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江神子·赋梅寄余叔良

清代 / 张澄

大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
想是悠悠云,可契去留躅。"
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。


江神子·赋梅寄余叔良拼音解释:

da fu cai neng hui .zhu gong de ye you .bei gui chong yu xue .shui min bi diao qiu ..
ji jin fa qu wu ren chang .yi zhu ni shang fei shang tian ..
wu lian meng hao ran .shu he ji chang ye .fu shi he bi duo .wang wang ling bao xie .
.jiu mo chao chen man .san chao hou gu she .yuan ke shi jie yun .zan ju ou cheng hua .
fen shou ru he geng ci di .hui tou bu yu lei shan ran ..
.shi bian reng lian zhu .ju jiu fu bei ge .fen shu han xiang bie .yuan men zai bi guo .
die san yao qing lu .ying xian ru xi yang .yu chao sheng zhuo jin .feng ye ju fen xiang .
shi gen qing feng lin .yuan niao ju chou lv .yue ming you zi jing .wei hu bu de yu .
.tong nian xian fu zai huang zhou .fang cun si liang jun yu hou .wan shi wu cheng xin bai shou .
xing wei da shu xian fu zhu .jiang hua wei jin hui jiang lou ..
zhi zai mao gong .bu sheng bu pi .shui neng song zhi .wo qing song yi .
xiang shi you you yun .ke qi qu liu zhu ..
ming yu qiang jin jin zheng chen .xiu wen yan wu bu wu ren .
ji men shui zi bei .han jiang du zheng xi .bu yi shu sheng er .lin shuai yan gu pi .
.gu su dong wang hai ling jian .ji du cai shu xin wei huan .chang zai fu zhong chi bai jian .
.zi wei luo yang ke .fu zi wu zhi yin .ai yi neng xia shi .shi ren wu ci xin .

译文及注释

译文
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
  秦王的(de)侍臣(chen)上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴(nu)围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所(suo)作为吗(ma)?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实(shi)在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点(dian)赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食(shi)。
粗看屏风画,不懂敢批评。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
不如用这锦绣的香袋,收敛你(ni)那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。

注释
者:代词。可以译为“的人”
⑼流霞:本天上云霞,语意双关,借指美酒。《太平广记》引《抱朴子·须曼卿》曰:蒲坂有须曼卿者曰:“在山中三年精思,有仙人来迎我,乘龙升天。龙行甚疾,头昂尾低,令人在上危怖。及到天上,先过紫府,金床玉几,晃晃昱昱,真贵处也。仙人以流霞一杯饮我,辄不饥渴。忽然思家,天帝前谒拜失仪,见斥来还。令更自修责,乃可更往。昔淮南王刘安,升天见上帝,而箕坐大言,自称寡人,遂见谪,守天厕三年。吾何人哉?”河东因号曼卿为“斥仙人”。
⑷想忆:指别后思念。看来信:一作“望来信”。
1:司马温公:司马光死后被追赠以温国公的称号,故称温国公。
145.去:一本作“夫”。斯:这里,是吴地。
⑼乡禽:指在家乡常能见到的子规、黄鹂。生心:产生思念之心。桑梓:家乡。《诗经·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”朱《传》:“桑梓,二木,古者五亩之宅,树之墙下,以遗子孙,给蚕食,具器用。”后以桑梓为家乡的代称。
⑮盈盈,羞怯的样子。银釭,银白色的烛台,指灯盏。

赏析

  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  讽刺说
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡(liao mu)丹致残的原因,说明(shuo ming)牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  “青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风,绵绵细雨,将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天,雨中秋色,一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景,层层渲染一种愁情,烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节(qiu jie)!”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰:“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道:“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。”“青枫”,除了暗示分别、在江边外,还透露出一股飘泊的愁情,而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见,第一句“青枫飒飒雨凄凄”,只七个字,实融进了古人不少意境,有丰富含蕴,它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言(ji yan)去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读,仿佛棼是随手拈来,漫不经心;细细品味,入深感是赋比结合,寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节,“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇;“暮茎雨”既照应上联之人老树秋,又关合府下联之夕逢归,“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  这首诗从其夜景着笔,可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华,连同诗人的感慨。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不(jin bu)怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

张澄( 清代 )

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简 介

张澄 (?—1153)宋人。高宗绍兴间知临安府,有才干,善于处理繁难事务。尝奏请招置厢军士卒二百人,委钱塘县尉兼领其事,专以浚湖。累官至户部尚书。后出知福州卒。

卜算子·黄州定慧院寓居作 / 满千亦

此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。


临江仙·寒柳 / 阿庚子

形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
含情别故侣,花月惜春分。"
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"


东城 / 羊舌萍萍

"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
春日迢迢如线长。"
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"


春草 / 北灵溪

疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。


猗嗟 / 太叔卫壮

忆昨趋行殿,殷忧捧御筵。讨胡愁李广,奉使待张骞。
梦绕山川身不行。"
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣


清人 / 见姝丽

"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。


早蝉 / 令狐俊俊

客星空伴使,寒水不成潮。素发干垂领,银章破在腰。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"
真静一时变,坐起唯从心。"
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。


彭蠡湖晚归 / 牛振兴

惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。


夜渡江 / 裔海之

我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至,江翻石走流云气。
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,


虎求百兽 / 郁轩

陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。