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七日夜女歌·其二

隋代 / 张慥

"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"


七日夜女歌·其二拼音解释:

.luan lu fu xu ming .you qin gan ning sheng .hou jing cheng xiang chuan .yong shi ge lu ming .
ji neng jie pei tou jiao fu .geng you ming zhu qi yi shuang .
qian nian xiu nie wang liang chu .yi zhu han yun qiang liu li .an de liang gong miao tu huo .
yue se tai jie jing .ge sheng zhu yuan shen .men qian hong ye di .bu sao dai zhi yin ..
li le feng jiang tian li le .chen ai shi jie wu chen ai .li zhi hua xia qu qian qi .
lang juan fen fen ye .qiang chong dan dan yan .qu xin huan zi xi .lu yue yi qing tian .
.shan weng yi hao chan .jie wo feng xi shu .cai yao duo jin feng .ji quan you chun du .
si e yin biao sheng .shi ren he yu xian .ta shi shui yi jian .yin ci qi wang quan ..
kua fu yi he yu .jing zou xian zi pi .yin gan xian chi shui .zhe jin fu sang zhi .
cui dou yi pan ru .tai qiao ce zhang qiong .tan qi ying meng xiang .sou qiao di xin xiong .
bei shang li long pan bu shui .zhang lin bai han sheng feng yun .shi ren qiang zhi jin dan dao .
chuang fei chu yan yue cha xiang .jiu shan chun nuan sheng wei jue .da guo chen hun ju sha shang .
tai yi han zhen fa zui qiang .mo guai yan ci tai kuang lie .zhi wei shi ren nan jian bie .
.huan you san chu wai .jia zai wu ling yuan .liang ye duo gui meng .qiu feng man gu yuan .
zan shu lu xiang bu xu qu .zhu pei tian zhang ru shen zhou ..

译文及注释

译文
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好(hao)冒昧的(de)私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨(tao)伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已(yi)扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开(kai)始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那(na)是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色(se)。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
潼关函(han)谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?

注释
22.怒马:愤怒地鞭马独自冲出去。
(9)季孙︰鲁国大夫;曾子受其赐箦,非礼也。
⑴汴京:今河南开封,是北宋都城。
〔5〕炫转荧煌:光彩闪烁。
24。汝:你。
(13)出其十一佣乎吏:拿出他收入的十分之一来雇佣官吏。意思是:人民给官府纳赋税,官吏的俸禄就从赋税中出。
蔽:蒙蔽。
⑷倚阑:即“倚栏”。鄂本作“倚兰”,误。
⑺望湖楼:又名看经楼,在杭州。

赏析

  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛(bei pao)(bei pao)出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆(hou chai)书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与(dao yu)音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。

创作背景

  关于任安的说法,上述可谓为一说。但亦有其他说法,即任安为北军使者护军时,因其在太子刘据造反时采取了“持两端”做法,而为汉武处死。在此时,任安希图以“推贤进士为名,要求时任中书令的司马迁给予帮助。而司马迁因为自己的处境很难帮他这个忙,便写了这封报任安书。这才是为什么司马迁在任安临刑前给其写信的原因。

  

张慥( 隋代 )

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简 介

张慥 张慥,字元枝,一作无忮,号松石道人,江苏无锡人。初学山水于安广誉(无咎),晚年笔意萧散,突过其师 。每画辄题诗,诗尤工 。

寄内 / 昙域

"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
早晚从我游,共携春山策。"
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"


浮萍篇 / 刘应龟

知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
桑条韦也,女时韦也乐。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,


鸱鸮 / 释法泉

秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。


庐山瀑布 / 张燮

留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"


解语花·梅花 / 厉同勋

句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
还如瞽夫学长生。"


迎春乐·立春 / 钱永亨

勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"


次韵李节推九日登南山 / 蒋瑎

药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"


望山 / 薛锦堂

"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 梅泽

问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。


长沙过贾谊宅 / 魏之琇

言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。