头。
各言艺幽深，彼美香素茎。岂为赏者设，自保孤根生。
遥羡落帆逢旧友，绿蛾青鬓醉横塘。"
晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚，镜开朱户九条悬。
"浙南分首日，谁谓别经时。路远遥相访，家贫喜见知。
"阳和未解逐民忧，雪满群山对白头。
急雨风吹落木天。城见远山应北岳，野多空地本南燕。
忆王孙·春词
求友心何切，迁乔幸有因。华林高玉树，栖托及芳晨。"
巍巍政事堂，宰相厌八珍。敢问下执事，今谁掌其权。
黄卷嗟谁问，朱弦偶自娱。鹿鸣皆缀士，雌伏竟非夫。
天地有时饶一掷。江山无主任平分。（过垓下，《纪事》）
经岁别离心自苦，何堪黄叶落清漳。"
"夜按双娃禁曲新，东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿，
钟远清霄半，蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢，约我一来眠。"
芳草迷三岛，澄波似五湖。跃鱼翻藻荇，愁鹭睡葭芦。
如梦令·春思
"十二三弦共五音，每声如截远人心。
鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。
吏散落花尽，人居远岛闲。过于老莱子，端简独承颜。"
此时初创观风楼，檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿，
"秋宵已难曙，漏向二更分。我忆山水坐，虫当寂寞闻。
"柏梯还拟谢微官，遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断，
望鹭吟登阁，听猿泪滴船。相思堪面话，不着尺书传。"
"雪绕千峰驿路长，谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂，
书湖阴先生壁二首
一声歌动寺云秋。林光静带高城晚，湖色寒分半槛流。
河曙秦楼映，山晴魏阙临。绿囊逢赵后，青锁见王沈。
堡戍标枪槊，关河锁舳舻。威容尊大树，刑法避秋荼。
"沙西林杪寺，殿倚石棱开。晓月僧汲井，残阳钟殷台。
卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。"
谁知散质多荣忝，鸳鹭清尘接布衣。"
月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细，
"世难那堪恨旅游，龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪，
减字木兰花·斜红叠翠
"秋天睛日菊还香，独坐书斋思已长。
犹自金鞍对芳草。"
寒日汀洲路，秋晴岛屿风。分明杜陵叶，别后两经红。"
梁王旧馆已秋色，珠履少年轻绣衣。（以上见《主客图》）"
后庭玉树承恩泽，不信年华有断肠。"
伤心谷口东流水，犹喷当时寒玉声。"
缀篇嗟调逸，不和揣才贫。早晚还霖雨，滂沱洗月轮。
"鸣鞭静路尘，籍籍谏垣臣。函疏封还密，炉香侍立亲。
夜过借园见主人坐月下吹笛
平生无解亦无操，永日书生坐独劳。唯觉宦情如水薄，
"三开文镜继芳声，暗暗云霄接去程。会压洪波先得路，
"寓赏本殊致，意幽非我情。吾常有流浅，外物无重轻。
"分手向天涯，迢迢泛海波。虽然南地远，见说北人多。
"掩扉当太白，腊数等松椿。禁漏来遥夜，山泉落近邻。
结绮楼前芍药开。朱鹭已随新卤簿，黄鹂犹湿旧池台。
东都放榜未花开，三十三人走马回。秦地少年多酿酒，已将春色入关来。
气侵瀑布水，冻着白云穴。今朝灞浐雁，何夕潇湘月。
清明日自西午桥至瓜岩村有怀
冉冉花明岸，涓涓水绕山。几时抛俗事，来共白云闲。
自嗟辜负平生眼，不识春光二十年。"
霞水散吟啸，松筠奉琴觞。冰壶避皎洁，武库羞锋铓。
得句才邻约，论宗意在南。峰灵疑懒下，苍翠太虚参。"
白发欺人故故生。道困古来应有分，诗传身后亦何荣。
赠远聊攀柳，栽书欲截蒲。瞻风无限泪，回首更踟蹰。"
鸾鹤势高天路春。美玉韫来休问价，芳枝攀去正无尘。
未肯睽良愿，空期嗣好音。他时因咏作，犹得比南金。"