追和柳恽
"故山登第去，不似旧归难。帆卷江初夜，梅生洞少寒。
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛，傍拂轻花下红烛。
犹有鲈鱼莼菜兴，来春或拟往江东。"
"游鱼怀故池，倦鸟怀故窠。故山系归念，行坐青巍峨。
"金屑檀槽玉腕明，子弦轻捻为多情。
"山边萧寂室，石掩浮云扃。绕室微有路，松烟深冥冥。
繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别谿桥。"
一时节义动贤君，千年名姓香氛氲，渐台水死何伤闻。"
有地惟栽竹，无家不养鹅。春风荡城郭，满耳是笙歌。"
"心窍玲珑貌亦奇，荣枯只在手中移。
追和柳恽拼音解释:
.gu shan deng di qu .bu si jiu gui nan .fan juan jiang chu ye .mei sheng dong shao han .
heng di pi pa bian tou cu .luan teng xin tan xue zhu mao .bang fu qing hua xia hong zhu .
you you lu yu chun cai xing .lai chun huo ni wang jiang dong ..
.you yu huai gu chi .juan niao huai gu ke .gu shan xi gui nian .xing zuo qing wei e .
.jin xie tan cao yu wan ming .zi xian qing nian wei duo qing .
.shan bian xiao ji shi .shi yan fu yun jiong .rao shi wei you lu .song yan shen ming ming .
fan yan cai mao wu chu suo .jin cheng chou tan bie xi qiao ..
yi shi jie yi dong xian jun .qian nian ming xing xiang fen yun .jian tai shui si he shang wen ..
you di wei zai zhu .wu jia bu yang e .chun feng dang cheng guo .man er shi sheng ge ..
.xin qiao ling long mao yi qi .rong ku zhi zai shou zhong yi .
译文及注释
译文
现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。
飘拂的游丝被喜鹊绊落(luo)空中，蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中，她在雨中荡起秋千抒发闲情。
桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话(hua)我们。
想沿着大道平稳驱车(che)啊，怎样去做却又不知道。
生前乘坐的油壁车，傍晚时准在一旁等待。
有海上(shang)景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
秋千上她象燕子身体轻盈，
违背准绳而改从错误。
叛将康楚元、张嘉延非法弄兵，窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀，战争胜利在望；南征猛将密(mi)集如云，气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动，直斩长鲸，劈开海水。我看到楼船这样壮阔，就像王浚当年(nian)率领军(jun)队从三蜀东下，直取吴国，接受了吴军的投降的景象。扬兵开战，虎旗张扬，杀声震天，江中顿时白浪翻滚，犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内，在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟，头冠崔嵬，十分威武雄壮。天子驾临，细柳营开，细柳治军严谨，纪律严明。才知道灞上的队伍，就像孩子们在做游戏，很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子，月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑，壮士呼声震天。军队得胜庆功，演奏献凯之曲时，功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
草木改变颜色将衰谢啊，树(shu)干萎黄好像就要枯朽。
（柳）落絮纷飞如花般的飘落，日头又已西偏，独自外出踏青，只有草长得密密稠稠。
注释
⑷躬：身体。
⒅波：一作“陂”。
（48）风：曲调。肆好：极好。
50、璇玑：玉饰的测天仪器。
14.鞭：用鞭打
21.愈：更是。
②骊马：黑马。
赏析
“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞，诗人过去曾在那里驻守过，今天登楼远望从那里传来的烽烟，说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人，怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢？这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临，北地天寒，鸿雁南飞，带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都，常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县，汉宣帝陵墓在此，故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋，在这里既指季节，也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字，寄寓着诗人对关中失地的关怀，对故都沦陷的怀念之情。远望烽火，仰视雁阵，想到岁月空逝，兴复无期，不觉愁绪万千，涌上心头。
王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就像僧徒坐禅。而诗(er shi)中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。
李昂（即位前名李涵）在位十四年。他登基后宦官一直专权，甘露事变后他更是失去了人身自由，一生软弱，郁郁而终。他工于五言，诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈，不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
“文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。”句，在批评周穆王玩物丧志同时，寄希望于明君兴国，反映了作者的(zhe de)思想局限。
诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事，写孤坟的荒凉与凄怆。
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶(chen tao)泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
第二段叙写筑台的经过，由太守杖履而游，游而见山，见山而思异，思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣，只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时，叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情；“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句，又化静为动，把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者，若牛(niu)马之饮于溪，其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”有同工之妙，接着，“然后”三句，又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省，但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下，看见的山宛如旅行人的发髻；这里登台极目，山则踊跃奋迅而出，从而借所见山景的不同衬托了台的高，为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
烁不定，正是该诗的高明之处，未睹剑(jian)先见其寒光凛凛，足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字，古而且利，则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑，诗人进一步写道：“白光纳日月，紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载，越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神，采金铸之，以成八剑。其一名为掩日，用其指日，日光尽暗。其三曰转魄，指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故，极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡，为了印证自己的看法，下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中，秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》：“太阿剑，视之如秋水。”用秋水形容剑光，由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯，可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后，又以“湛然秋水”形容，更进一步表现古剑的威光四射，非同一般。因此客人有观之者，即使很喜欢它，也不得不自叹是凡夫俗子，不敢奢望得到它，还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
此诗由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻，诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字， 却是一程生命由盛及衰的花开花落，道破了人生的真相。首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。
《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》，碑文部分选自《古文观止》第六卷，是作者为箕子庙写的碑文。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就像僧徒坐禅。而诗(er shi)中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。
李昂（即位前名李涵）在位十四年。他登基后宦官一直专权，甘露事变后他更是失去了人身自由，一生软弱，郁郁而终。他工于五言，诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈，不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
“文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。”句，在批评周穆王玩物丧志同时，寄希望于明君兴国，反映了作者的(zhe de)思想局限。
诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事，写孤坟的荒凉与凄怆。
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶(chen tao)泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
第二段叙写筑台的经过，由太守杖履而游，游而见山，见山而思异，思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣，只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时，叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情；“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句，又化静为动，把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者，若牛(niu)马之饮于溪，其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”有同工之妙，接着，“然后”三句，又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省，但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下，看见的山宛如旅行人的发髻；这里登台极目，山则踊跃奋迅而出，从而借所见山景的不同衬托了台的高，为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
烁不定，正是该诗的高明之处，未睹剑(jian)先见其寒光凛凛，足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字，古而且利，则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑，诗人进一步写道：“白光纳日月，紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载，越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神，采金铸之，以成八剑。其一名为掩日，用其指日，日光尽暗。其三曰转魄，指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故，极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡，为了印证自己的看法，下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中，秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》：“太阿剑，视之如秋水。”用秋水形容剑光，由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯，可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后，又以“湛然秋水”形容，更进一步表现古剑的威光四射，非同一般。因此客人有观之者，即使很喜欢它，也不得不自叹是凡夫俗子，不敢奢望得到它，还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
此诗由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻，诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字， 却是一程生命由盛及衰的花开花落，道破了人生的真相。首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。
《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》，碑文部分选自《古文观止》第六卷，是作者为箕子庙写的碑文。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
创作背景
此诗作于公元805年（永贞元年）。公元803年（贞元十九年），关中大旱，饿殍遍地。韩愈上书皇帝，请宽民徭，触犯唐德宗及权贵，被贬为阳山令。公元805年（贞元二十一年）顺宗即位（八月改年号为永贞），遇大赦，离阳山，到郴州等候命令。同年，宪宗登基，又议大赦，韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军，途中游衡山时写下这首诗。
王仲通( 南北朝 )
收录诗词 (9861) 首
简 介
王仲通 王仲通（生卒年不详），字达夫，长庆（今辽宁义县东南）人。金太宗天会六年（1128）进士。皇统中以事遭贬，遇赦还。世宗即位，复官。终于永定军节度使。《中州集》卷八录其诗一首。生平事迹见《中州集》卷八。
迎燕
幽深红叶寺，清净白毫僧。古殿长鸣磬，低头礼昼灯。
石缝瓢探水，云根斧斫薪。关西来往路，谁得水银银。"
"琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨，
誓不弃尔于斯须。"
鸡鸣秋汉侧，日出红霞中。璨璨真仙子，执旄为侍童。
"瘴烟长暖无霜雪，槿艳繁花满树红。
莫嫌恃酒轻言语，曾把文章谒后尘。"
有时频夜看明月，心在嫦娥几案边。"
点绛唇·一夜东风
谁是蔡邕琴酒客，魏公怀旧嫁文姬。"
"午后郊园静，晴来景物新。雨添山气色，风借水精神。
海上烟霞湿，关中日月明。登科旧乡里，当为改嘉名。"
高名犹不厌，上客去争先。景逸倾芳酒，怀浓习彩笺。
"去年河上送行人，万里弓旌一武臣。
"闲云生叶不生根，常被重重蔽石门。
长松瀑布饶奇状，曾有仙人驻鹤看。"
"河塞日骎骎，恩仇报尽深。伍员忠是节，陆绩孝为心。
惠崇春江晚景
旧曲翻调笑，新声打义扬。名情推阿轨，巧语许秋娘。
"东风百里雪初晴，淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重，
"花暖江城斜日阴，莺啼绣户晓云深。
"我尝听师法一说，波上莲花水中月。不垢不净是色空，
笑看朝市趋名者，不病那知在病中。"
"酒姥溪头桑袅袅，钱塘郭外柳毵毵。
遥思伊川水，北渡龙门岘。苍翠双阙间，逶迤清滩转。
紫陌起仙飙，川原共寂寥。灵輴万国护，仪殿百神朝。
送灵澈上人
谋猷期作圣，风俗奉为神。酹酒成坳泽，持兵列偶人。
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和，乐助埙篪酒易醺。
怳怳三闾魂，悠悠一千古。其冬二凶败，涣汗开汤罟。
河畔犹残翠眉样，有时新月傍帘钩。"
"官历二十政，宦游三十秋。江山与风月，最忆是杭州。
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月，谁家愁妇捣霜衣。
"左右分京阙，黄河与宅连。何功来此地，窃位已经年。
焚香叩虚寂，稽首回太清。鸾鹭振羽仪，飞翻拂旆旌。
定风波·莫听穿林打叶声
春归似遣莺留语，好住园林三两声。"
"师子座中香已发，西方佛偈南僧说。
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐，消杀春愁付酒杯。
"骐骥忻知己，嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑，一举彻穹苍。
桃源洞里觅仙兄。"
"往年江外抛桃叶，去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒，
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜，体待阳舒望早春。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫，柳恽单题汀上苹.
横江词·其四
仍教小楼上，对唱柳枝歌。
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃，莲脱红衣紫菂摧。
"闲上津桥立，天涯一望间。秋风波上岸，旭日气连山。
"红楼金刹倚晴冈，雨雪初收望汉阳。
"香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马，
已似王恭披鹤氅，凭栏仍是玉栏干。"
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕，林外遥山隔翠岚。
哀江南赋序
"竺国乡程算不回，病中衣锡遍浮埃。
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴，欲从湘灵住河汉。
右持妓兮左夫人，态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑，
"万里南迁客，辛勤岭路遥。溪行防水弩，野店避山魈。
即墨龙文光照曜，常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌，
"门枕平湖秋景好，水烟松色远相依。罢官馀俸租田种，
九霄晴更彻，四野气难侵。静照遥山出，孤明列宿沉。
"云南路出陷河西，毒草长青瘴色低。
答庞参军
鸾鹤群中彩云里，几时曾见喘鸢飞。"
"江流不动月西沈，南北行人万里心。
"重九思嘉节，追欢从谢公。酒清欺玉露，菊盛愧金风。
一路凉风十八里，卧乘篮舆睡中归。"
尽日弄琴谁共听，与君兼鹤是三人。"
周宣休道太原师。威加塞外寒来早，恩入河源冻合迟。
"江云断续草绵连，云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚，
"苍苔古涩自雕疏，谁道中郎笔力馀。
定风波·感旧
朝客闻应羡，山僧见亦狂。不将僮仆去，恐为损风光。"
十二年前边塞行，坐中无语叹歌情。
地接三茅岭，川迎伍子涛。花迷瓜步暗，石固蒜山牢。
人贱拾支床，鹘欺擒暖脚。寄言立身者，不得全柔弱。
光凝珠有蒂，焰起火无烟。粉腻黄丝蕊，心重碧玉钱。
"风清泉冷竹修修，三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客，
径滑苔黏屐，潭深水没篙。绿丝萦岸柳，红粉映楼桃。
陶仙谩学长生术，暑往寒来更寂寥。"
巽公院五咏
"五年三月今朝尽，客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住，
"粉细越笋芽，野煎寒溪滨。恐乖灵草性，触事皆手亲。
留犊投钱以为谢。乡里儿，终尔词。我无工巧唯无私，
海图装玉轴，书目记牙签。竹色晴连地，山光远入檐。
"剑客不夸貌，主人知此心。但营纤毫义，肯计千万金。
若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。"
调护心常在，山林意有馀。应嗤紫芝客，远就白云居。"
"到家方坐夏，柳巷对兄禅。雨断芜城路，虹分建邺天。