野望
子孙蔓衍负奇才， ——疾（失姓）
"崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。
群木方憎雪，开花长在先。流莺与舞蝶，不见许因缘。
"请以端溪润，酬君水玉明。方圆虽异器，功用信俱呈。
半庭栽小树，一径扫平沙。往往溪边坐，持竿到日斜。"
"主人寂寞客屯邅，愁绝终南满案前。
争奈爱山尤恋阙，古来能有几人休。"
"岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。
"五老云中勤学者，遇时能不困风尘。束书西上谒明主，
杀将破军为柱国，君今官极更何加。"
野望拼音解释:
zi sun man yan fu qi cai . ..ji .shi xing .
.chong xia tai shang shen xian ke .xue bian chi long yi zui duo .
qun mu fang zeng xue .kai hua chang zai xian .liu ying yu wu die .bu jian xu yin yuan .
.qing yi duan xi run .chou jun shui yu ming .fang yuan sui yi qi .gong yong xin ju cheng .
ban ting zai xiao shu .yi jing sao ping sha .wang wang xi bian zuo .chi gan dao ri xie ..
.zhu ren ji mo ke tun zhan .chou jue zhong nan man an qian .
zheng nai ai shan you lian que .gu lai neng you ji ren xiu ..
.an liu xiao shu ye di qiu .du men xing ke mo hui tou .
.wu lao yun zhong qin xue zhe .yu shi neng bu kun feng chen .shu shu xi shang ye ming zhu .
sha jiang po jun wei zhu guo .jun jin guan ji geng he jia ..
译文及注释
译文
而今新画之中就有这两匹马，使得识马的人久久感慨赞夸。
霍光坐在(zai)朝廷中间，会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前，还有燕刺王因谋(mou)反而被诛灭，他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间，大家都(du)称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说：“《礼记》说：‘人道爱自己的亲人，所以尊崇(chong)祖先；尊崇祖先，所以敬重宗室。’宗没有子息，选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已，武帝在世时有诏命令掖庭养育照看，到今年十八岁了，从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》，亲自实行节俭，仁慈而能爱他人，可以嗣承孝昭皇帝之后，事奉祖宗之庙，爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说：“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中，让他沐浴以后赐给他皇帝之服，太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋，然后进未央宫见皇太后，受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带，进谒了高皇帝庙，这就是孝宣皇帝。
闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥，远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨，愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来，梦里还听那雨中晚潮阵阵，似乎在传递他的消息。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。
明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把(ba)女子吸引？
欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次，（他的）志向也一样(yang)不变。
乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。
腰肢细小脖颈纤秀，就像用鲜卑带约束一样。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
注释
②客心：自己的心事。转：变得。凄然：凄凉悲伤。
②草木患、昆虫苦：即庄稼歉收、昆虫为害的情景。
5、“倦舞”句：意谓在倦于起舞的时候却偏偏听到鸡鸣声。此处反用祖逖“闻鸡起舞”的典故。
⑷“鸟下”二句：夕照下，飞鸟下落至长着绿草的秦苑中，秋蝉也在挂着黄叶的汉宫中鸣叫着。
孝子不匮，永锡尔类：匮，尽。锡，通赐，给与。
21.虺（hui3毁）：毒蛇。
15.束君归赵：把您捆绑起来送还赵国。
赏析
最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判，却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因，有的同志不同意高步瀛先生的看法，所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法，本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文，就会成为对齐王的谩骂，对自己的表扬，并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下：“”本身并非光明磊落的行动，“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”，想必他做出了见不得人的事，不是内挟阴私，就是外充伪善。齐宣王以王者之尊，竟派人去“”孟子，孟子当然(dang ran)很有反感，所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看，作为学者的孟轲，当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的，问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比，意思是说尧舜也不过同平常人一样，何况我孟轲!尧舜是古之圣人，是儒家的理想人物，可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说，只有龌龊小人才阳一套阴一套，才有被“”的必要；从另一方面说，只有一个人被怀疑自己是否伪君子时，别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺，一方面也正是为了孟子自我表白：我不求富贵利达，自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事，当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话，也就用不着再回过头去照应了。
第四是比喻恰当，描写生动，语言活泼，形象鲜明。从表现手法看，此文其实抓住一个典型的比喻来做文章，就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙，官僚就像野庙里的土木偶像，人民和帝国官府的关系，就像人民和野庙的关系一样，人民创造了它们，反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别，就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶，祸害更大。总起来看，作者用“古文”的语言，以夹叙夹议的方式，生动活泼地描写出了几类鲜明形象，即野庙的土木偶像，忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动。全诗的气氛可(fen ke)以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静，又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行军图。
屈复的《玉溪生诗意》分析说：“玉溪以绝世香艳之才，终老幕职，晨入暮出，簿书无暇，与嫁贵婿、负香衾何异？其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府，落魄江湖，不是他没有才能，或有才能得不到赏识，而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中，成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时，已为时太晚，不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册(zhang ce)命遥相呼应。
薛瑄说：“《《思齐》佚名 古诗》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”（见《传说汇纂》）确实，它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
陶诗大多即景就事，平铺直叙，在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间，依依昔人居，井灶有遗处，桑竹残杇株”，紧承首段的末句，写“步荒墟”所见，是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者，面对这世间的生与死、时间的今与昔问题，自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情，是可以想象、耐人寻绎的。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问；后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”，用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切；简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实，而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层，描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象，但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图：“蝉鸣空桑林”，绿色的桑林叶落杈疏，显得冷落而萧条，又加之寒蝉的鸣叫，更寒意大起，诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路，走出一个关塞又进入另外一个关塞，边塞的景色就更为凄凉不堪了：他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫，进而将边塞的从景描写得苍凉之极，其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
颔联写出柳州地形复杂，气候炎热，若拿柳州与衡阳相比，环境更难以忍受，然而诗人自己都已经适应了，那么友人就不应该再有不满的情绪了。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
“羽翼已就，横绝四海。”说的还是刘盈，刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思，暗暗心焦，她更知道“母以子贵”的道理，谁的儿子做皇帝，生母就是皇太后，无上尊贵，于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动，求助于大臣，甚至不惜屈尊下跪，求张良帮助。最后，她就按张良的主意，让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人，人称“四皓”，即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请，不肯出山做官，如今却同刘盈同车四游，使刘邦误以为刘盈有才能，孚众望。
第四是比喻恰当，描写生动，语言活泼，形象鲜明。从表现手法看，此文其实抓住一个典型的比喻来做文章，就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙，官僚就像野庙里的土木偶像，人民和帝国官府的关系，就像人民和野庙的关系一样，人民创造了它们，反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别，就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶，祸害更大。总起来看，作者用“古文”的语言，以夹叙夹议的方式，生动活泼地描写出了几类鲜明形象，即野庙的土木偶像，忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动。全诗的气氛可(fen ke)以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静，又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行军图。
屈复的《玉溪生诗意》分析说：“玉溪以绝世香艳之才，终老幕职，晨入暮出，簿书无暇，与嫁贵婿、负香衾何异？其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府，落魄江湖，不是他没有才能，或有才能得不到赏识，而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中，成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时，已为时太晚，不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册(zhang ce)命遥相呼应。
薛瑄说：“《《思齐》佚名 古诗》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”（见《传说汇纂》）确实，它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
陶诗大多即景就事，平铺直叙，在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间，依依昔人居，井灶有遗处，桑竹残杇株”，紧承首段的末句，写“步荒墟”所见，是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者，面对这世间的生与死、时间的今与昔问题，自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情，是可以想象、耐人寻绎的。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问；后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”，用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切；简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实，而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层，描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象，但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图：“蝉鸣空桑林”，绿色的桑林叶落杈疏，显得冷落而萧条，又加之寒蝉的鸣叫，更寒意大起，诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路，走出一个关塞又进入另外一个关塞，边塞的景色就更为凄凉不堪了：他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫，进而将边塞的从景描写得苍凉之极，其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
颔联写出柳州地形复杂，气候炎热，若拿柳州与衡阳相比，环境更难以忍受，然而诗人自己都已经适应了，那么友人就不应该再有不满的情绪了。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
“羽翼已就，横绝四海。”说的还是刘盈，刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思，暗暗心焦，她更知道“母以子贵”的道理，谁的儿子做皇帝，生母就是皇太后，无上尊贵，于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动，求助于大臣，甚至不惜屈尊下跪，求张良帮助。最后，她就按张良的主意，让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人，人称“四皓”，即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请，不肯出山做官，如今却同刘盈同车四游，使刘邦误以为刘盈有才能，孚众望。
创作背景
罗隐一生怀才不遇。他“少英敏，善属文，诗笔尤俊”（《唐才子传》），却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府，十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举，路过钟陵县（今江西省进贤县），结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵，又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍，未脱风尘，罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道：“怎么罗秀才还是布衣？”罗隐便写了这首诗赠她。
吴涛( 宋代 )
收录诗词 (1119) 首
简 介
吴涛 吴涛，生卒年不详，字德邵，崇仁（今属江西）人。是宋高宗绍兴年间着名隐士环溪先生吴沆的大哥。下选 的《绝句》便是吴沆的《环溪诗话》存录的。全宋诗收入其诗四首：《绝句》，《山居》，《在杭日作》，《仲春》。其中以《绝句》广为流传。
生年不满百
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色，谁家送火在花枝。
"置却人间事，闲从野老游。树声村店晚，草色古城秋。
凭谁为谑穆天子，莫把瑶池并曲江。"
不圆争得破，才正又须倾。人事还如此，因知倚伏情。"
莫上孤城频送目，浮云西北是家林。"
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林，九霄官署转深沉。
君看黄阁南迁客，一过泷州绝好音。"
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户，鱼吹烟浪喷晴轩。
登金陵冶城西北谢安墩
江头寒夜宿，垄上歉年耕。冠盖新人物，渔樵旧弟兄。
有时海上看明月，辗出冰轮叠浪间。"
"鹿马何难辨是非，宁劳卜筮问安危。
"谁言吾党命多奇，荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客，
旧规倾逸赏，新兴丽初暾。 ——颜浑
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟，卷藏蘧瑗甚分明。
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫，引雏时见饮晴川。
不应更学文君去，泣向残花归剡溪。"
李遥买杖
朝争暮竞归何处，尽入权门与幸门。"
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇，钧天乐引金华郎。
赚他谢朏出山去，赢得高名直至今。"
一遇灵鳌开睡眼，六朝灰尽九江空。"
松挂敲冰杖，垆温注月瓶。独愁悬旧旆，笏冷立残星。"
日华穿竹静，云影过阶闲。箕踞一长啸，忘怀物我间。"
雕琢嗟成器，缁磷志不移。饰樽光宴赏，入珮奉威仪。
"素琴孤剑尚闲游，谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上，
水调歌头·我饮不须劝
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久，去程烟月入吟新。
澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。"
古树春风入，阳和力太迟。莫言生意尽，更引万年枝。
残阳宿雨霁，高浪碎沙沤。袪足馀旬后，分襟任自由。"
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅，闲园吟散雨霏霏。
"金鼎光辉照雪袍，雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异，
"解珮当时在洛滨，悠悠疑是梦中身。
古今人事惟堪醉，好脱霜裘换绿醪。"
公输
年来泣泪知多少，重叠成痕在绣衣。"
"今夕拜新月，沈沈禁署中。玉绳疏间彩，金掌静无风。
"羽毛特异诸禽，出谷堪听好音。
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。"
唯有音书慰离别，一杯相送别无言。"
磨砻去圭角，浸润着光精。愿君莫嘲诮， 此物方施行。 ——轩辕弥明"
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛，老杉秋韵冷和钟。
"游湘有馀怨，岂是圣人心。行路猿啼古，祠宫梦草深。
山茶花
"蛙鸣堪笑问官私，更劝饥人食肉糜。
"落叶满山州，闲眠病未瘳。窗阴连竹枕，药气染茶瓯。
"无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。
"常年寒食在京华，今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月，
燕燕雏时紫米香，野溪羞色过东墙。
芙蓉冠子水精簪，闲对君王理玉琴。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
荷镜晓如磨。翠出牛头耸， ——嵩起
浣溪沙·和无咎韵
不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。"
"怨抱霜枝向月啼，数声清绕郡城低。
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
粉娥恨骨不胜衣，映门楚碧蝉声老。"
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早，兄弟乡遥羡雁飞。
"一宵何期此灵境，五粒松香金地冷。
卢循若解新亭上，胜负还应未可知。"
玉李寻皆谢，金桃亦暗衰。花中应独贵，庭下故开迟。
虞美人·春情只到梨花薄
县清江入峡，楼静雪连村。莫隐匡山社，机云受晋恩。"
"漠漠金条引线微，年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景，
远作卑官尚见君。岭外独持严助节，宫中谁荐长卿文。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。
剪开净涧分苗稼，划破涟漪下钓筒。（上见《湘湖故事》）"
"无根无蒂结还融，曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨，
"一生为墨客，几世作茶仙。 ——耿湋
飐若荷珠乱，纷如爝火飏.诗人多感物，凝思绕池塘。"
鹊桥仙·一竿风月
乘危自有妻公在，安许鸾凰是尉迟。"
鹤去帝移宫女散，更堪呜咽过楼前。"
"心摧目断哭江濆，窥浪无踪日又昏。
"云际众僧里，独攒眉似愁。护茶高夏腊，爱火老春秋。
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
"孑然南越去，替尔畏前程。见说路岐崄，不通车马行。
感物增忧思，奋衣出游行。行值古墓林，白骨下纵横。
主人意不浅，屡献流霞杯。对月抚长剑，愁襟纷莫开。
击壤歌
"记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。
平岛夸趫上，层崖逞捷缘。嫩苔车迹小，深雪履痕全。
"朗玉微瑕在，分明异璞瑜。坚贞宁可杂，美恶自能殊。
"买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤凰毛。
"山掌林中第一人，鹤书时或问眠云。
集贤殿里开炉冶，待把黄金铸重臣。
且住人间行圣教，莫思天路便登龙。"
"天竺胡僧踏云立，红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销，