译文
崇祯五年(nian)(公元1632年)十二月,我住在(zai)西湖边。大雪接连下了多天,湖中的(de)行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来(lai)劝酒。中书省郎(lang)中仲(zhong)先(xian)对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
注释
⑺未卜:一作“未决”。
3.钟期:指钟子期。《列子·汤问》说,俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。俞伯牙弹琴,志在高山,钟子期说:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期说:“善哉,洋洋兮若江河。”俞伯牙要表达的内容,钟于期都能听出来。
⑷毒雾:古人常称南方有毒雾,人中了毒气会死去,大概是瘴气。
⑹尽:都。
(8)休德:美德。