"出处惭林薮，才微幸一阳。不缘怀片善，岂得近馨香。
困卧谁惊起，闲行自欲回。何时此携手，吾子本多才。"
柳色变又遍，莺声闻亦频。赖逢宜春守，共赏南湖春。
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。"
路是武陵路，人非秦代人。饭松得高侣，濯足偶清津。
"偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。
琼峰埋积翠，玉嶂掩飞流。曜彩含朝日，摇光夺寸眸。
"莲峰映敷水，嵩岳压伊河。两处思归久，前贤隐去多。
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦，月明山鼠下枯藤。
"周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。
新年纳馀庆，嘉节号长春。
.chu chu can lin sou .cai wei xing yi yang .bu yuan huai pian shan .qi de jin xin xiang .
kun wo shui jing qi .xian xing zi yu hui .he shi ci xie shou .wu zi ben duo cai ..
liu se bian you bian .ying sheng wen yi pin .lai feng yi chun shou .gong shang nan hu chun .
hu yu wen shu kai hui yan .ta nian ying ji lao shi xin ..
lu shi wu ling lu .ren fei qin dai ren .fan song de gao lv .zhuo zu ou qing jin .
.ou yin qun xian dao shi jian .xun feng dian li zui hua yan .
qiong feng mai ji cui .yu zhang yan fei liu .yao cai han chao ri .yao guang duo cun mou .
.lian feng ying fu shui .song yue ya yi he .liang chu si gui jiu .qian xian yin qu duo .
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .
jian shuo xian zhong yi you seng .yun lian shi quan fei xian dou .yue ming shan shu xia ku teng .
.zhou ji ba bai li .ning mou wang ze lao .shui han tian ying kuo .shan ba di xing gao .
xin nian na yu qing .jia jie hao chang chun .
译文
黑猿抱叶啼叫，翡翠鸟衔花飞来。
老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土，一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时(shi)便死了父亲，母亲郑氏决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。
经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。
（熙宁末年，仲纯之父在京城东面会见我，说：“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说，上天任命我为长白山主，这是什么征兆？”第二年，仲纯之父亡。）
第二天早上，霍光听说这件事，停留在画室中不进宫。昭帝问：“大将军在哪里？”左将军上官桀回答：“因为燕王告发他的罪状，所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫，除下将军冠叩头自责，昭帝说：“将军戴上冠。我知道这奏书是假的，将军无罪。”霍光说：“陛下怎么知道的？”昭帝说：“将军到广明亭去，召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天，燕王怎么能知道呢？况且将军要干坏事，并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁，尚书和左右(you)的人都感到惊讶，而上奏书的人果然失踪了，追捕得很紧。上官桀等人害怕了，对昭帝说：“小事不值得追究。”昭帝不听。
又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
但是由于钟爱此山，如何才有求取仙法的途径？
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可(ke)是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详(xiang)细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典(dian)和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
早晨起来看见太阳升起，傍晚时分看见归鸟还巢。
廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，晋升为上卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如，赵国人，他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。 赵惠文王的时候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受(shou)到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你是怎么知道他可以出使的？”缪贤回答说：“微臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？’我对他说：‘我曾随从大王在国境上与燕王会见，燕王私下握住我的手，说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王。’相如对我说：‘赵国强，燕国弱，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。”于是赵王立即召见，问蔺相如：“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧，能不能给他？”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。”赵王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？”相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。衡量一下两种对策，宁可答应它，使秦国来承担理亏的责任。”赵王说：“谁可以前往？”相如说：“大王如果无人可派，臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧，西行入秦。 秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 相如回国后，赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫，出使诸侯国，能做到不辱使命，于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。 此后秦国攻打赵国，夺取了石城。第二年，秦国再次攻打赵国，杀死两万人。 秦王派使者告诉赵王，想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国，打算不去。廉颇、蔺相如商量道：“大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，和赵王诀别说：“大王此行，估计路程和会谈结束，再加上返回的时间，不会超过三十天。如果三十天还没回来，就请您允许我们立太子为王，以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了，便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说：“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说：“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束，秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国，因而秦国也不敢轻举妄动。 渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。
巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。
注释
徐：慢慢地。
雨：这里用作动词，下雨。
幸陪鸾（luán）辇（niǎn）出鸿都：走出了翰林院荣幸地去陪从皇帝。鸾辇：皇帝坐的车子。鸿都：东汉时宫廷有鸿都门，文学之士都集中于此，这里指翰林院。
而犹以为未见太尉也：却还是因为没有见到太尉（感到遗憾）。
⑵虽微渺：虽然卑下低贱。
4颜回，即颜渊；原宪，即子思。二人都是孔子的学生。
唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。
王处一 （1142—1217）金宁海东牟（今山东乳山）人，道士，字玉阳，号全阳子，一说号华阳子。从王重阳学道，修真于昆嵛山烟霞洞。人称“跌脚仙人”。章宗承安中，曾被召见。元世祖时赠玉阳体元广度真人。
"门风常有蕙兰馨，鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩，
迈俗多真气，传家有素风。应须学心地，宗旨在关东。"
鹤岭僧来细话君，依前高尚迹难群。自抛南岳三生石，
钓丝初种竹，衣带近裁藤。戎佐推兄弟，诗流得友朋。
莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
逋客殊未去，芳时已再来。非关恋春草，自是欲裴回。"
阴云正飘飖，落月无光晶。岂不畏艰险，所凭在忠诚。
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
耿耿已及旦，曷由开此襟。幽期谅未偶，胜境徒自寻。
暖瓶和雪水，鸣锡带江风。撩乱终南色，遥应入梦中。"
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
偏怜爱数螆蛦掌，每忆光抽玳瑁簪。 ——光
好僻谁相似，从狂我自安。芳洲亦有意，步上白沙滩。
茅茨雪滴。君既天赋，相亦天锡。德辀金镜，以圣继圣。
似月心常净，如麻事不知。行人莫轻诮，古佛尽如斯。"
今朝不觉频回首，曾伴瑶花近玉壶。"
"凭阑却忆骑鲸客，把酒临风手自招。
不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝，
多情多病年应促，早办名香为返魂。"
每谈今古事，嗟见世愚痴。个个入地狱，早晚出头时。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
"张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
活狱威豪右，销时赖典坟。如何经济意，未克致吾君。"
清风明月夜深时，箕帚卢郎恨已迟。
知进不知退，遂令其道穷。伊昔辨福初，胡为迷祸终。
"范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。
"迥疏城阙内，寒泻出云波。岸广山鱼到，汀闲海鹭过。
春风有何情，旦暮来林园。不问桃李主，吹落红无言。
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
"归休兴若何，朱绂尽还他。自有园林阔，谁争山水多。
香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。
"武陵嘉致迹多幽，每见图经恨白头。溪浪碧通何处去，
泉涌阶前地，云生户外峰。中宵自入定，非是欲降龙。"
"雁鱼空有信，鸡黍恨无期。闭户方笼月，褰帘已散丝。
"浮丘山上见黄冠，松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖，
欲为山中侣，肯秘辽天声。蓝缕真子褐，葳蕤近臣缨。
"九土尽荒墟，干戈杀害馀。更须忧去国，未可守贫居。
"久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。
楚木寒连寺，修江碧入云。相思喜相见，庭叶正纷纷。"
"峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。
静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。
琅函芙蓉书，开之向阶日。好鸟常解来，孤云偶相失。
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
"真宰动洪炉，万物皆消息。唯有三珠树，不用东风力。
"花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。
"为失三从泣泪频，此身何用处人伦。
"昨夜云生天井东，春山一雨一回风。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
"三秋稽颡叩真灵，龙虎交时金液成。
"已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
"蝉声引出石中蛩，寂寞门扃叶数重。
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
颇愧同诸俗，何尝异出家。三衣如两翼，珍重汝寒鸦。"
月从高掌出，泉向乱松鸣。坐石眠霞侣，秋来短褐成。"
"水柔逐器知难定，云出无心肯再归。
珊瑚掇尽空土堆。"
妖杀九原狐兔意，岂知丘陇是英雄。"
食大夫之肉。千载之后，犹斯暗伏。将谓唐尧之尊，
如何十万家休戚，只在呜呜咽咽中。"
"古寺寒山上，远钟扬好风。声馀月树动，响尽霜天空。
"小谏才埋玉，星郎亦逝川。国由多聚盗，天似不容贤。
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上，歌声应不绕梁间。
"罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。僧房谢脁语，寺额葛洪书。
朱青自掩映，翠绮相氤氲。独有离离叶，恒向稻畦分。"
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
"自归城里寺，长忆宿山门。终夜冥心客，诸峰叫月猿。
"西望郑先生，焚修在杳冥。几番松骨朽，未换鬓根青。
馀生终此道，万事尽浮云。争得重携手，探幽楚水濆。"
"始看东上又西浮，圆缺何曾得自由。照物不能长似镜，
管仲存霸功，世祖成诡说。汉氏方版荡，群阉恣邪谲。
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
可惜春时节，依然独自游。无端两行泪，长只对花流。
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"