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送人

元代 / 苏镜潭

笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。


送人拼音解释:

ji nian jie xiao ming ji fu .chi jian su qin fu gui shi ..
.dan chi bing jie xin .bu shi feng shuang leng .ren shi huai li rong .wu ren gu xing ying .
jing zhen yi bi chao yuan lu .wei you bei feng chui wan song .
li jing chuan fan zhong .lang sheng ge yuan yan .pan shan duo dao lv .ying wei you gui nian ..
.yi seng jia wan wei long yin .shi shang wei zeng wen ci yin .yi cong tai wei fang gong shang .
.an nan qian wan li .shi qu qu he chang .bin you yan zhou xue .xin wei yi guo xiang .
dao lu shen qiu shi .hu cheng ban ye tian .yun men ji hui qu .ti bian hao lin quan ..
zi ran qing yan dai tian cai .han bai sun wu shao ke pei .zhi jian chi xin yao ri xia .
qiu cao qu chu si qu yu .ping yuan mao xue xing cong qin ..
jiu han du fan bian zhou qu .xiao ru qin gao bu si xiang ..
.yu zheng xia jiang ban .shu qi shan fei ge .zhou yu man kong lai .dang xuan juan luo mu .
.wo you yi duan qi .hua cai luan feng qun .jia ren jin cuo dao .he yi cai ci wen .
cui yi lan guang di .qing si pu ying bian .yan seng ying xiao wo .xi sui zhong jie qian ..
cha pi jin cheng kuai .song xiang yu lu han .shu zhai shan zhou jue .pan zhuan yao hua gan .
zi nan zi bei .yi fei yi zou .ru ru liang mu .he qi wu xing .chun guang zi cheng .

译文及注释

译文
拥有真正馨香、美妙资质的(de)花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只(zhi)要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
  第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小(xiao),怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并(bing)且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
李白坐上小船刚刚要离开(kai),忽然听到岸上传来告别的歌声。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒(tu)自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境(jing)烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷(fen)纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。

注释
  5“捐”,丢弃,舍弃。现在,此义仅保存在成语中,如“为国捐躯”。
[18]击空明兮溯流光:船桨拍打着月光浮动的清澈的水,溯流而上。溯:逆流而上。空明、流光:指月光浮动清澈的江水。
⑸女墙:城上的矮墙,即城垛。
131、非:非议。
⑽纷:盛多。耆旧:年老的朋友,也指年高望重者,此指庞德公。
[6]结发:即束发。古代男子二十岁束发,表示成年。从戎:从军。

赏析

  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始(shi)时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  刘桢的诗刚劲挺拔,卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者,妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首,为其代表作,尤以第二首著称于世。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  题为“《赠别(zeng bie)》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物(jie wu)抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不(te bu)安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣(pai qian),这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《羔裘》,大夫以道去其君也。国小而迫,君不用道,好洁其衣服,逍遥游燕,而不能自强于政治,故作是诗也。”验之于诗,庶几可信。桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国,在今河南省密县东北,为高辛氏火正祝融之后,历经唐尧虞舜至夏商周,文化底蕴丰厚,但高贵的出身,枕在头下的深厚文化积淀,最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸,国势日渐衰微,平王东迁后不久,即被郑武公所灭。

  

苏镜潭( 元代 )

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简 介

苏镜潭 苏镜潭(1883?~1939),字菱槎,福建晋江人。宿儒黄鹤门人,翰林苏廷玉之后。光绪廿八年(1902)举人(一说光绪十七年举人)。曾署晋江令三载,参与创办泉州国学书院,纂修《南安县志》。泉州温陵韬社成员。书斋署名「迟香楼」,为韬社聚会场所之一。大正十二年(1923)旅台期间,与林小眉酬唱,日课十诗,凡十日而各得百咏,颜曰《东宁百咏》。苏林二子才力相埒,百咏内容多咏台湾历史风俗。其诗除《东宁百咏》发行单行本外,多刊载于台湾报纸杂志。

树中草 / 马佳建伟

"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
痛哉安诉陈兮。"
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"


山石 / 太叔梦轩

今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
雪岭白牛君识无。"
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,


国风·鄘风·桑中 / 犁忆南

妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
功能济命长无老,只在人心不是难。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,


赠刘景文 / 仁青文

黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"


将母 / 尉迟艳敏

人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 司马豪

幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。


菩萨蛮·七夕 / 佴亦云

凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
芦荻花,此花开后路无家。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。


小雅·车舝 / 惠丁酉

院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"


金明池·咏寒柳 / 桑甲子

向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,


国风·召南·鹊巢 / 靖紫蕙

"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。