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归国遥·香玉

魏晋 / 向文奎

声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。


归国遥·香玉拼音解释:

sheng tong dao juan zao .jiao dan zai nian shuai .geng wang jian jin zeng .nan wei ji zu ci ..
.xi zhou xian zhai xia .qing qing luo chun feng .yu shu zhi tian chang .yun kai shi lu zhong .
.yi nian shi you yi nian chun .bai sui zeng wu bai sui ren .
zuo xi qu che yuan .chou kan li guan kong .yin si ying chuan shou .nan chu man qing feng ..
chang he kai huang dao .yi guan bai zi chen .rong guang xuan ri yue .ci yu chu jin yin .
.yun men lu shang shan yin xue .zhong you yu ren chi yu jie .wan wei shan li yu yu liang .
jin ye gu zhou xing jin yuan .zi jing ling yu zheng fei fei ..
.fang zhou bu yong ji .ji mu zong wu bo .chang ri rong bei jiu .shen jiang jing qi luo .
wang zhe kai yuan zhong .zhu en shi yu pin .chu ru du fei shi .li yi jian qun chen .
du feng cheng yi ke .gao gua e mu zhi .xing ren bai bu wai .mu duan hun yi fei .
..gu you huo wang .yong jian chen yi nue wai .chong yao nv yi luan nei .nei wai yong luan .
.zhu li zeng yuan yi .zhong feng jian gu yun .rong rong bang wei shi .pian pian yi xi xun .
yao you si yue ming zhi li .han er qian shi zhen fen you .ji du ji shu bai yan bei .
suo yuan jian wang guan .fu yang yi hui ci .nai he zhong qu zhu .bu shi cun huo wei .

译文及注释

译文
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
然后散向人(ren)间,弄得满天花飞。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又(you)离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路(lu)程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止(zhi)三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑(hei),像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗(chuang)内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
魂魄归来吧!
青春年少时期(qi)就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?

注释
将,打算、准备。
4. 泉壑:这里指山水。
172.有狄:有易。
⑸度:吹到过。玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
⑶刬(chǎn):《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬,只,仅,犹言“光着”。刬袜,只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有:“刬袜下香阶,冤家今夜醉。”步:这里作动词用,意为走过。香阶:台阶的美称,即飘散香气的台阶。
⑸梦:一作“又”。洛城:洛阳,诗人家乡缑氏在洛阳附近。
为我悲:注云:一作恩。
③绿荷红菡萏(hàn dàn):绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。《诗经·山有扶苏》之“隰有荷华”,刘桢《公宴》诗:“芙蓉散其华,菡萏溢金塘。”

赏析

  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  这篇记文,先历叙园的地理位置,显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字,写葺园的经过与作者的趣味,表现了作者洒脱放任的处世观,充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永(de yong)恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  由于写景是全诗的重心,对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联,妙手偶得,浑然天成,更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内,连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低,这都说明这首诗以写景驰名,以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情(ji qing)和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破(dian po)创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  第十三首诗,写江(xie jiang)南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。

创作背景

  此外,影响较大的有“伤周衰说”,清方玉润《诗经原始》云:“此诗之作,所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则‘四国有王’,彼晋虽强,敢擅征伐?”刘沅《诗经恒解》云:“周衰,大国侵陵,小国日削,王纲解而方伯无人,贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”,明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮,十年无王;荀伯遇时,忧念周京”,认为“《《下泉》佚名 古诗》,曹人美荀跞纳周敬王也”,清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐(诗)说,深于诗义有裨”,从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载,春秋末期的鲁昭公二十二年(公元前520年),周景王死,王子猛立,是为悼王,王子朝因未被立为王而起兵,周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄被拥立即位,是为敬王。何楷说:“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”(同上)诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛阳东郊,有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”,如此说成立,又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说:“曹国人怀念东周王朝,慨叹王朝的战乱,因作这首诗。”

  

向文奎( 魏晋 )

收录诗词 (2598)
简 介

向文奎 向文奎,字研秋,湖南桃源人。诸生,候选训导。有《大谷山人集》。

访妙玉乞红梅 / 曹爚

黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
自有云霄万里高。"
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"


青玉案·元夕 / 刘侨

白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
"故使笼宽织,须知动损毛。看云莫怅望,失水任唿号。
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。


清平乐·太山上作 / 屠隆

投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。


国风·邶风·泉水 / 王赓言

兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。


南乡子·眼约也应虚 / 赵昂

主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。


香菱咏月·其三 / 刘永之

不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
衣裳垂素发,门巷落丹枫。常怪商山老,兼存翊赞功。"
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
莫负平生国士恩。"
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。


自君之出矣 / 陈田

麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。


菩萨蛮·秋闺 / 赵绛夫

非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
生涯能几何,常在羁旅中。
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.


踏莎行·祖席离歌 / 张景

借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。


蓦山溪·梅 / 罗相

谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。
幽寻岂一路,远色有诸岭。晨光稍曚昽,更越西南顶。"
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。