译文
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
没有出现像夏及殷商那样的(de)衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
为了什么事长久留我在边塞?
听,细南又在散打西厅的窗棂,
伯牙擅长弹琴(qin),钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍(wei)峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
二圣逃离京城,两座京城变为废(fei)墟。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
照这样说来,怎(zen)样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
注释
⑨劳:慰劳。
入仙溪:用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事。这里指女子所住的地方。
⒀阑珊:零落稀疏的样子。
及:等到。
⑸微:非,不是。
⑤罦(音浮):一种装设机关的网,能自动掩捕鸟兽,又叫覆车网。
理:治。