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寿阳曲·远浦帆归

近现代 / 汪仲鈖

每度暗来还暗去,今年须遣蝶迟留。"
尘容不在照,雪鬓那堪镊。唯有餐霞心,知夫与天接。"
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
"一点青螺白浪中,全依水府与天通。
"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,
巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,
脱屐寻浅流,定足畏欹石。路尽十里溪,地多千岁柏。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
露槿月中落,风萤池上分。何言千载友,同迹不同群。"
如今送别临溪水,他日相思来水头。
虫蛇同宿涧,草木共经霜。已见南人说,天台有旧房。"


寿阳曲·远浦帆归拼音解释:

mei du an lai huan an qu .jin nian xu qian die chi liu ..
chen rong bu zai zhao .xue bin na kan nie .wei you can xia xin .zhi fu yu tian jie ..
.gu guo yi xu zai .deng lin xiang jiu you .yi chao ren shi bian .qian zai shui kong liu .
.yi dian qing luo bai lang zhong .quan yi shui fu yu tian tong .
.ying ri sha chuang shen qie xian .han tao hong ri shi liu yin .yin ping geng zhuan tong hua jing .
ba han su yan ji .min e qian wan cen .en pian bu gan qu .fan li wei rong jin ..
tian mo bo xun deng .jiang fu jin gang jian .ye cha luo sha gui .yi she chen gou chan .
yin qin zhi bei jiu .chang wang song qin gu .yue se ru xian xuan .feng sheng luo gao shu .
.chang jie wai zu di xiong xi .zhuan jue xin gu shi song gui .zui yan hu shang ren you lei .
tuo ji xun qian liu .ding zu wei yi shi .lu jin shi li xi .di duo qian sui bai .
cheng zi di ba shi .chu bi chao er jian .bai luo qu zhong yuan .wu bian guang hong yuan .
lu jin yue zhong luo .feng ying chi shang fen .he yan qian zai you .tong ji bu tong qun ..
ru jin song bie lin xi shui .ta ri xiang si lai shui tou .
chong she tong su jian .cao mu gong jing shuang .yi jian nan ren shuo .tian tai you jiu fang ..

译文及注释

译文
住在湓江这个低洼潮湿的地方(fang);第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
手攀松桂,触云而行,
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出(chu)众。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山(shan)碧林,更显空寂。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重(zhong)地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独(du)守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想(xiang)衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
家主带着长子来,
春风也会意(yi)离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙(sha)漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。

注释
8、斑竹:一种茎上有紫褐色斑点的竹子,也叫湘妃竹。 晋 张华 博物志卷八:“ 尧之二女, 舜之二妃,曰 湘夫人 ,帝崩,二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑。”
⑷归鸿:归雁。破群:离开飞行队伍。
⑥蟪蛄:夏蝉。
⑷品流:等级,类别。
馀:剩下。此字一作“余”,但目前刊出的书法作品中写作“馀”,以此为准。
1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼 运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,指古代政治上的最高理想。 行:施行。

赏析

  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不(ye bu)乏感愤不平之气。
  这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字,在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感,且二字均仄声,读来更抑郁寡欢,仿佛给全诗定了一种低沉的调子,罩上一层黯淡的色彩。
  李商隐此诗是一首咏史诗。
  “北城悲笳发,鹳鹤号且翔。况复烦促倦,激烈思时康。”末四句乃夜触所闻,而伤叹世事也,他期盼着太平盛世。在此时,他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情(yuan qing)绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交,有声有色;其次,诗中多处运用对偶句,如:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”还有对比手法的运用,将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱;再有语言明白清新,几如白话,质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的(dao de)自然。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的(huo de)艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  于武陵一生仕途不达,沉沦不僚,游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语,所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。
  尾联“向来吟秀句,不觉已鸣鸦:”二句意谓,深夜吟诵您的秀美诗句,兴味颇浓,不知不觉已是天晓鸦鸣。以扶病之身而能长夜吟庆不倦,自是因为诗句美好,作为酬赠之作,已尽了题意。同时,也写出了病中孤寂的生活,漫漫秋夜,只有一诗相伴,诗人的寥落心情可以想见。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

汪仲鈖( 近现代 )

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简 介

汪仲鈖 浙江湘乡人,字丰玉。汪孟鋗弟。干隆十五年举于乡。少即肆力于诗,与兄俱以诗名。酷爱宋黄庭坚、王安石诗,诗作有新意,无江西诗派生硬之习。早卒。有《桐石草堂集》。

长寿乐·繁红嫩翠 / 张君房

"富贵难义合,困穷易感恩。古来忠烈士,多出贫贱门。
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。
"嘉节在阳数,至欢朝野同。恩随千钟洽,庆属五稼丰。
"昔人惆怅处,系马又登临。旧地烟霞在,多时草木深。
"杏花坛上授书时,不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩,
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
"秋室浩烟雾,风柳怨寒蜩。机杼夜声切,蕙兰芳意消。
我来顾渚源,得与茶事亲。氓辍耕农耒,采采实苦辛。


满庭芳·香叆雕盘 / 张妙净

"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
留客胜看竹,思人比爱棠。如传采苹咏,远思满潇湘。"
晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。"
移家近住村,贫苦自安存。细问梨果植,远求花药根。
"重林将叠嶂,此处可逃秦。水隔人间世,花开洞里春。
"公子髫年四海闻,城南侍猎雪雰雰。马盘旷野弦开月,
贵欲欢他平地人。散时满面生颜色,行步依前无气力。"
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。


小阑干·去年人在凤凰池 / 马翀

服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
白云离离渡霄汉。"
"江源南去永,野渡暂维梢。古戍悬鱼网,空林露鸟巢。
"三十年前老健儿,刚被郎中遣作诗。
长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"
"祥烟瑞气晓来轻,柳变花开共作晴。
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"


过湖北山家 / 吴鸿潮

蹇足终难进,颦眉竟未舒。事从因病止,生寄负恩馀。
翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静,舞容春映薄衫妍。
"调元方翼圣,轩盖忽言东。道以中枢密,心将外理同。
"路尽烟水外,院门题上清。鹤雏灵解语,琼叶软无声。
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"
边头射雕将,走马出中军。远见平原上,翻身向暮云。
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"


国风·邶风·谷风 / 连文凤

绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
"访竹越云崖,即林若溪绝。宁知修干下,漠漠秋苔洁。
今日卷帘天气好,不劳骑马看扬州。"
塞屯丰雨雪,虏帐失山川。遥想称觞后,唯当共被眠。"
远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
"五侯门馆百花繁,红烛摇风白雪翻。
自不同凡卉,看时几日回。"


周郑交质 / 龚用卿

除却同倾百壶外,不愁谁奈两魂销。"
"信马闲过忆所亲,秋山行尽路无尘。
隔月太常先习乐,金书牌纛彩云中。
风景随台位,河山入障图。上堂多庆乐,肯念谷中愚。"
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
乃悲世上人,求醒终不醒。"
夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥,林下青苔日为厚。


念奴娇·昆仑 / 史文卿

我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。
浊水淙深辙,荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟,碎浪出寒鱼。
细问来时从近远,溪名载入县图中。"
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。"
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。


小雅·信南山 / 杜耒

笳箫出古陌,烟雨闭寒原。万古皆如此,伤心反不言。"
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
寝兴倦弓甲,勤役伤风露。来远赏不行,锋交勋乃茂。
"小苑春初至,皇衢日更清。遥分万条柳,回出九重城。
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。
"绮陌尘香曙色分,碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水,
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,


不第后赋菊 / 曾衍橚

隙驷不我待,路人易相忘。孤老空许国,幽报期苍苍。"
四皓本违难,二疏犹待年。况今寰海清,复此鬓发玄。
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
"长忆江头执别时,论文未有不相思。雁过经秋无尺素,
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,
"逍遥翁在此裴回,帝改溪名起石台。车马到春常借问,
百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。


五月水边柳 / 李昶

隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆空庭闭落晖。
恐要蕃中新道路,指挥重画五城图。"
"今朝欢称玉京天,况值关东俗理年。舞态疑回紫阳女,
行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。"
"坚贞与和璧,利用归干将。金玉徒自宝,高贤无比方。
偶来人境外,何处染嚣尘。倘许栖林下,僧中老此身。
"越郡佳山水,菁江接上虞。计程航一苇,试吏佐双凫。
云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"