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秋词

两汉 / 释英

花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
高歌送君出。"
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,


秋词拼音解释:

hua hui yi chun qian .chan you xi ye liang .gao ming yi yue jing .xiao san nie ting fang .
lu wei shen hua li .yu ge yi qu chang .ren xin sui yi yue .fan tai si fu xiang .
.tian ran yu wo yi ling tong .huan yu ren jian shi bu tong .
yi ban tai xian shi lin lin .chan guan wu hou ning yi wu .shi ge xuan lai bu bang ren .
tang zai fu tian bu .zhong xing gu guo feng .huan ru qi yan zi .zai jian di liang gong .
shuo mo you qiu xi tian chang di jiu .xiao xiang ge bie xi shui kuo yan shen .
gao ge song jun chu ..
.ke si xun chang dong .wei ru jin duan hun .lu qi jing luan hou .feng xue shao ren cun .
xu min qu ji chuan .fang jiu wang zheng lu .wai zhen fan tiao zui .zhong chao gu wen shu .
san tian ying you lu .jiu di zhong wu e .shou dao qie cang yu .wang ji yao hun ji .
yin yuan qiu guo shu .cang he xiao yun shen .yi xing geng ming shu .nan jiao di zi xun ..
shu xin mang mang he chu wen .chi gan jin ri bi jiang kong ..
you xiang peng lai bie xing ming .san zhu zhu lai wu fou tai .yi chen chen zai shi ren qing .
can kui shen zhen zhong .zhen zhong deng tian shi .ta nian lian de yao .liu zhuo yu nei zhi .
tan xie jin shi jing bang shu .tou jiao you lai chu shi zi .tian di shi xu gui tuo yue .

译文及注释

译文
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说(shuo)他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过(guo)三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
这真是个雄伟而高大的建(jian)筑,两边的高台好似漂浮在太空。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就(jiu)能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角(jiao)落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。

注释
(127)则其文——依据龙马的花纹。
丙辰:清康熙十五年(1676年)
[24] 诮(qiào):责备。
函:函谷关,在今河南省灵宝县西南。
13.不时之须:随时的需要。“须”通“需”。
亟(jí):急忙。
⑾黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。

赏析

  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生(ren sheng)归宿。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则(tang ze)天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会(she hui)病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的(chuan de)感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言(fan yan)可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]

创作背景

  陈叔宝穷奢极欲,沉湎声色,是一个典型的昏君。当时,北方强大的隋时时准备渡长江南下,陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾,可是这个陈后主,却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝,但是他在辞赋上确实有很高的造诣,创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。

  

释英( 两汉 )

收录诗词 (2199)
简 介

释英 英字实存,钱塘人。唐诗人厉玄之后也,素有能诗名。历走闽、海、江、淮、燕、汴。一日登径山,闻钟声,有省,遂弃官为浮屠,结茅天目山中。数年,遍参诸方,有道尊宿,皆印可之,故其诗有超然出世间趣。别号「白云」,即以名其诗集。牟巘翁、赵松雪、胡长孺、林石田、赵春洲辈皆为之序云。

春日偶成 / 吴彻

"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"


匪风 / 陈秀民

万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"


踏莎行·二社良辰 / 魏麟徵

尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 周邦

万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。


玉台体 / 郑廷鹄

玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"


池上 / 赵善扛

"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。


送江陵薛侯入觐序 / 董俊

紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。


清平乐·春来街砌 / 陆仁

从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,


游侠列传序 / 谢肃

争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
入夜四郊静,南湖月待船。"
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"


春游湖 / 石待问

穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)