南涧中题
"愁花变出白髭须，半世辛勤一事无。道在或期君梦想，
"未达难随众，从他俗所憎。闲听九秋雨，远忆四明僧。
有云草不死，无风松自吟。会当求大药，他日复追寻。"
窥井猿兼鹿，啼林鸟杂蝉。何时人事了，依此亦高眠。"
愁将玉笛传遗恨，苦被芳风透绮寮。"
把酒问春因底意，为谁来后为谁归。"
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结，君怜修竹到冬鲜。
"珍重还京使，殷勤话故人。别离长挂梦，宠禄不关身。
"南岳古般若，自来天下知。翠笼无价寺，光射有名诗。
"雨霁秋光晚，亭虚野兴回。沙鸥掠岸去，溪水上阶来。
南涧中题拼音解释:
.chou hua bian chu bai zi xu .ban shi xin qin yi shi wu .dao zai huo qi jun meng xiang .
.wei da nan sui zhong .cong ta su suo zeng .xian ting jiu qiu yu .yuan yi si ming seng .
you yun cao bu si .wu feng song zi yin .hui dang qiu da yao .ta ri fu zhui xun ..
kui jing yuan jian lu .ti lin niao za chan .he shi ren shi liao .yi ci yi gao mian ..
chou jiang yu di chuan yi hen .ku bei fang feng tou qi liao ..
ba jiu wen chun yin di yi .wei shui lai hou wei shui gui ..
yue dui qiong bei ci ye yuan .wo ai cang bing cong xia jie .jun lian xiu zhu dao dong xian .
.zhen zhong huan jing shi .yin qin hua gu ren .bie li chang gua meng .chong lu bu guan shen .
.nan yue gu ban ruo .zi lai tian xia zhi .cui long wu jia si .guang she you ming shi .
.yu ji qiu guang wan .ting xu ye xing hui .sha ou lue an qu .xi shui shang jie lai .
译文及注释
译文
江水决堤啊又流回，心(xin)爱的人儿别处飞，从此(ci)再不和我相随。没(mei)有我相伴相陪你，终有一天你会懊悔。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
将军你争伐南方，胆气豪迈无比，腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时(shi)期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之(zhi)恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
手攀松桂，触云而行，
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，自从诸葛亮唱响(xiang)以来，多少志士吟颂过你，心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗？七十岁(sui)的人了，清晨即起，边屠牛时边唱歌，为了做一番大事业，辞别故乡来到长安边的渭水河边，用直钩钓了十年鱼。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万(wan)言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。
政治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来。
随着波浪或清或浊，和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩(yan)之间，忘却那追逐功名之事。
千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
楼如白玉，楼外垂柳摇曳，正是暮春时节。梦中，萋萋的芳草、萧萧的马鸣，闺楼中的思妇，在明月之夜，正在苦苦地思忆着远方的离人。
注释
春社：古代春天的社日，以祭祀土神。在立春后第五个戊日。
52. 枉车骑（jì）：委屈“您的”车马随从。
52若：1、比得上。2、好像3、你
⑤着岸：靠岸
（5）搐：抽搐，收缩。
志：立志，志向。
1、蜂蝶：蜜蜂和蝴蝶
赏析
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的(de)赏析。
全诗才八个字，却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
第二段记叙史可法的英勇就义，分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成，“大呼德威”，德威大受感动，痛哭流涕而“不能执刃”，未得死；第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念，被抓后怒视敌人，堂堂正正报出姓名，不听劝降，“大骂而死”，从正面表现了他的英勇气概；第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”，史德威“求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节(gao jie)操。死而求葬梅花岭，正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点，尤其显得意味深长。
综观全篇，这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排，而是有逐层递进，逐层深入的关系在。“皇”，如解为惊恐，则只是乱政的动摇，还未真正改变；如释为匡正，那也只是治的开始，对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”，受教育、受感化，这是深入到内部的变化。最后的“遒”，团聚、强固，则已结出丰硕的果实了。
这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。
第五句“哀我人斯”，是省略了主语周公。周公对人民如此哀(ci ai)怜体恤，故逼出第六句：这是很崇高很伟大呀！这是人民以自身的感受，从内心发出的歌赞声，是直接的赞颂。
“北上太行山”，引出步履是怎样的维艰，“巍巍”叠用，展示出一座高耸入云的大山，挡住去路，呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”，又以“诘屈”形容(xing rong)之，则狭窄而多盘旋之势，历历在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感慨，是烘托。笔法变化而又和谐统一，加强了具体感与真实性。再下去，笔分两头：一方面写自然景色凄苦，一方面写野兽当道，但又相互交错，以突出行军之艰险。写自然景色，一则曰“树木萧瑟”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”，写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉；通过“声悲”，将客观的物和主观的我融为一体。写野兽，则是“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描绘。“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后，又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军，很少见到人的踪影，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人，感同身受。
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
接着，诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在，四顾荒野，无城郭可依，“万里”极言其辽阔；雨雪纷纷，以至与大漠相连，其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句，写尽了从军生活的艰苦。接下来，似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼，背面傅粉，写出了“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的，尚且哀啼落泪，更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字，有意重复，“夜夜”、“双双”又有意用叠字，有着烘云托月的艺术力量。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风(na feng)姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
第一章突兀起句，以怨天的口气发端，指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”，昏庸的国王是非不辨、善恶不分，结果“谋臧不从，不臧覆用”，表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出，所以造成这种政治上的混乱局面，是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依”，因而诗人再次发出感叹：这样下去，不知国家要弄到什么地步！从而加深了第一章内容的表述。第三章，作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑，并指出，朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”，但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明，当前王朝的政令策谋，上不遵古圣先贤、下不合固有规范，而国王还偏听偏信、不加考究，就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说，国家各种人才都有，国王要择善而从，不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章，作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情，其中“战战兢兢”三句，生动形象、寓意鲜明，写出了自己焦虑万状的心态，广为后世所引用，早已成为著名的成语。
全诗才八个字，却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
第二段记叙史可法的英勇就义，分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成，“大呼德威”，德威大受感动，痛哭流涕而“不能执刃”，未得死；第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念，被抓后怒视敌人，堂堂正正报出姓名，不听劝降，“大骂而死”，从正面表现了他的英勇气概；第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”，史德威“求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节(gao jie)操。死而求葬梅花岭，正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点，尤其显得意味深长。
综观全篇，这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排，而是有逐层递进，逐层深入的关系在。“皇”，如解为惊恐，则只是乱政的动摇，还未真正改变；如释为匡正，那也只是治的开始，对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”，受教育、受感化，这是深入到内部的变化。最后的“遒”，团聚、强固，则已结出丰硕的果实了。
这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。
第五句“哀我人斯”，是省略了主语周公。周公对人民如此哀(ci ai)怜体恤，故逼出第六句：这是很崇高很伟大呀！这是人民以自身的感受，从内心发出的歌赞声，是直接的赞颂。
“北上太行山”，引出步履是怎样的维艰，“巍巍”叠用，展示出一座高耸入云的大山，挡住去路，呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”，又以“诘屈”形容(xing rong)之，则狭窄而多盘旋之势，历历在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感慨，是烘托。笔法变化而又和谐统一，加强了具体感与真实性。再下去，笔分两头：一方面写自然景色凄苦，一方面写野兽当道，但又相互交错，以突出行军之艰险。写自然景色，一则曰“树木萧瑟”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”，写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉；通过“声悲”，将客观的物和主观的我融为一体。写野兽，则是“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描绘。“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后，又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军，很少见到人的踪影，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人，感同身受。
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
接着，诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在，四顾荒野，无城郭可依，“万里”极言其辽阔；雨雪纷纷，以至与大漠相连，其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句，写尽了从军生活的艰苦。接下来，似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼，背面傅粉，写出了“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的，尚且哀啼落泪，更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字，有意重复，“夜夜”、“双双”又有意用叠字，有着烘云托月的艺术力量。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风(na feng)姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
第一章突兀起句，以怨天的口气发端，指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”，昏庸的国王是非不辨、善恶不分，结果“谋臧不从，不臧覆用”，表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出，所以造成这种政治上的混乱局面，是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依”，因而诗人再次发出感叹：这样下去，不知国家要弄到什么地步！从而加深了第一章内容的表述。第三章，作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑，并指出，朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”，但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明，当前王朝的政令策谋，上不遵古圣先贤、下不合固有规范，而国王还偏听偏信、不加考究，就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说，国家各种人才都有，国王要择善而从，不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章，作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情，其中“战战兢兢”三句，生动形象、寓意鲜明，写出了自己焦虑万状的心态，广为后世所引用，早已成为著名的成语。
创作背景
接下来的问题是，此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰：“郑于《中候·握河纪》注云：‘昭王时，《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称：“郑时未见毛诗，依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗，或以为出自齐诗，其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之，但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云：“此诗循文案义，自是作乐淮上，然不知其为何时、何代，何王、何事。小序漫谓刺幽王，已属臆断。欧阳氏云：旁考《诗》《书》《史记》，皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’，盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣；宣王时尝遣将征之，亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室，秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申，说明幽王有东巡之事，且淮水出南阳胎簪山，其地与申、太室均豫川地，以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中，思念君子而悲伤”（《诗经今注》）。
田况( 金朝 )
收录诗词 (9828) 首
简 介
田况 （1005—1063）信都人，徙居开封，字元均。仁宗天圣间进士。再举贤良方正科。夏竦经略陕西，辟为判官，言治边十四事。历右正言、知制诰。保州之役，以知成德军督诸将攻，坑杀降卒数百人。累官枢密使，以疾罢为尚书右丞，以太子少傅致仕。卒谥宣简。有《儒林公议》。
鹦鹉赋
委艳妆苔砌，分华借槿篱。低昂匀灼烁，浓淡叠参差。
"来书初出白云扃，乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色，
诙谐酒席展，慷慨戎装着。斩马祭旄纛，炰羔礼芒屩。 ——韩愈
良时虽作莺花主，白马王孙恰少年。"
可惜教君仗旄钺，枉将心地托牢之。"
"水木绕吾庐，搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊，幽果落惊鱼。
尔不鸣幽林，来此将何欲。"
"宋玉逢秋何起悲，新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁，
早梅芳·海霞红
"北鄙征难尽，诗愁满去程。废巢侵烧色，荒冢入锄声。
"清秋绝顶竹房开，松鹤何年去不回。
"紫气天元出故关，大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去，
"万卷图书千户贵，十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血，
当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。"
空净祥烟霁，时光受日温。愿从初地起，长奉下生尊。"
褕袂将离座，斜柯欲近人。 ——段成式
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时，捻弄铮摐声亦在。
阮郎归·女贞花白草迷离
须知皇汉能扃鐍，延得年过四百馀。"
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近，日衔村树鸟行分。
初进轮犹暗，终辞影渐明。幸陪宾主位，取舍任亏盈。"
"先生文价沸三吴，白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动，
借将前辈真仪比，未愧金銮李谪仙。"
欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐
南邻荡子妇无赖，锦机春夜成文章。"
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末，冰碗轻涵翠缕烟。
虞美人·听雨
雨歇平湖满，风凉运渎秋。今朝流咏处，即是白苹洲。"
"定里无烦热，吟中达性情。入林逢客话，上塔接僧行。
活禽生卉推边鸾， ——段成式
岂如丰城下，空有斗间云。 ——韩愈"
九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。"
会见双飞入紫烟。"
"启鉴悠悠两鬓苍，病来心绪易凄凉。
"远树连沙静，闲舟入浦迟。（《夏日曲江》）
玉楼春·琼酥酒面风吹醒
今日到来何物在，碧烟和雨锁寒林。"
若为多罗年少死，始甘人道有风情。
"川上值楼开，寒山四面来。竹吹人语远，峰碍鸟飞回。
貉谣众猥款，巴语相咿嚘。默誓去外俗，嘉愿还中州。 ——孟郊
"潦倒门前客，闲眠岁又残。连天数峰雪，终日与谁看。
"古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报，吐握周旋不可论。
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死，不得酒池中拍浮。
左迁至蓝关示侄孙湘
"天淡雨初晴，游人恨不胜。乱山啼蜀魄，孤棹宿巴陵。
眷恋残花惹，留连醉客眠。飘香是杜若，最忆楚江边。"
"看看潘鬓二毛生，昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑，
"只合沧洲钓与耕，忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦，
长爱田家事，时时欲一过。垣篱皆树槿，厅院亦堆禾。
"孑然南越去，替尔畏前程。见说路岐崄，不通车马行。
对此玄休长叹息，方知刘禅是庸才。"
此身却羡宫中树，不失芳时雨露恩。"
吊屈原赋
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧， ——韩愈
"新秋初雨后，独立对遥山。去鸟望中没，好云吟里还。
"省从骑竹学讴吟，便殢光阴役此心。寓目不能闲一日，
浅井仙人境，明珠海客灯。乃知真隐者，笑就汉廷征。"
灼灼传花枝，纷纷度画旗。不知红烛下，照见彩球飞。
洗处无瑕玷，添时识满盈。兰亭如见用，敲戛有金声。"
"献策赴招携，行宫积翠西。挈囊秋卷重，转栈晚峰齐。
自是枢机符造化，大罗天上曜三台。
青玉案·庭下石榴花乱吐
小生何足道，积慎如触虿。愔愔抱所诺，翼翼自申戒。 ——孟郊
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月，一夜风高便厌花。
山多村地狭，水浅客舟稀。上国搜贤急，陶公早晚归。"
二老五侯何所诈，不归商受尽归周。"
几年簪绂共周行。岐分出处何方是，情共穷通此义长。
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井，石楼何日到仙乡。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见，隔江猿叫汉州闻。
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵，荆玉频收国自肥。
水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此
两度还家还未有，别论光彩向冠裳。"
楚王宫里能服饰，顾盼倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花，
蜀笺都有三千幅，总写离情寄孟光。"
蕊堪灵凤啄，香许白龙亲。素练笼霞晓，红妆带脸春。
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷，萧条宫树接疏林。
七色花虬一声鹤，几时乘兴上清虚。"
"帘低晓露湿，帘卷莺声急。欲起把箜篌，如凝彩弦涩。
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
渔歌子·荻花秋
峰直帆相望，沙空鸟自飞。何时洞庭上，春雨满蓑衣。"
"屋面尽生人耳朵，篱头多是老翁须。（《闲居》）
奉觞承麹糵，落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧，词锋不可摧。 ——白居易
圣主若容辞重禄，便归烟水狎群鸥。"
啸入新篁一里行，万竿如瓮锁龙泓。
"手接汨罗水，天心知所存。固教工部死，来伴大夫魂。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚，洞口桃花落复开。
天边雨露年年在，上苑芳华岁岁新。