首页 古诗词 踏莎行·碧海无波

踏莎行·碧海无波

金朝 / 许端夫

白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。


踏莎行·碧海无波拼音解释:

bai hu shen fu qian cha nv .ling yuan zhen zai qi yuan jun .
yuan chu shi yu dai shen qing .xie shou tong xun lie xian shi ..
yong jue si zhi bin .yi yan kong zai er .san zai wu chao hun .gu wei lei ru xi .
geng yu yi po zai huang quan .ling tai yi de xiu zhen jue .chen shi kong liu wu dao pian .
yi zhong en yu shen .yi xian gui ru yi .ben zi shen bu ling .ji duo ying tong ji .
shu zao shui qiong ben .cheng xian zi you yuan .dui zi shang jiu qu .han zhuo chu kun lun ..
ke lian san wu yue dang jie .qing guang man yuan en qing jian .han se lin men xiao yu xie .
zhu duo yun ru tu .cheng xing yan lv qu .lan ting ming jing zai .zong ji wei wei gu ..
.wang jun bu jian fu he qing .ye cao xian yun chu chu sheng .
xuan feng zhen gu .xu nv xu nv .er yi xu yu .wo yuan hui chang san qian li .
yan gan jin chao ding yan chou .sa feng qu lei zan bu ting .shi xiang chang zhong cheng da shou .
yi ru shen gong li .wu you de jian chun .ti shi hua ye shang .ji yu jie liu ren .
.ri ri xi ting shang .chun liu dao xia can .yan zhi li bie yi .mian yi dao tu nan .
mi wu xu qing jia .chao gui rao bi tan .dan xin kong gong bei .xin zuo ji zhou nan .
.suo wen xin shi ji ge mao .yu qu zhong yi shi an tou .yuan ke ji yan huan you zai .
zi shi shen xian duo bian yi .ken jiao zong ji yan hong chen ..
.qie shi yuan yang ban .jun fang ping geng you .shao nian huan zui hou .zhi kong ku xiang liu .
shui lian bu de deng shan qu .ke xi han fang se si jin .
lan fei nian si wu .cha hao bi yu tai .dan shi xin qing jing .cong qu sui yue cui ..
.hui bo er shi ting yu .da liao qu qian wei zu .
.he yi lian cong shi .huan lai hui mo xian .han kong jing xue bian .chun yi ru ge pian .
xi shuai you zhong xiang .hui gu shen chu ge .bu yuan tian di zhai .sheng zhong ren po suo ..
.er shan zhou fen di .en chu zuo ye chen .men lan kai mu zhong .qiang jia xia tian xin .

译文及注释

译文
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如(ru)鸿毛之轻。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群(qun)英。
跬(kuǐ )步
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避(bi)世。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜(du)鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
美人(ren)们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
当年在渭(wei)地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
晚上还可以娱乐一场。

注释
(16)丝:指琴类弦乐器。竹:指箫笙类管乐器。
风回:指风向转为顺风。
④畜:积聚。
70. 鸣声上下:意思是鸟到处叫。上下,指高处和低处的树林。
【江出西陵】江,长江。出,流出。西陵,西陵峡,又名夷陵峡,长江三峡之一,在湖北宜昌西北。
(32)被:通“披”。披发,指头发散乱,不梳不束。

赏析

  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋(jing fu)予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  宴席结束,余人散去,唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍,但“落日山横翠”,又不得不分手了。看到眼前的横山,又心里不禁一沉,因为没有山的阻挡,分手之后,还能(huan neng)以目相送片刻,使思念之情得到慰藉。
  白居易此诗,先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形(zi xing)象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  然而,作者并不肯就此置笔。
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲(cai lian)活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  起句开门见山,交待垂钓地点,“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”,已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”,以“雪压”托出大雪纷飞景象,着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层,“水不流”说明“江寒”已达结冰地步,所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者,而钓者冒雪垂钓的执着神态,却已从各个侧面烘托出来,气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝,万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔,全诗皆活,于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味,神韵顿出,妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃,游鱼嚼花影”点化而来,与前三句接隼无痕,使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体,把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界,给人以回味无穷的感受。
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  组诗第一首总述客愁恼春,这第二首便承接第一首而来,借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主,而且是在自家的花园之中,“非”、“还”二字加强语气,强调感情色彩。后两句说,春色催花,已是“深造次”,而春风竟又来欺凌,一夜之间居然吹折数枝鲜花!“恰似”即“正是”。“得”,是唐人口语,语助词。诗人寓情于景,造成情与景的对立气氛。在诗人眼中,春风折花,便是有意欺主。在诗人笔下,春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春,却写成春风欺人。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

许端夫( 金朝 )

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简 介

许端夫 许端夫,高宗建炎初通判汀州。有《斋安集》十二卷(《宋史》卷二○九),已佚。事见《永乐大典》卷七八九五。

三台·清明应制 / 陈韶

病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,


冀州道中 / 孙梁

"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,


如梦令·黄叶青苔归路 / 黄名臣

薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。


青玉案·年年社日停针线 / 葛覃

旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
早晚从我游,共携春山策。"


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 弘晓

吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。


小儿不畏虎 / 隐者

月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 于豹文

"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"


塞上曲 / 史徽

万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"


虞美人·有美堂赠述古 / 良琦

"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。


岭上逢久别者又别 / 孙棨

吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"