汉保河南地，胡清塞北尘。连年大军后，不日小康辰。
"自昔重为郎，伊人练国章。三旬登建礼，五夜直明光。
"凤台何逶迤，嬴女管参差。一旦彩云至，身去无还期。
雁眇眇兮南多。身去兮天畔，心折兮湖岸。
"乘兴入幽栖，舟行日向低。岩花候冬发，谷鸟作春啼。
岁寒畴曩意，春晚别离情。终叹临岐远，行看拥传荣。"
"凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。天文贝叶写，圣泽菊花浮。
"源出昆仑中，长波接汉空。桃花来马颊，竹箭入龙宫。
可以冠勐乐壮曲。抑扬蹈厉，有裂犀兕之气者非公与。"
"丞相登前府，尚书启旧林。式闾明主睿，荣族圣嫔心。
空乐繁行漏，香烟薄彩斿。玉膏从此泛，仙驭接浮丘。"
han bao he nan di .hu qing sai bei chen .lian nian da jun hou .bu ri xiao kang chen .
.zi xi zhong wei lang .yi ren lian guo zhang .san xun deng jian li .wu ye zhi ming guang .
.feng tai he wei yi .ying nv guan can cha .yi dan cai yun zhi .shen qu wu huan qi .
yan miao miao xi nan duo .shen qu xi tian pan .xin zhe xi hu an .
.cheng xing ru you qi .zhou xing ri xiang di .yan hua hou dong fa .gu niao zuo chun ti .
sui han chou nang yi .chun wan bie li qing .zhong tan lin qi yuan .xing kan yong chuan rong ..
.feng nian cheng chao ji .ying lin dui wan qiu .tian wen bei ye xie .sheng ze ju hua fu .
.yuan chu kun lun zhong .chang bo jie han kong .tao hua lai ma jia .zhu jian ru long gong .
ke yi guan meng le zhuang qu .yi yang dao li .you lie xi si zhi qi zhe fei gong yu ..
.cheng xiang deng qian fu .shang shu qi jiu lin .shi lv ming zhu rui .rong zu sheng pin xin .
kong le fan xing lou .xiang yan bao cai you .yu gao cong ci fan .xian yu jie fu qiu ..
译文
只要(yao)在泰山日(ri)观峰一直等到(dao)三更以后，就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的(de)天空。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之(zhi)人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打(da)扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当(dang)做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报(bao)，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落(luo)入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：
就算在长安市里买花载酒，富贵满足，又怎比得上在故乡家中，看见桃李花开，绿叶粉红一团团的喜悦心情？不怨春风吹得异乡人落泪，都因想家的情太深。相思难以表达，梦也无痕迹，只有归来那天才会真的如愿。
早晨起来深感缺少乐趣，离座而起打开清酒一樽。
玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条。
夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
囚徒整天关押在帅府里，
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢？该宽容的地方，姑且将气量放大些吧。
注释
（16）引：牵引，引见
⑸“虚作”句：指屈原。
⑥承：接替。
④只且（音居）：语助词。
⑺飓母：飓风来临前天空出现的一种云气，形似虹霓。亦用以指飓风。唐李肇《唐国史补》卷下：“飓风将至，则多虹蜺，名曰飓母。”
据《后汉书·祢衡传》记载：祢衡少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。孔融深爱其才，在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱，把他送与刘表。刘表又不能容，转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客，有人献鹦鹉，令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作，文不加点，辞采甚丽，鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺，把他杀了。李白一生道路坎坷，虽有超人才华而不容于世。这时，他从流放夜郎途中遇赦回来，望鹦鹉洲而触景生情，思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。
祝颢 正统四年（1439）进士，授刑科给事中，弹劾持大体，不讦人私。累官山西布政司右参政，兴学重教，有“教人与治人不同，贵在随材成就，毋强以文辞”之语。年六十致仕，吏材精敏，政绩颇着，卒年七十九。精于书画诗文，着有《侗轩集》。
讵怜冲斗气，犹向匣中鸣。"
雪尽松帷暗，云开石路明。夜伴饥鼯宿，朝随驯雉行。
年年弃妾渭桥西。阳春白日照空暖，紫燕衔花向庭满。
蛮歌豆蔻北人愁，松雨蒲风夜艇秋。
扣钟鸣天鼓，烧香厌地精。倘遇浮丘鹤，飘飖凌太清。"
小池聊养鹤，闲田且牧猪。草生元亮径，花暗子云居。
"时来不自意，宿昔谬枢衡。翊圣负明主，妨贤愧友生。
山中麋鹿尽无声。年年养子在深谷，雌雄上山不相逐。
鼓鼙鸣九域，风火集重闉。城势馀三板，兵威乏四邻。
安得龙勐笔，点石为黄金。散问酷吏家，使无贪残心。
十番红桐一行死。白杨别屋鬼迷人，空留暗记如蚕纸。
北流自南泻，群峰回众壑。驰波如电腾，激石似雷落。
传拥淮源路，尊空灞水流。落花纷送远，春色引离忧。"
泬寥群动异，眇默诸境森。苔衣上闲阶，蜻蛚催寒砧。
"旅思眇难裁，冲飙恨易哀。旷望洛川晚，飘飖瑞雪来。
高赀比封君，奇货通幸卿。趋时鸷鸟思，藏镪盘龙形。
豫章观伟材，江州访灵崿。阳岫晓氛氲，阴崖暮萧索。
不及能鸣雁，徒思海上鸥。天河殊未晓，沧海信悠悠。"
"昨夜银河畔，星文犯遥汉。今朝紫气新，物色果逢真。
穿池叠石写蓬壶。琼箫暂下钧天乐，绮缀长悬明月珠。
"落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开。水精帘外金波下，
平怀五尺铜狮子。国有君兮国有臣，君为主兮臣为宾。
"家受专门学，人称入室贤。刘桢徒有气，管辂独无年。
只应保忠信，延促付神明。"
风铎喧行漏，天花拂舞行。豫游多景福，梵宇日生光。"
"春水悠悠春草绿，对此思君泪相续。
"客心悬陇路，游子倦江干。槿丰朝砌静，筱密夜窗寒。
"日南椰子树，香袅出风尘。丛生调木首，圆实槟榔身。
赖有阳春曲，穷愁且代劳。"
兰眼抬露斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。
神仙乐吾事，笙歌铭夙心。"
"坎坎击鼓，渔山之下。吹洞箫，望极浦。
马蹄冻熘石，胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭，
"天山一丈雪，杂雨夜霏霏。湿马胡歌乱，经烽汉火微。
美人玉色当金尊。淮阴少年不相下，酒酣半笑倚市门。
逶迤万雉列，隐轸千闾布。飞甍夹御沟，曲台临上路。
（《独坐》）
衔欢不觉银河曙，尽醉那知玉漏稀。"
结网空知羡，图荣岂自诬。忘情同塞马，比德类宛驹。
山响传凤吹，霜华藻琼钑。属国拥节归，单于款关入。
"君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。
灯火还同不夜城。正睹人间朝市乐，忽闻天上管弦声。
梁国深文雅，淮王爱道仙。帝欢同宴日，神夺上宾年。
连手窥潘掾，分头看洛神。重城自不掩，出向小平津。"
通算衣食费，不计远近程。经营天下遍，却到长安城。
"旅窜南方远，传闻北使来。旧庭知玉树，合浦识珠胎。
皎洁青苔露，萧条黄叶风。含情不得语，频使桂华空。"
桃枝堪辟恶，爆竹好惊眠。歌舞留今夕，犹言惜旧年。"
雨雪颜容改，纵横才位孤。空怀老臣策，未获赵军租。
日斜青琐第，尘飞金谷苑。危弦促柱奏巴渝，
"异壤同羁窜，途中喜共过。愁多时举酒，劳罢或长歌。
天仗分旄节，朝容间羽衣。旧坛何处所，新庙坐光辉。
方图献雅乐，簪带奉鸣球。"
楚客思归路，秦人谪异乡。猿鸣孤月夜，再使泪沾裳。"
攀崖犹昔境，种杏非旧林。想像终古迹，惆怅独往心。
"弱岁读群史，抗迹追古人。被褐有怀玉，佩印从负薪。
丛竹凝朝露，孤山起暝烟。赖有边城月，常伴客旌悬。
一沉一浮会有时，弃我翻然如脱屣。男儿立身须自强，
日更时中望不斜。三月沧池摇积水，万年青树缀新花。
"试上江楼望，初逢山雨晴。连空青嶂合，向晚白云生。
直念恩华重，长嗟报效微。方思助日月，为许愿曾飞。"
结发早驱驰，辛苦事旌麾。马冻重关冷，轮摧九折危。
道记开中箓，真官表上清。焚香三鸟至，炼药九仙成。
炎汉提封远，姬周世祚长。朱干将玉戚，全象武功扬。
汉庭荣巧宦，云阁薄边功。可怜骢马使，白首为谁雄。
年来岁去成销铄，怀抱心期渐寥落。挂冠裂冕已辞荣，
"霁色鲜宫殿，秋声脆管弦。圣明千岁乐，岁岁似今年。
一双泪滴黄河水，应得东流入汉家。"
"管急丝繁拍渐稠，绿腰宛转曲终头。
"列鼎佩金章，泪眼看风枝。却思食藜藿，身作屠沽儿。
衣香逐举袖，钏动应鸣梭。还恐裁缝罢，无信达交河。"
高选俄迁职，严程已饬装。抚躬衔道义，携手恋辉光。
巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。"
云山相出没，天地互浮沉。万里无涯际，云何测广深。
懿此高深极，徒令梦想存。盛明期有报，长往复奚言。"
宫漏沉沉清吹繁。才明走马绝驰道，唿鹰挟弹通缭垣。
"异壤同羁窜，途中喜共过。愁多时举酒，劳罢或长歌。
饯送纡天什，恩荣赐御衣。伫勒燕然颂，鸣驺计日归。"
家人把烛出洞户，惊栖失群飞落树。一飞直欲飞上天，
"神京背紫陌，缟驷结行辀.北去横桥道，西分清渭流。