译文
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做(zuo)新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年(nian)才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取(qu)得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请(qing)求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事(shi)迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳(tiao)跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
连年流落他乡,最易伤情。
天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
注释
3.闲:同“娴”,举止优雅。
妖:艳丽、妩媚。
金钏:舞女手臂上的配饰。
⑦布衣:没有官职的人。
2、天涯:此指远离家乡的地方,即梓州。