译文
以上就是太尉的(de)逸事。元和九年的一天(tian)(tian),永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都(du)不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青(qing),经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
鹭鸟吃(chi)鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
看看凤凰飞翔在天。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
君不见汉时(shi)的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
赤骥终能驰骋至天边。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻(ke),多么美好的时光呀!
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
注释
片言道合惟有君:通过一两句话就能看出志同道合的只有您。君:指杨山人。
203、褰裳(qiān cháng):提起衣襟。
9.雍雍:雁鸣声。
⑺鷮(jiāo):长尾野鸡。
①张丞相:指张九龄(673-740),唐玄宗时宰相,后贬为荆州长史。
(33)三闾大夫:楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
嗟我独迈:感叹自己独行其是。迈:行。
(26)夷陵:县名,今湖北宜昌市东南。1036年(宋仁宗景祐三年),范仲淹与宰相吕夷简不和,罢知饶州,朝臣多论救,独谏官高若讷以为当贬。欧阳修写信骂高“不复知人间有羞耻事”,并叫他“直携此书于朝,使正予罪而诛之。”高上其书于仁宗,欧阳修因此被贬为夷陵令。事见《宋史》范仲淹、欧阳修两传。
⑹骄虏:指金人。《汉书·匈奴传》说匈奴是“天之骄子”,这里是借指。