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昭君怨·担子挑春虽小

金朝 / 赵汝能

"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
"秣陵春已至,君去学归鸿。绿水琴声切,青袍草色同。
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
家家尽踏还乡曲,明月街中不绝人。"
赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"
想到家山无俗侣,逢迎只是坐篮舆。"
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
时无青松心,顾我独不凋。"


昭君怨·担子挑春虽小拼音解释:

.hua luo shen gong ying yi bei .shang yang gong nv duan chang shi .
.mo ling chun yi zhi .jun qu xue gui hong .lv shui qin sheng qie .qing pao cao se tong .
he chu fen di li .zong jiu le tian zhen .wan shi geng he you .wu jin yi wai shen ..
xing yun yi gai zhuan .fei yu zhu che hui .yu shi huang tian yi .wei lin kuang zai zai ..
zhong ding xun yong da .shan he jie shi chang .ying zi ling hu shi .yi bu ya long xiang .
feng zhong he chu he .shi shang ji nian song .wei bao yan xia dao .ren jian gong bu rong ..
jia jia jin ta huan xiang qu .ming yue jie zhong bu jue ren ..
he he fei quan he .yan yan jiao sha shi .si jian zhu rong quan .qi kuang zhu zi zhai .
xiong ci gu ming hai .kuang da huo yan xiao .ying dao xing tong shu .lun xin jie hou diao .
ning zhi la ri long sha hui .que sheng zhong yang luo mao shi ..
xiang dao jia shan wu su lv .feng ying zhi shi zuo lan yu ..
zhang fu fei xiao er .he yong qiang xiang zhi .bu jian chao sheng jun .yi cheng huan yi shuai .
wang hou jiang xiang li ma ying .qiao sheng yi ri yi hui bian .shi ke zhong .
shi wu qing song xin .gu wo du bu diao ..

译文及注释

译文
  (有一个)姓刘的一个人是(shi)某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在(zai)田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理(li)解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身(shen)不能有所作为了(liao)吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国(guo)家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除(chu)了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同(tong)时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
不知自己嘴,是硬还是软,
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?

注释
⑴蓟门:在今北京西南,唐时属范阳道所辖,是唐朝屯驻重兵之地。
⑤俶傥(tì tǎnɡ):与“倜傥”相通,洒脱不受拘束的意思。
⑷玉盘:喻月。李白《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。”
⑩师:乐师,名存。
46.臆断:根据主观猜测来判断。臆,胸。
(17)岂惟怠之:还不仅仅是玩忽职守。岂:语气助词,难道。唯:只。之:指代“其事”,即“民之事”。
⑥从邪:指殉葬之作法。

赏析

  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分漂亮,诗人精神为之一振。诗的(shi de)最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴(lv)》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒(san jie)》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付(dui fu),就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本(de ben)来意思。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩(yi cai)流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  随着“行云飞去”,明星渐稀(jian xi),这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

赵汝能( 金朝 )

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简 介

赵汝能 宗室。寓居海盐,字公举,号云谷道人。高宗绍兴二十七年进士。知海陵县,岁饥赈民,治讼平允,兴增学校,多有政绩。迁守郁林州,改守全州,为浙西沿海议幕,终朝请大夫。诗文清纯有体。卒年八十。

过香积寺 / 叶观国

"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。
"令节寰宇泰,神都佳气浓。赓歌禹功盛,击壤尧年丰。
风吹山下草,系马河边树。奉役良有期,回瞻终未屡。
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
成轮疑璧影,初魄类弓形。远近凝清质,娟娟出众星。"
宝瑟常馀怨,琼枝不让春。更闻歌子夜,桃李艳妆新。"


生查子·远山眉黛横 / 胡梦昱

君望汉家原,高坟渐成道。"
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
"榆落雕飞关塞秋,黄云画角见并州。
"遥夜淮弥净,浮空月正明。虚无含气白,凝澹映波清。
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.


赠钱征君少阳 / 岑尔孚

城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。"
"逍遥翁在此裴回,帝改溪名起石台。车马到春常借问,
掩蔼青春去,苍茫白露稀。犹胜萍逐水,流浪不相依。"
"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
饵药将斋折,唯诗与道亲。凡经几回别,麈尾不离身。"
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"


念奴娇·插天翠柳 / 贾公望

岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。"
文武时方泰,唐虞道可寻。忝陪申及甫,清净奉尧心。"
"行人朝走马,直走蓟城傍。蓟城通汉北,万里别吴乡。
如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。"
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。
拙宦惭知己,无媒悔自强。迍邅羞薄命,恩惠费馀光。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 章良能

"故人随化往,倏忽今六霜。及我就拘限,清风留此堂。
龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。"
"华台陈桂席,密榭宴清真。柏叶犹霜气,桃花似汉津。
饮羽连百中,控弦逾六钧。拣材尽爪士,受任皆信臣。
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
"白水连天暮,洪波带日流。风高云梦夕,月满洞庭秋。
"团团锦花结,乃是前溪蒲。拥坐称儒褐,倚眠宜病夫。
麋鹿自成群,何人到白云。山中无外事,终日醉醺醺。


房兵曹胡马诗 / 李滢

琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
明年此地看花发,愁向东风忆故人。"
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
薄熘漫青石,横云架碧林。坏檐藤障密,衰菜棘篱深。
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
歌声仍隔水,醉色未侵花。唯有怀乡客,东飞羡曙鸦。"
"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,


除夜 / 叶宋英

"试向疏林望,方知节候殊。乱声千叶下,寒影一巢孤。
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
云白风雷歇,林清洞穴稀。炎凉君莫问,见即在忘归。"
"当轩云月开,清夜故人杯。拥褐觉霜下,抱琴闻雁来。
"红叶江村夕,孤烟草舍贫。水清鱼识钓,林静犬随人。
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"


点绛唇·花信来时 / 卫德辰

忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
夜开金殿看星河,宫女知更月明里。武皇得仙王母去,
百回看着无花树。就中一夜东风恶,收红拾紫无遗落。
对掌喜新命,分曹谐旧游。相思玩华彩,因感庾公楼。"
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"


清明日 / 顾镇

僮仆怀昔念,亦如还故乡。相亲惜昼夜,寝息不异床。
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳,时御霓裳奉易衣。
"龙向洞中衔雨出,鸟从花里带香飞。
覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"
何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。"
"厌郎思出守,遂领汉东军。望月逢殷浩,缘江送范云。
"野菊开欲稀,寒泉流渐浅。幽人步林后,叹此年华晚。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 梅执礼

辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。
乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈,
水映荷花风转蕙。三春并向指下生,万象争分笔端势。
回旆转舟行数里,歌声犹自逐清湘。"
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井,流尘歇灭金炉前。"
回首岷峨半天黑,传觞接膝何由得。空令豪士仰威名,
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。
"焚香居一室,尽日见空林。得道轻年暮,安禅爱夜深。