首页 古诗词 龙井题名记

龙井题名记

元代 / 郑贺

群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
"丛木开风径,过从白昼寒。舍深原草合,茶疾竹薪干。
"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。
官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"
"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。
见世虑皆尽,来生事更修。终须执瓶钵,相逐入牛头。"
"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,
"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
觉来莫道还无益,未得归时且当归。"
阴阳气潜煦,造化手亲栽。日月滋佳色,烟霄长异材。
浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"
此地荣辱盛,岂宜山中人。(《秋晚》)
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。


龙井题名记拼音解释:

qun yang hua shi jin .shuang fu yu wo wei ..yue huang jin fu .xuan yuan xiao xia yi .
.cong mu kai feng jing .guo cong bai zhou han .she shen yuan cao he .cha ji zhu xin gan .
.xie shou qing shan zhai .shan gu zhai yi ping .chi tang wu fu jian .chun cao ye zhong sheng .
guan leng jiu an wei lv guan .sui yin qing bao shi liang biao ..
.wan li mang mang tian qian yao .qin huang di shi bu an qiao .
jian shi lv jie jin .lai sheng shi geng xiu .zhong xu zhi ping bo .xiang zhu ru niu tou ..
.li li zhu shi lv cong zhong .si huo shao shan chu chu hong .ying xia han lin shen lv shui .
.yin bei chun cheng chu cao chi .tian qing zi ge fu seng qi .
shi jian lao ku ren he xian .bu fang jun xian nai wo he ..
jue lai mo dao huan wu yi .wei de gui shi qie dang gui ..
yin yang qi qian xu .zao hua shou qin zai .ri yue zi jia se .yan xiao chang yi cai .
lang cao qin tian bai .shuang lin ying ri dan .you ran ci jiang si .shu miao ji qiang gan ..
ci di rong ru sheng .qi yi shan zhong ren ...qiu wan ..
yi ye gu guang xuan leng sha .chu an yuan hui fan yu luo .ru xi han ying yan cha xie .

译文及注释

译文
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
现在那横征暴敛的官吏,催(cui)赋逼税恰如火烧油煎。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里(li)谁与君王同眠?
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
夜晚听到归(gui)雁啼叫勾起我对故乡的思念,
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
  (重耳)将这事(shi)告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪(zui)过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?

注释
⑽慆(tāo)慢:漫不经心。慢:懈怠,懒惰。励精:尽心,专心,奋勉,振奋。
132、交通:交错,这里指挨在一起。
(9)江月年年只相似:另一种版本为“江月年年望相似”。
(2)少小离家:贺知章三十七岁中进士,在此以前就离开家乡。老大:年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
还如:仍然好像。还:仍然。
12、香红:代指藕花。
15 、恚:恨,恼羞成怒。
日暮:傍晚的时候。
以:因而。

赏析

  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人(shi ren)从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻(qu qi),必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛(chen tong)忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往(wang)、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位(wei)“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。

创作背景

  这首诗是经游之作。公元732年(开元二十年)夏,孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久,他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山,传说周代秦与齐、韩、魏攻楚,曾经登此山以望楚,后人便称此山为望楚山。

  

郑贺( 元代 )

收录诗词 (8882)
简 介

郑贺 贺字庆父,诸暨人。幼出家,晚归宗。

寄王琳 / 萧祜

张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"
"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。
出镇归朝但相访,此身应不离东都。"
"谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里,风月依稀梦想间。
"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。


薛氏瓜庐 / 王甥植

日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧,三万六千神入宅。
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"
旧隐连江色,新春闻鸟声。休明独不遇,何计可归耕。"
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 载滢

"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
万事将身求总易,学君难得是长生。"
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
松吹暑中冷,星花池上深。倘俾有声乐,请以丝和金。"
曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"
清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。


襄阳歌 / 陈文騄

只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。
演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。
不知待得心期否,老校于君六七年。"
灯下此心谁共说,傍松幽径已多栽。"
"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
"銮舆不碾香尘灭,更残三十六宫月。
"忆昔逢君新纳娉,青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕,
疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。


郊园即事 / 马稷

轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
"忆师眠复起,永夜思迢迢。月下门方掩,林中寺更遥。
"垂老归休意,栖栖陋巷中。暗灯棋子落,残语酒瓶空。
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
"庭小同蜗舍,门闲称雀罗。火将灯共尽,风与雪相和。


离骚 / 张岳崧

长忧一日归天去,未授灵方遣问谁。"
顾渚吴商绝,蒙山蜀信稀。千丛因此始,含露紫英肥。
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。
"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
又免生当离别地,宫鸦啼处禁门前。"
渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"


国风·周南·桃夭 / 郑金銮

山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"
"十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。
霁后轩盖繁,南山瑞烟发。
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。"
金舆远幸无人见,偷把邠王小管吹。"
"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。


小重山·七夕病中 / 王乔

"寂听郢中人,高歌已绝伦。临风飘白雪,向日奏阳春。
月落江城树绕鸦,一声芦管是天涯。
"塞草黄来见雁稀,陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓,
寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。"
怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。


小雅·蓼萧 / 栯堂

"常爱仙都山,奇峰千仞悬。迢迢一何迥,不与众山连。
"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"
调清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只应我爱,世间唯有君知。
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 张嘉贞

翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。