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渔家傲·诗句一春浑漫与

明代 / 黄知良

"晚泊水边驿,柳塘初起风。蛙鸣蒲叶下,鱼入稻花中。
想得读书窗,岩花对巾褐。"
杳霭虞泉夕,凄清楚挽喧。不堪程尽处,呜咽望文园。"
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"
仙道多因迷路得,莫将心事问樵翁。"
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
移家深入桂水源,种柳新成花更繁。定知别后消散尽,
南荒不死中华老,别玉翻同西国人。"
大乐本天地,中和序人伦。正声迈咸濩,易象含羲文。
"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。
"皇心不向晦,改节号中和。淑气同风景,嘉名别咏歌。
松月东轩许独游,深恩未报复淹留。


渔家傲·诗句一春浑漫与拼音解释:

.wan bo shui bian yi .liu tang chu qi feng .wa ming pu ye xia .yu ru dao hua zhong .
xiang de du shu chuang .yan hua dui jin he ..
yao ai yu quan xi .qi qing chu wan xuan .bu kan cheng jin chu .wu yan wang wen yuan ..
feng biao dang ju bu .guan dai cheng ru jia .qu yi xie qin ai .zhi yu fa yi hua ..
xian dao duo yin mi lu de .mo jiang xin shi wen qiao weng ..
kuang wen qin gong nv .hua fa bian yi qing .you ru shang di xin .yu wo qian wan ling .
yi jia shen ru gui shui yuan .zhong liu xin cheng hua geng fan .ding zhi bie hou xiao san jin .
nan huang bu si zhong hua lao .bie yu fan tong xi guo ren ..
da le ben tian di .zhong he xu ren lun .zheng sheng mai xian huo .yi xiang han xi wen .
.bi xuan fei ao shi .you xing le jiao yuan .hao gu mei kai juan .ju pin chang bi men .
.huang xin bu xiang hui .gai jie hao zhong he .shu qi tong feng jing .jia ming bie yong ge .
song yue dong xuan xu du you .shen en wei bao fu yan liu .

译文及注释

译文
众多的(de)牛马放牧,导致原上(shang)春草殆尽。耕破了田地(di),发现了古碑(bei),证实了这里就是秦国故地。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
粗看屏风画,不懂敢批评。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
我(wo)沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
我独自(zi)在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁(chou)。
请任(ren)意选择素蔬荤腥。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋(qiu)风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!

注释
(87)黎民:黑头发的民众。这里指少壮者,与上文老者对举。
浃(jiā):湿透。
[18] 悬:系连,关联。
(5)不虞:不料,没有想到。涉:淌水而过,这里的意思是进入,委婉地指入侵。
⑿槎(chá):木筏。
[25]舞幽壑之潜蛟:幽壑:这里指深渊。此句意谓:使深谷的蛟龙感动得起舞。
⑴踏莎行:词牌名。又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字,仄韵。又有《转调踏莎行》,双调六十四字或六十六字,仄韵。
20、江离、芷:均为香草名。

赏析

  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经(yi jing)污浊了一样。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首(yu shou)句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应(hu ying),因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制(yin zhi)度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取(xuan qu)新人而摒弃故人呢?显然故人不是(bu shi)因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼(yuan yu),罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。

创作背景

  王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

  

黄知良( 明代 )

收录诗词 (5465)
简 介

黄知良 黄知良,第进士(《宋诗纪事补遗》卷一六)。仁宗皇佑间通判邕州,累官知临江军(明隆庆《临江府志》卷五)。

清平乐·咏雨 / 衡庚

奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
露繁光的皪,日丽影团圆。若到隋堤望,应逢花满船。"
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
"芊芊远郊外,杳杳春岩曲。愁处映微波,望中连净绿。
"缄题桂阳印,持寄朗陵兄。刺举官犹屈,风谣政已成。
"解巾州主簿,捧檄不辞遥。独鹤九霄翼,寒松百尺条。


祭鳄鱼文 / 抄静绿

东西兄弟远,存没友朋稀。独立还垂泪,天南一布衣。"
斜缝密且坚,游客多尘缁。意欲都无言,浣濯耐岁时。
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
错来干诸侯,石田废春耕。虎戟卫重门,何因达中诚。
翻浪惊飞鸟,回风起绿苹。君看波上客,岁晚独垂纶。"
"忽佩交州印,初辞列宿文。莫言方任远,且贵主忧分。
凡情莫辨捷中能,拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺,
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。


天香·蜡梅 / 公孙东焕

"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
"今夜初听雨,江南杜若青。功名何卤莽,兄弟总凋零。
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
绣帐博山炉,银鞍冯子都。黄昏莫攀折,惊起欲栖乌。
天风微微夕露委,松梢飕飕晓声起。凤去空遗箫管音,
春至条偏弱,寒馀叶未成。和烟变浓淡,转日异阴晴。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 褚春柔

不见天边青作冢,古来愁杀汉昭君。"
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"
"几年沧海别,相见竟多违。鬓发缘愁白,音书为懒稀。
"北风吹雨雪,举目已凄凄。战鬼秋频哭,征鸿夜不栖。
汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
"去寻长不出,门似绝人行。床下石苔满,屋头秋草生。
灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。
寒潮来滟滟,秋叶下纷纷。便送江东去,徘徊只待君。"


上三峡 / 公西辛

"见君何事不惭颜,白发生来未到山。
当时漏夺无人问,出宰东阳笑杀君。
谬将蹇步寻高躅,鱼目骊珠岂继明。"
爱如寒炉火,弃若秋风扇。山岳起面前,相看不相见。
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。
独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。


读书 / 尉醉珊

梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
"远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥。
蜀国鱼笺数行字,忆君秋梦过南塘。"
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"
"诏书前日下丹霄,头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠,
可知将来对夫婿,镜前学梳古时髻。莫言至死亦不遗,


清平乐·宫怨 / 张简新杰

野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
莫恋本师金骨地,空门无处复无关。"
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
岂无骨肉亲,岂无深相知。曝露不复问,高名亦何为。
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。


青玉案·年年社日停针线 / 拓跋春光

"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
曙月渐到窗前,移尊更就芳筵。轻吹乍摇兰烛,
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
粉画南山棱郭出,初晴一半隔云看。"


甫田 / 东方明

"重门启曙关,一叶报秋还。露井桐柯湿,风庭鹤翅闲。
"独酌复独酌,满盏流霞色。身外皆虚名,酒中有全德。
秋云不雨空阴。人愁荒村路细,马怯寒溪水深。
去矣勿复言,所酬知音遇。"
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
他日吴公如记问,愿将黄绶比青毡。"
立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。
魂车祖马长相逢。车辙广若长安路,蒿草少于松柏树。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 令狐博泽

明月峡添明月照,蛾眉峰似两眉愁。"
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
老作三公经献寿,临时犹自语差池。
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
"北风吹雪暮萧萧,问法寻僧上界遥。
远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。"
彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。